Yang Wanli (1127-1206), cuyo verdadero nombre era Tingxiu, nació en Zhai. Originario de Jishui, Jizhou (ahora condado de Jishui, provincia de Jiangxi). Un destacado poeta de la dinastía Song del Sur, de nacionalidad Han. Resistió a la dinastía Jin toda su vida y, junto con You Mao, Fan Chengda y Lu You, fue conocido como los "Cuatro grandes poetas ZTE" de la dinastía Song del Sur. Shaoxing Jinshi en el año 24. Se le concedió el puesto de laico en Ganzhou y luego fue trasladado al condado de Lingling en Yongzhou, donde conoció al exiliado Zhang Jun y fue alentado y enseñado por él. Después de que Xiaozong ascendiera al trono, Zhang Jun se convirtió en primer ministro y recomendó a Wanli como profesor en la prefectura de Lin'an. Antes de asumir el cargo, su padre murió y, después de servir, cambió su nombre a condado de Fengxin. En el sexto año de Qiandao (1170), fue nombrado Dr. Guo Zi y comenzó como funcionario de la capital. Pronto se mudó a la ciudad de Taichang y fue trasladado a la primera prisión. En el primer año de Xichun (1174), se anunció que se conocía Zhangzhou y que se conocía Changzhou. En el sexto año, cultivó té y sal en Changping, Guangdong, reprimió al ejército rebelde de Shen y fue ascendido a la prisión de Guangdong. Pronto, su madre lo despidió de su cargo, lo llamaron al Ministerio de Asuntos Civiles y lo ascendieron a médico. En mayo del duodécimo año (1185), escribió una carta en respuesta al terremoto, habló sobre diez temas de actualidad, aconsejó a Xiao Zonggu que dejara de lado los asuntos urgentes, se preparara para luchar contra el enemigo y se opuso firmemente a las sugerencias de algunas personas de abandonar. el río Huaihe y la rendición al río Yangtze, aboga por seleccionar talentos y prepararse activamente para la guerra. Al año siguiente se desempeñó como inspector detallado del consejo privado y sirviente del príncipe. En el decimocuarto año (1187), cambió de trabajo a secretario con menos supervisión. Cuando Gaozong murió, Wanli acusó a Hong Mai de "llamar caballo a un ciervo" para luchar por el merecido disfrute del sacrificio del palacio de Zhang Jun, lo que enfureció a Xiaozong y le hizo saber sobre Yunzhou (hoy Gao'an, Jiangxi). Guangzong ascendió al trono y fue nombrado Secretario Supervisor. En el primer año del reinado de Shao Xi (1190), se desempeñó como embajador ante Jin Guohe y Zheng Dan, y como auditor de la Academia de Registros. Al final, debido a que Xiaozong no estaba satisfecho con él, se llegó a un acuerdo para transferir a Jiangdong. La corte imperial quería fundir monedas de hierro en varios condados al sur del río Yangtze. Yang Wanli pensó que era un inconveniente, se negó a seguir el edicto imperial y en su lugar fue a Ganzhou. Al ver que su ambición no podía hacerse realidad, Wanli se negó a asumir el cargo y regresó suplicando por un puesto oficial ancestral (ningún puesto oficial real, solo recibir un puesto ancestral equivale a jubilarse). Después de eso, nunca volvió a ocupar un cargo oficial. Fue llamado a Beijing varias veces, pero siempre renunció. En el segundo año del reinado de Xi (1206), odiaba a Han Kuanzhou por jugar el poder y cometer errores por el país, por lo que murió en pena e ira. Al final, se convirtió en un erudito Moge y fue nombrado "Wenjie".
