En sus últimos años, Marx llevó a cabo investigaciones teóricas en nuevas condiciones históricas. Desde 65438 hasta 1970, la historia mundial entró en una nueva era. El capitalismo en Europa occidental sobrevivió a la crisis revolucionaria y comenzó el llamado período de desarrollo pacífico, intensificando su saqueo y penetración en otras partes del mundo. Al mismo tiempo, el marxismo avanzó más allá de Europa occidental y comenzó a extenderse a Rusia y otros países del Este. Estos países orientales tienen características históricas y estructuras sociales diferentes a las de Europa occidental, con rastros de sociedades patriarcales y tradiciones de propiedad comunal de la tierra. En las condiciones en que la historia ha entrado en la historia mundial, cómo comprender científicamente diversas estructuras sociales antiguas o incluso primitivas y sus perspectivas históricas es una cuestión importante de importancia histórica mundial. Marx observó con atención el meollo del problema en el debate de los rusos sobre el camino de desarrollo de la sociedad rusa en ese momento. En comparación con el pasado, su visión teórica ha sufrido algunos cambios nuevos. Su investigación de las formas sociales desde la antigüedad hasta los tiempos modernos, desde las perspectivas realistas hasta el futuro, desde Occidente hasta Oriente, planteó algunas cuestiones muy importantes y profundizó su pensamiento previo sobre el desarrollo social. Las cinco formas sociales se reemplazan secuencialmente, lo cual es la ley general del desarrollo de las formas sociales revelada por el materialismo histórico. Entonces, bajo condiciones históricas específicas, ¿es posible que una nación o un país muestre un patrón de desarrollo especial que sea diferente de esta situación general? Una serie de nuevos resultados en la sociedad prehistórica y la investigación antropológica representados por la "Sociedad Antigua" de Morgan no sólo plantearon nuevas preguntas para Marx, sino que también le proporcionaron nuevos materiales y bases para resolver estos problemas. Bajo la guía de las leyes generales del desarrollo social descubiertas por Marx en sus primeros años, y a través de la investigación en sus últimos años, se reveló aún más la forma del desarrollo social de salto adelante. Por ejemplo, extrajo "La sociedad antigua" de Morgan y "El estado ateniense" de Sherman para demostrar el avance de la esclavitud. En "Notas históricas", tomando como ejemplo la Nápoles británica y Italia, se demostró el desarrollo acelerado del feudalismo. También utilizó la historia estadounidense como ejemplo para demostrar el avance del capitalismo. Vale la pena señalar que todos los ejemplos citados por Marx son saltos especiales más allá del desarrollo normal de una nación o país en condiciones históricas especiales, más que la evolución secuencial de las etapas de desarrollo social.
En "Notas sobre antropología", la preocupación de Marx por el destino de las comunas rurales se refleja principalmente en su análisis de "Las causas, procesos y consecuencias de la propiedad comunal de la tierra y su desintegración" de Ko Valevsky. En el resumen del libro y revisar. En su respuesta posterior a Zasulich, Marx propuso formalmente la idea de cruzar el "desfiladero de Kavdin", es decir, Rusia podría ingresar directamente al socialismo sin pasar por la etapa de desarrollo capitalista con la ayuda de ciertas condiciones históricas. resultado de esta investigación, que trata sobre el salto adelante del desarrollo del capitalismo al socialismo en el pasado.
La idea de Marx de cruzar el "desfiladero de Kavdin" en sus últimos años fue una idea extremadamente importante en los últimos años de Marx y ocupó una posición importante en la historia del desarrollo del marxismo. Este supuesto muestra que la teoría de Marx no puede lograrse de la noche a la mañana. Frente a los cambios en el entorno histórico y afectado por las condiciones de los tiempos, también hay un proceso de desarrollo y superación. Por lo tanto, el marxismo tiene la cualidad teórica para mantenerse al día con los tiempos, y necesitamos utilizar una forma de pensar dinámica para comprenderlo.
Engels revisó a Marx tres veces en sus últimos años:
La Primera Enmienda: de defender la revolución violenta a defender la lucha parlamentaria
La Segunda Enmienda: de abogar por Eliminar las empresas privadas para abogar por la preservación de las sociedades anónimas
La Tercera Enmienda: sustituir la dictadura del proletariado por una república democrática.