Hoy en día existen más de 4.200 poemas, muchos de los cuales expresan sentimientos patrióticos. Sus poemas como "Las primeras cuatro cuartetas en el río Huaihe", "Mirando el puente del río Yangtze", "Cruzando el río Yangtze", "Lluvia al anochecer y cielo despejado" están llenos de pensamiento y arte. También escribí algunos poemas que reflejaban la vida de los trabajadores, como "Siete poemas para navegar en una noche lluviosa", "Diez interpretaciones del Ci de Ding Wei" y "Plantar Yangge" en "Zhizhu Song", que mostraban mi simpatía por la dura vida de los agricultores, como "Peasant's Sigh" y "Autumn Rain's Sigh". Yang Wanli, un recién llegado a la Escuela de Poesía de Jiangxi, se centró en el ritmo de sus palabras. Pasados los 50 años, su estilo poético cambió, pasando de imitar a sus antecesores a imitar a la naturaleza, formando un estilo único y sincero. Cheng Zhai presta atención al llamado "método de vida", es decir, es bueno para captar intereses fugaces y expresarlos en un lenguaje sencillo y humorístico. Por ejemplo, en "Ba Feng Bo": "Si Feng Bo te convence de que bebas una copa de vino, ¡no hay necesidad de que un mal drama conmocione el poema!". ¡Esto encarna plenamente las características del estilo Chengzhai! "Shihua" de Zhai Cheng no está dedicado a la creación de poesía, pero también contiene algunas teorías literarias. Sus poemas son famosos por "Wuxi Fu" y "Hai Fu". Hoy en día sólo se han escrito 15 poemas. El estilo es fresco y lleno de interés, bastante similar a sus poemas. También era bueno en los estudios de Yi, como "Cheng Zhai Yi Zhuan", que fue criticado por los estudiosos por su prueba histórica. La "Colección de Zhai Cheng" tiene 133 volúmenes (incluidos 10 tipos de poemas en varios estilos) y hay cuatro series de libros; "Colección de poemas de Yang Wenjie" (42 volúmenes), impresos desde los años de Qianlong a Qianlong; Zhai Cheng" en 20 volúmenes, se ha expuesto la edición de Shutingying de la dinastía Song; el volumen de "Zhai Cheng's Poetry Talk" es 1, que es una continuación de las charlas de poesía de dinastías anteriores.
Yang Wanli abogó por la resistencia a la guerra durante toda su vida y se opuso a arrodillarse y rendirse. En sus numerosos libros, políticas y artículos al emperador, lamentó muchas veces la enfermedad de la familia Chen, criticó duramente el error de la rendición y su patriotismo estaba más allá de las palabras. Es un funcionario honesto que hace todo lo posible por no molestar a la gente. En ese momento, el poeta Ji Xu lo elogió como "claro como el agua, rico en pobreza" ("Tou Yang Chengzhai"). Después de que se completó el acuerdo de transferencia de Jiangdong, debería haber tenido una gran suma de dinero, pero fue abandonada en el tesoro oficial sin que se le devolviera ningún dinero. Es recto, se atreve a hablar cuando suceden las cosas, critica los males actuales y no tiene escrúpulos, por lo que nunca podrá ser de gran utilidad. De hecho, no trabajó duro como funcionario. Cuando era funcionario en Beijing, siempre estaba dispuesto a perder su puesto oficial.
Entonces, preparó su camino a casa desde Hangzhou con anticipación, lo encerró en una caja y lo escondió en su habitación. A su familia no se le permitió comprar nada, por temor a que lo cargaran con equipaje cuando regresara a casa del trabajo. Más tarde, durante los quince años en que Han Ti y Zhou estuvieron en el poder, Han Xinjian Nanyuan le pidió que escribiera "Lu" y prometió recompensar a los funcionarios de alto rango, pero Wanli insistió en no hacerlo, diciendo: "Los funcionarios pueden ser abandonados. pero 'Lu' no puede." Para evitar varias cosas, puedes pensar en él como un ser humano. El poeta Ge se jactaba de que sus "huesos son tan fuertes como la piedra" (ver "Colección de los sabios de la dinastía Song del Sur"). Ge Wu Huai Ji"), ésta no es una palabra bonita.
Yang Wanli amaba el campo y simpatizó con los agricultores durante toda su vida, y escribió muchos poemas que reflejan la vida de los agricultores. Por ejemplo, lástima por los agricultores, suspiros de los agricultores, suspiros por la lluvia otoñal, lástima por la sequía, canciones sobre cruzar la arena blanca y los bambúes, etc. Describe el sufrimiento de los agricultores, poemas sobre las cuatro estaciones de la dinastía Song, interpretaciones del Yangge, etc. Describe el dolor y la alegría de los agricultores al ver la lluvia y la diversa diversión en las carreteras de la ciudad para las generaciones futuras, etc. Describe la alegría y la esperanza de vivir y trabajar en paz y satisfacción.
[Editar este párrafo] Las hazañas destacadas de Yang Wanli
Yang Wanli tuvo una gran influencia en ese momento. Sus poemas son tan famosos como Lu You, Fan Chengda y You Mao, y se le conoce como los "Cuatro Maestros de Zhongxing" (los Cuatro Maestros de la Dinastía Song del Sur). Al principio, imitó a la Escuela de Poesía de Jiangxi. Más tarde, se dio cuenta de las deficiencias de la Escuela de Poesía de Jiangxi, como la dificultad para seguir la forma. En el trigésimo segundo año de Shaoxing (1162), quemó más de mil de sus poemas representativos y decidió escapar de la trampa de la Escuela de Poesía de Jiangxi y encontrar un nuevo camino. En el prefacio de la "Colección Jingxi", una vez recordó su camino creativo de esta manera: "En sus poemas, comenzó a aprender de los eruditos de Jiangxi, así como las rimas de cinco caracteres de Houshan (Chen Shidao) y las rimas de siete caracteres. cuartetas de Banshan Old Man (Wang Anshi), una cuarteta de la dinastía Tang... Cuando estaba escribiendo poemas durante el Movimiento de Reforma de 1898, de repente me di cuenta de que los caballeros de la dinastía Tang y Wang, Chen y Jiangxi lo hacían. No me atrevía a aprender, y luego me sentí muy feliz". Dijo en el poema. También lo dejó muy claro: "Me da vergüenza transmitir el linaje familiar. Los escritores tienen su propio estilo". Huang (Ting Jian) Chen (Shi Dao) descansó debajo de la cerca, y Tao (Qian) Xie (Ling Yun) se destacó antes de irse. "(" Posdata de poesía de Xu Gansu (3) "Es precisamente porque no siguió los pasos de los demás, se apoyó en las vallas de los demás y no se atrevió a darse la vuelta e innovar que finalmente formó su propio estilo poético, que es De estilo simple, lenguaje coloquial e ingenioso en concepción, se llama "estilo Chengzhai". Promovió el cambio de estilo poético en ese momento.
Las obras de Yang Wanli son eclécticas y diversas, incluido "Regreso". al ejército, derribando las Tres Gargantas y penetrando el corazón del cielo." , Penetrando la cueva de la luna", etc. También hay un gesto que escribe sobre los sentimientos humanos, al que se puede acceder fácilmente, pero se pueden escribir hermosos poemas líricos. con un estilo simple y natural, una concepción inteligente, humorística, fresca y vivaz, y un arte fuerte. También prestó gran atención a las ventajas de aprender canciones populares y absorbió una gran cantidad de vívidos proverbios orales en sus poemas, por lo que sus obras a menudo. "La jerga y los proverbios vienen de la boca" ("Han and Tang Poems" de Jiang Hongao), lo que da a la gente un sentido de poesía simple y natural. Por ejemplo: "La luna brillante brilla en Kyushu, algunas familias son felices y otras". triste; si te preocupa clavar gente a la luna, tienes que descansar, descansar". ("Zhi Bamboo Song") es una canción completa. Las canciones populares que soltó reflejan sus logros en el aprendizaje de canciones populares.
Algunos de los poemas existentes de Yang Wanli expresan directamente su patriotismo y preocupación por los asuntos actuales, especialmente cuando sirvió como escolta del embajador Jin He. Cruzó el río Huaihe por primera vez y se dirigió al norte para reunirse. El embajador vio con sus propios ojos que los grandes ríos y montañas de la dinastía Song cayeron en manos del pueblo Jin, y el río Huaihe se convirtió en el límite norte de la dinastía Song del Sur en ambos lados del río. no viajar libremente Escribió muchos poemas patrióticos, como: "La gente no está contenta de ir al río Huaihe cuando el barco está lejos del río Hongze; ¿por qué Sangqian está tan lejos y el fin del mundo está al norte de? ¿La corriente media? "Los barcos a ambos lados del río corren hacia atrás y la marca de las olas también es difícil de sortear. Sólo las gaviotas están libres y se dirigen desde el norte" ("La primera en entrar al Huaihe". River") Al pasar por Jinshan en Zhenjiang, vio que el pintoresco pabellón de Jinshan se había convertido en un lugar dedicado a preparar té para la dinastía Jin. Escribió enojado: "¡El río se avergüenza de los demás!" "El fin de Jinshan" El poema "Preocupado por los demás" ("Xue Ji Xiaoden Jinshan") critica profundamente la humillante pequeña corte de la dinastía Song del Sur. Además, también hay poemas "Cruzando el río Yangtze" y "Leyendo el edicto del pecado". Zhang Weigong, poemas del Primer Ministro Yu y Jiang Gang Los dos poemas de la Tumba de Qin Taishi y el Salón Ancestral Su Mu Niuting expresan su anhelo por su hogar y su país, piden la guerra de resistencia y el rejuvenecimiento nacional, y elogian a los generales que sacrificaron su vida. vive para el enemigo o satiriza a los traidores.