Las tres importantes revisiones de Engels a la teoría de la revolución proletaria y la dictadura son el único marxismo que queda y la esencia del marxismo, también conocido como socialismo democrático. Después de la muerte de Engels, la Segunda Internacional heredó y desarrolló la teoría del socialismo democrático e inició la gran práctica del reformismo (lo que Engels llamó "revolución social") en los países del noroeste de Europa. El 30 de junio de 1951 se celebró en Frankfurt, Alemania Occidental, el Primer Congreso del Partido Socialista Internacional, en el que se anunció oficialmente el establecimiento de la Internacional Socialista y se adoptó el programa básico: "Los objetivos y tareas del socialismo centrado en el pueblo".
Este programa resumió sistemáticamente la teoría y la práctica del Partido Socialista y por primera vez expresó el sistema ideológico y teórico de la Internacional Socialista en la forma de "socialismo democrático". La Declaración de Frankfurt creía que en muchos países occidentales se habían sentado las bases de una sociedad socialista. En estos países, las deficiencias del capitalismo están desapareciendo gradualmente y ha surgido una nueva vitalidad en la sociedad. El valor de los principios socialistas se está demostrando en acción. "El socialismo democrático es en realidad un movimiento en el que el partido socialdemócrata dirige a la clase trabajadora y otras clases trabajadoras a unirse con la burguesía para promover la transformación del capitalismo en socialismo. Los representantes consideraron esta organización internacional recién establecida como "¿en Carl? Marx participó en una nueva etapa en la historia de las organizaciones internacionales establecidas en Londres. "
Después de un siglo de elección humana, los dos caminos socialistas han resultado en la alienación del poder estatal, la autocracia, la corrupción oficial, el fracaso total de la propiedad pública y la economía planificada, la recesión económica, la pobreza de la gente, El colapso de la Unión Soviética y Europa del Este Grandes cambios, el faro de la Revolución de Octubre se apagó y el principal movimiento socialista en la Unión Soviética y los países socialistas de Europa del Este se desvaneció. De manera humilde, los socialdemócratas europeos mostraron al mundo. el camino del socialismo democrático que fueron pioneros. La revisión de tres puntos no es un ideal futuro ilusorio, sino una sociedad civil viva y realista. Han realizado con éxito el sistema capitalista y el socialismo apoyándose en las cuatro armas mágicas de la democracia parlamentaria, la propiedad mixta. economía, mecanismo de mercado social y sistema de seguridad social. La conexión de los sistemas construyó una sociedad socialista democrática armoniosa en Europa occidental y en el norte de Europa.
Cuando Marx estableció el materialismo histórico, enfatizó la universalidad y la unidad del desarrollo. Formas sociales en sus últimos años La discusión revela la individualidad y diversidad del desarrollo de las formas sociales, y profundiza y mejora aún más el materialismo histórico. Desde la perspectiva de la connotación del pensamiento "salto", Marx no sólo se adhirió a los principios generales. del materialismo histórico que fundó anteriormente, pero también creía que el socialismo capitalista es una etapa inevitable en el desarrollo de la sociedad humana, y el socialismo es un producto inevitable del desarrollo del capitalismo. Al mismo tiempo, cree que bajo ciertas condiciones históricas, algunas. Los países pueden trascender la etapa capitalista con la ayuda de influencias externas. Las dificultades del capitalismo trascienden la etapa del capitalismo, porque es posible aprender de los países avanzados que han experimentado el capitalismo y utilizar los resultados positivos creados por el capitalismo para su propio beneficio. Ningún otro país ha experimentado los sufrimientos del capitalismo, no habrá "sistema capitalista". "Todos los resultados positivos crearán", no hay posibilidad de "cruce". Se puede ver que en el pensamiento de Marx, la relación entre alcanzar el socialismo. a través del desarrollo del capitalismo y la entrada directa al socialismo a través del capitalismo es: el primero es general y el segundo es individual. La realización del primero es la premisa del segundo, y el segundo es un posible resultado de la realización de; el primero. Los pensamientos de Marx en sus últimos años no sólo no negaron los pensamientos anteriores, sino que también profundizaron y mejoraron los pensamientos universales del desarrollo histórico, la naturaleza y la particularidad, el materialismo histórico y la dialéctica histórica están altamente unificados.