Algunos de sus poemas también reflejan la vida de los trabajadores y expresan su preocupación por el sustento de la gente y su simpatía por los trabajadores. Como "Compasión por los agricultores", "Mirando las cosechas", "Suspiro de los agricultores", "Suspiro de lluvia de otoño", "Compasión por la sequía", "Canción de la rama de bambú", "Plantando Yangko", etc. , con alta calidad ideológica y artística. Pero no hay muchas obras en las dos últimas categorías.
La mayoría de los poemas existentes de Yang Wanli son obras líricas y entretenidas que alaban a Yue. Algunos de los temas de esta parte de la obra son demasiado detallados, carecen de un alto grado de generalización artística y son superficiales. Pero también tiene muchos poemas líricos, que son interesantes y conmovedores debido a su observación meticulosa, descripción vívida y emociones sinceras. Por ejemplo, "A las ciruelas les duelen los dientes y los plátanos están divididos en pantallas verdes. Dormí mucho tiempo, pensando sin piedad, mirando a los niños atrapar ramas de sauce ("La siesta a principios del verano") "No puedes ver". la verdad fuera de la niebla sólo puedes reconocerla con las gallinas y los perros". Qiancun. La escarcha en el ferry es como la nieve, que es la primera marca de mis zapatos verdes ("Cruzando el río al amanecer del quinto día". del primer mes lunar de Gengzi") "Bajo la lluvia torrencial de primavera, la gente queda intoxicada por las sombras de las flores de ciruelo y los bambúes." ("Día de Año Nuevo") "Noche") están todos escritos de una manera suave y natural, fresco, vivaz y lleno de pensamientos, a diferencia de esos poetas que se especializan en describir el viento, las nubes y la luna.
[Editar este párrafo]Logros
Yang Wanli ha sido extremadamente diligente escribiendo a lo largo de su vida. Se dice que hay más de 20.000 poemas y que se conservan más de 4.200. La colección completa de poemas y ensayos consta de 133 volúmenes, llamada "Colección Chengzhai", que existe en el mundo. El 22 de septiembre, el primer año del reinado de Jianyan (29 de octubre de 1127-10 d. C.), Yang Wanli cayó al suelo. Esta es una era precaria. Los soldados Jin invadieron las Llanuras Centrales a gran escala y capturaron Bianjing en noviembre bisiesto del año pasado. En abril de este año, tres mil personas, entre ellas Huizong, Qinzong, Prince y Zongqi, fueron capturadas y enviadas al norte, y la dinastía Song del Norte fue declarada destruida. En mayo, Kang Wang Zhao Gou ascendió al trono de Gaozong y estableció la dinastía Song del Sur, que estaba al sur del río Yangtze. A partir de entonces comenzó la Guerra Song-Jin y el enfrentamiento de largo plazo entre el sur débil y el norte fuerte. Yang Wanli perdió a su madre cuando tenía ocho años. Su padre, Yang Fu (1096-1164 d.C.), cuyo verdadero nombre se llamaba Nanxi layman. Competente en el Libro de los Cambios, a menudo pasaba hambre y soportaba frío severo para comprar libros. Diez años después, había coleccionado miles de libros. Una vez señaló la colección de libros y le dijo a Yang Wanli: "¡Lo que te enoja es el corazón de un santo!" ("Yang Wenjun Qing Ji Zhiming" de Hu Quan). Bajo la influencia de su padre, Yang Wanli estudió mucho. Desde niño, fue erudito e indomable. A la edad de 65.438 años, se convirtió en discípulo de Gao Shoudao, a la edad de 65.438 años, se convirtió en discípulo de Wang Ting y a la edad de 265.438 años, se convirtió en discípulo de Liu Anshi y Liu Tingzhi. En el año 20 de Shaoxing (1150 d.C.), fue a Lin'an para tomar el examen del Ministerio de Etiqueta. Fue el último en regresar y aún así continuó sus estudios. A la edad de 27 años, se convirtió en discípulo de Liu Caishao. Unos años más tarde, cuando era cabeza de familia en Ganzhou, su padre lo llevó a visitar a Zhang Jiucheng, que vivía en Nan'an, y a Hu Zui, que estaba de paso por Ganzhou. El conocimiento, la integridad y el espíritu patriótico de Wang Tingxuan, Zhang Jiucheng, Hu Quan y otros mayores tuvieron una influencia importante en Yang Wanli. En la primavera del año 24 de Shaoxing (1154 d. C.), Yang Wanli se convirtió en Jinshi.
En el año veintiséis (1156 d.C.), se le concedió el título de gobernador de Ganzhou y se unió al ejército.
En octubre del año 29 (1159 d.C.), fue trasladado al condado de Lingling, Yongzhou. En ese momento, Zhang Po, el líder de los halcones, vivía en Yongzhou y agradecía a los invitados a puerta cerrada. Yang Wanli fue a adorarlo tres veces pero no pudo verlo. Posteriormente, le escribió para preguntarle y su hijo Wan Zhang lo presentó. Zhang Jun le dijo: "Fu Yuan es un hombre noble, y aquellos con cinturas doradas y cinturas moradas no son diferentes, ¡pero Zou y Chen Ying compiten entre sí!" ("He Lu" Volumen 1, Volumen 1 de Luo Dajing) Al mismo tiempo, animó a aprender "sinceridad". Yang Wanli siguió sus enseñanzas toda su vida, por lo que llamó a su sala de lectura "Chengzhai" para mostrar su ambición. Yang Wanli, que vivía en Hengzhou en ese momento, le pidió que escribiera "Zhai Chengji". Para Cheng Lingling, "se obtuvieron dos maestros en un día" ("Posdata Respuestas de Zhang Weigong a las tiras de bambú de lealtad, doce capítulos de Hu Gongshu"), Zhang Jun y Hu Quan, dos ministros patrióticos, dieron un ejemplo a seguir para Yang Wanli a lo largo de su vida. Shaoxing
En junio del año treinta y dos (1162 d.C.), el emperador Gaozong Zhao Gou abdicó y la situación política de la dinastía Song del Sur cambió drásticamente. Xiao ascendió al trono, decidido a recuperarse, nombró a Zhang Po enviado a la dinastía Tang y pronto lo nombró primer ministro. En el otoño del primer año de Longxing (1163), Yang Wanli dejó Lingling y se mudó a Lin'an. Recomendado por Zhang Jun, excepto el profesor Lin An. Antes de asumir el cargo, su padre estaba enfermo y regresó a Jishui en el primer mes del año siguiente. El 4 de agosto mi padre falleció y se estaba recuperando en casa. “Han pasado tres años, la familia no está cerrada, de nada.
"). En la primavera del tercer año de Qiandao (1167 d.C.), Yang Wanli llegó a Lin'an. Estaba ansioso por reunirse con el enviado adjunto de la dinastía Tang y el enviado principal de la dinastía Tang, Yu, para discutir "Miles de pensamientos" políticos "Mil pensamientos" se divide en 30 capítulos, que incluyen: el gobierno del monarca, la situación del país, la gestión, los talentos, los primeros ministros, los generales, los soldados, los funcionarios, el derecho, el derecho penal, los funcionarios redundantes y Asuntos civiles. Después de leerlo, dijo con admiración: “¡Hay gente así en el sureste! Si se recomiendan dos personas al principio, esa persona debe ser la responsable. "("He Lu", Parte B, Volumen 4)
En el sexto año de Da Dao (1170 d.C.), Yang Wanli fue relevado de la prefectura de Longxing y sirvió como nuevo magistrado del condado. Justo a tiempo Debido a una nueva sequía severa, la vida de la gente era muy difícil. Cuando Yang Wanli asumió el cargo el 26 de abril, vio que las cárceles estaban abarrotadas de personas que no podían pagar el alquiler, pero el tesoro del gobierno todavía estaba vacío. Fue causado por la explotación entre los funcionarios, por lo que ordenó que todos los "prisioneros" de las cárceles fueran removidos. Después de regresarlos, se prohibió arrestar y azotar a las personas, y luego se envió un aviso a cada hogar para relajar el monto del impuesto y. Como resultado, la gente pagó impuestos voluntariamente y pagó todos los impuestos que debían en un mes. Aunque Feng Xin solo había estado en el cargo durante medio año, practicó su política no perturbadora por primera vez y logró un gran éxito. En octubre del mismo año, Yang Wanli comenzó a trabajar en palacio además de su doctorado. Zhang Qian ofendió a Yu y fue excluido del cargo porque se opuso al nombramiento de Hou Xing para un puesto importante y luchó contra el despido injusto. Le escribió una carta a Yu, instándolo a hablar sobre un curso excelente, olvidarse de los asuntos públicos y privados y servir al mundo. En julio, se transfirió al Dr. Taichang en el octavo año, Mardan fue ascendido a Taichangze y su. el oficial de derecha era el ministro; en abril del noveno año, será trasladado al centro de detención de menores
En el primer año de Xichun en el primer mes del año (1174), además de. Zhizhou, también escribió una carta antes de partir, instando al emperador a abstenerse de la corrupción. Después de enfermarse, no fue a trabajar y se quedó en casa durante tres años. En la primavera del cuarto año, Xichun llegó a Changzhou. > En el sexto año de Xichun (1179 d.C.), además de promover la sal del té en Changping, Guangdong, Yang Wanli salió de Changzhou con su familia en febrero y se quedó durante casi un año. En el primer mes del séptimo año, se fue. Jishui fue trasladado a Guangdong en febrero de 1988. En invierno, Fujian "robó" a Shen a Meizhou, donde dirigió las tropas para establecerse. Xiaozong lo llamó "el hombre valiente de la benevolencia". Palacio secreto En julio de 1999, su madrastra murió. Dejó su puesto de luto. En octubre del undécimo año de Xichun (1184 d.C.), fue dada de baja del ejército y fue llamada a Beijing como Ministra Youlang, y más tarde como Ministra. de Asuntos Civiles en mayo escribió cartas para discutir temas de actualidad, tanto entre funcionarios como entre ministros. Cuando el Primer Ministro Wang Huai preguntó: "¿Cuáles son las principales prioridades para el Primer Ministro?", Respondió: "La principal prioridad para los talentos". y enumeró 60 libros recomendando a Jinshi, incluido Zhu Jiao. Su piedad filial lo animó a estudiar para el príncipe, y el príncipe escribió la palabra "Chengzhai" en el decimotercer año de Xichun. para inspeccionar el palacio en detalle, y todavía está allí hoy. Se desempeñó como asistente en el Palacio Este. En marzo de 2015, Xiaozong aceptó la sugerencia del erudito Hanlin Hong Mai y propuso que Yang Wanli y otros fueran al Templo Gaozong para ganar. sobre el famoso general Zhang Jun. No concentrarse en negociar la paz y actuar arbitrariamente equivale a "llamar caballo a un ciervo", lo que enfureció a Xiaozong: "¿Por qué la alianza es lo principal en Wanli? "Así que se estableció el Pabellón Duanmi en Zhisizhou (hoy Gao'an, Jiangxi).
En febrero del año 16 (1189 d.C.), Guangzong aceptó el Zen. Yang Wanli regresó al Pabellón Mi en mayo y fue convocado. En agosto y murió en septiembre. Vaya a Beijing. Escribió tres cartas seguidas, pidiéndole a Guangzong que cuidara los talentos y evitara que los adúlteros "trabajaran duro durante un día, fueran frugales durante dos días, descansaran tres días y fueran". un día en prisión, estar cerca de un caballero y decir la verdad durante cinco días" ("La Tercera Carta")). En octubre, además de secretario, debido al cambio de la dinastía Yuan, fue nombrado como enviado del soltero Huan, acompañado por Jin Guohe, y también fue nombrado juez de la corte. En agosto del primer año de Shao Xi (1190 d.C.), Xiao Zongli fue nombrado, como de costumbre, secretario encargado. Yang Wanli tuvo que escribir el prefacio del calendario, y Zai Chen pidió a otros que Ting Yang se suicidaran y pidió dejar su puesto. Luego, como quería ser incluido en "Zheng Sheng" de Xiaozong, Zai Chen lo aceptó. Oficial, pero Xiaozong todavía estaba nostálgico e infeliz, por lo que fue a Jiangdong para servir como enviado adjunto. En el segundo año del reinado de Shao Xi (1192 d.C.), la corte imperial ordenó a Yang Wanli que implementara la sociedad del dinero de hierro en varios condados de. al sur del río Yangtze. Escribió para protestar, se negó a obedecer el edicto, ofendió a los ministros y así cambió su comprensión de Ganzhou.
No fui. Tomé una licencia por enfermedad en agosto y regresé a Jishui. "Si una grulla enferma sale de la jaula, es como arrojar un conejo al bosque... desaparecerá del mundo a partir de ahora ("Respuesta a Shen Zishou").
La primera Año de la dinastía Qingyuan (1195 d.C.), Ning Zong fue convocado a la capital, pero Yang Wanli se negó a ir. En septiembre, fue ascendido a la corte imperial y en el primer mes del cuarto año, fue ascendido. al Palacio Xingguo. Fue ascendido a funcionario en el Pabellón Baowen. En diciembre de 2006, se convirtió en el fundador del condado de Jishui. Cuando se estableció el condado de Luling, se agregaron 300 ciudades alimentarias. año del reinado de Xi (1205 d.C.), fue convocado a Beijing y ascendido a soltero en febrero de 2002. Prometió no ser funcionario en sus últimos años. Se dice que no estaba satisfecho con el poderoso ministro Han Dongzhou y preguntó. "El funcionario puede ser despedido, ¡pero no importa si no lo recuerda!". "Se negó resueltamente. Más tarde, debido a la experiencia de Corea en Japón, estaba preocupado y enojado, y pronto enfermó. Su familia sabía que se preocupaba mucho por este país, por lo que no se atrevieron a contarle todas las noticias políticas actuales.
El 7 de mayo del segundo año de Xi (1206 d.C.), un sobrino de la familia vino de afuera y no sabía que era vago. Entonces, cuando habló de la noticia de que Han Dongzhou envió tropas. En la Expedición al Norte de Dibao, Yang Wanli rompió a llorar y suspiró enojado: "El traidor tiene la culpa. ¡En cuanto a eso! Sabía que el movimiento afortunado de Han Tongzhou conduciría inevitablemente al fracaso y pondría en peligro al país, por lo que se quedó despierto toda la noche a la mañana siguiente, se negó a volver a comer, se sentó en su estudio, sacó un escrito y dijo: "El. Los ministros traidores de la prefectura de Han Tuo monopolizaron la dinastía Yuan", desplegando tropas para dañar a la gente y poner en peligro al país. "¡Con esa cabeza, no tengo más remedio que sentirme solo y enojado!" No te despidas de tu esposa e hijos en 14 palabras, se cayó el bolígrafo. A la edad de 80 años. Presentado en el Festival Wenyi y presentado póstumamente al Dr. Guanglu. Yang Wanli es un patriota apasionado y un político sobrio. A lo largo de su vida abogó por la resistencia a la guerra y siempre se opuso a doblar la rodilla para buscar la paz. En los numerosos "libros", "políticas" y "obras diversas" escritas por el emperador, lamentó repetidamente la enfermedad de la familia Chen, hizo todo lo posible para evitar el error de rendirse y su patriotismo estaba más allá de las palabras. Ante las ruinas de las Llanuras Centrales y la situación en la que sólo queda la mitad del país, señaló intencionadamente: "Quienes sirven como país del mundo no deben olvidar al enemigo. El mundo está preocupado por ello, aún más ¡Que esto!" ("¿Miles de preocupaciones?" "Sobre las condiciones nacionales") advirtió a los gobernantes. El lector siempre debe recordar estar preparado para defenderse del enemigo y derrotarlo. No sólo criticó audazmente la derrota de Xiaozong después de Zhengli, "el la valentía del día anterior se volvió tímida, y la agudeza del día anterior se volvió opaca" (ibid., King's Way), pero también se opuso resueltamente al fácil uso de tropas y al avance ciego de algunas personas, y abogó por "defender y tomar" (" Qiu Chen Ying"), buscando avances en la estabilidad, consolidando primero la fuerza nacional y luego tratando de restaurarla, para lograr la victoria final. Dijo: “El pueblo es el destino del país, pero los funcionarios también son enemigos. " ("¿Miles de consideraciones? Asuntos civiles") vincula el destino del país al del pueblo. La denuncia de los funcionarios sólo aplastará al pueblo y despertará su odio, ira y resistencia. Por lo tanto, le recordó a Guangzong que ahorre gastos, acumule riqueza, se gane los corazones y las mentes de la gente, enriquezca a la gente y luego haga que el país sea pacífico y reviva. Esto ("Zhuan Zazi")q Todos estos muestran el profundo conocimiento y el pensamiento progresista de Yang Wanli. Yang Wanli es una persona sencilla con una personalidad fresca. Xiaozong lo descartó por "no ser honesto con la ley", mientras que Guangzong lo llamó "también lleno de temperamento" (Volumen 4 de "He Lu"). Era íntegro y íntegro en la corte, se atrevía a hablar cuando sucedían las cosas, criticaba los males actuales y no tenía escrúpulos, por lo que nunca fue de gran utilidad. De hecho, toda su vida ha considerado la riqueza oficial como nuestra exhibición y la ha desdeñado en cualquier momento y en cualquier lugar. Cuando estaba en el Palacio de Beijing, preparé mis gastos de viaje a casa desde Hangzhou con anticipación, los encerré en una caja y los escondí en mi habitación, y prohibí a mi familia comprar cualquier cosa, para no sobrecargar mi equipaje una vez que dejara mi trabajo. Y regresé a mi ciudad natal, por lo que “instaba todos los días a que hicieran limpieza”. Esto contrasta marcadamente con aquellos que luchan por la promoción y se preocupan por las ganancias y las pérdidas. Yang Wanli es un funcionario íntegro que no molesta a la gente y no codicia dinero ni cosas. Cuando expire el acuerdo de transbordo de Jiangdong, aún debería tener más de 10.000 yuanes. Lo dejó todo en la biblioteca oficial y regresó sin un centavo. Me retiré por encima de Nanxi, en una sección de mi antigua casa, sólo para escapar del viento y la lluvia. El poeta Ji Xu (1162-1214 d. C.) en ese momento lo elogió como "claro como el agua, pobre sólo en oro" (vote por Yang Chengzhai), lo cual es un retrato fiel de su vida empobrecida.
El propio Yang Wanli dijo: "Quien diga que es un Yunke en la comida del confinamiento estará preocupado". Muchas de sus obras líricas sobre paisajes, montañas y lunas son también poemas sobre emociones patrióticas. Por ejemplo, los dos poemas sobre el río Zhangyu en la noche de luna del 15 de septiembre, una mirada más cercana a la falta de la Universidad Gui en el norte y la falta de la tribu Maonan en el sur, las dos cuartetas sin la ayuda de los antiguos, la cuarteta de beber fruta bajo la luna y la noche de luna de Zaowu son todos Los giros y vueltas son profundos y contienen la profunda angustia y el resentimiento hacia la destrucción del país y el fracaso de las Llanuras Centrales. En sus últimos años, tuvo una dolorosa autonarración en "Leyendo poemas de noche": "Dos ventanas y dos rollos horizontales, una lectura y un toque; sólo a altas horas de la noche se puede conocer el corazón eterno". contenido en sus poemas El significado es digno de una cuidadosa consideración por parte de las generaciones futuras "Si mis dedos no están manchados de barro, ¿mi cono de pelo estará orgulloso?" Amaba el campo durante toda su vida, simpatizaba con los agricultores y escribió muchos poemas que reflejan la vida de los agricultores. Por ejemplo, la compasión por los agricultores, los suspiros de los agricultores, los suspiros de la lluvia otoñal, la compasión por la sequía, la canción escolar sobre el cruce de arena blanca y bambú, etc. Describe las dificultades y el sufrimiento del trabajo de los agricultores, 1: Canciones y danzas de las cuatro estaciones, canciones de trasplante de arroz, etc. Describe el dolor y la alegría del trabajo de los agricultores, además de ver la lluvia y divertirse después de entrar a la ciudad. Yang Wanli era erudito, diligente en la escritura y escribió mucho a lo largo de su vida. Se dice que escribió más de 20.000 poemas, y existen más de 4.200 poemas, además de muchos ensayos excelentes. Hay 133 volúmenes de poemas en la "Colección Chengzhai", que fueron compilados por su hijo mayor, Yang Chang, en el primer año de Jiading (1208 d.C.). Yang Changkun (1157-1236 d.C.), cuyo verdadero nombre era Bozi y Dongshan, era un anciano en la granja por la noche. Una vez sirvió como enviado de Anfu, Fujian y soltero del Museo Wenfu. Vive en el Relation Festival y es bueno en política, aprendizaje y escritura. Catálogo de obras: Dormir a principios del verano, la queja de Zhao Jun revela su bondad, envié Xiaochi Durmiendo en Xinchengdian a principios del verano de Lin Zifang y Cuatro cuartetas de Zuo Zanghui de Duan. Fui a Huling a leer "El jardín nostálgico de Chuan Chun Qing" que. Atrajo talentos y sabiduría "Begonia" decía "De ida y vuelta / Regreso a las cosas buenas de Yangcun" para enviar a la heroína de Lu Wuguan a lastimar la brisa de la tarde de primavera y el descanso de Wu Lingchun a principios del verano.