El monje Sha una vez colgó nueve calaveras debajo de su cuello. Se dice que estos nueve cráneos son las cabezas de nueve monjes budistas que pasaron por aquí. Son las únicas cosas en el río que no pueden hundirse, por eso Sha Monk los guardó. Más tarde, estos nueve cráneos, junto con la calabaza traída por Mu Ping, se convirtieron en un barco francés, que ayudó a Tang Seng y otros a cruzar con éxito el río Liusha de 800 millas. ¿Por qué las Nueve Calaveras Budistas? Creo que tal vez el autor quiera decirnos que un "nueve" y un "clásico" juntos, ¿no quieren decir un "clásico"? A menudo decimos algo: probado y verdadero. ¿No es necesario probar y probar la humanidad de Monk Sha antes de que finalmente pueda cultivarse sin influencias externas?
También hay un dicho que dice que Tang Monk se reencarnó como el décimo Tong Ling y tomó el décimo sutra. Las primeras nueve veces que fue solo, Monk Sha se lo comió cuando llegó al río Liusha. Las nueve cabezas de monjes en el cuello de Monk Sha pertenecen a Monk Tang. Como las cabezas humanas no podían hundirse en el río de arenas movedizas, a Monk Sha le resultó extraño, así que las ensartó para jugar. Finalmente, Tang Monk llevó la Hidra a través del río Liusha. Cada uno es su propio héroe, nadie puede superarse a sí mismo, sólo él mismo. [2]
Mucha gente piensa que el autor de la novela no logró darle a Monk Sha una imagen más vívida.
Zhao Tianchi (1983) citó las palabras de Zhang Yike en "Viaje al Oeste": "Sha Monk es a menudo responsable de la tarea de reconciliación y cohesión.
Varias versiones de Sha Monk (23)
La reconciliación entre Sha Monk y Monk suele expresarse en dos aspectos: lucha y sumisión. "Detener la pelea es detener la pelea entre Wukong, Bajie y Tang Monk. "La armonía es. lo más preciado"; se refleja la cohesión. Es más dedicado que los otros tres. Excepto por las setenta y seis veces en las que Wukong fue incomprendido y murió, "Zhu Bajie y Sha Seng desempaquetaron su equipaje y lo distribuyeron allí", Sha Seng nunca dijo nada parecido a romper. Cuarenta veces, incluso Wukong quiso romper, pero Sha Monk convenció a todos de que no rompieran porque tenía mucha voluntad. Nunca se quejó del largo viaje. Era un asceta y trabajaba duro sin quejarse. Capítulo 30: El Monstruo de la Túnica Amarilla, sospechando que los hunos estaban demasiado avergonzados para enviar una carta, presentarse en su ciudad natal y servir como soldados para salvarla. Si quiere matarla, ve a buscar al Vagabundo capturado. Sha Monk emerge con sabiduría en su desesperación. El camino es como un rey haciendo un dibujo. Tang Monk conoció a la princesa en la cueva antes, le contó al rey su experiencia y le salvó la vida. Esta trama no sólo muestra el ingenio de Sha Seng, sino también su espíritu de pensar en los demás y no devolver la bondad con enemistad.
Zhang Jing'er dijo que hay tres tipos de opiniones de críticos literarios sobre Sha Seng: el tipo Sanzang no lo evalúa; el tipo Wukong dice que es suave y honesto y el tipo Bajie; Significa que es cobarde, sin personalidad y vegetariano. Creemos que esto refleja que la imagen de Sha Monk no es prominente.
Sha Wujing en las películas
Sha Wujing fue una vez el guardián del Palacio Celestial. Esta posición es muy incómoda en el cielo. Su deber es sólo levantar el telón cuando el Emperador de Jade entra y sale. Por un lado, este trabajo muestra que la gente en el Palacio Celestial es superflua y, por otro lado, también muestra que Sha Monk sufrió reveses en el Palacio Celestial. Al menos a juzgar por el hecho de que siguió a Tang Monk para aprender las escrituras y ocupó el río Liusha como rey, debería poder obtener una mejor posición en el Palacio Celestial. Por eso rompió la lámpara de cristal del Emperador de Jade y fue degradado al mundo inferior. La lámpara de vidrio es solo un objeto común en el palacio celestial, pero es un poco irrazonable que el palacio celestial condene al general Shutter por romper accidentalmente un vidrio. Romper la copa de vino es lo mismo que romper la Perla Nocturna (Bai) y burlarse de Chang'e (Zhu Bajie). Hay que decir que el Emperador de Jade lleva mucho tiempo queriendo abolir este "confinamiento general". Por lo tanto, tiene sentido que el cielo no reutilizara al general originalmente ambicioso como un demonio. Se dedicó a hacer el bien y fue apreciado por Guanyin y Tang Seng (después de todo, Tang Seng solo aceptó tres aprendices en el camino), por lo que Sha Wujing estuvo agradecido y leal a Tang Seng en el camino, y le pagó con resultados positivos. Sha Seng también es muy inteligente, lo que se refleja en su juicio preciso sobre la situación actual. Sha Monk aparece por primera vez en la novela para luchar contra Liushahe. A orillas del río Liusha, Bajie y Sha Seng lucharon durante veinte asaltos, sin ganador ni perdedor.
Sun Wukong, que estaba observando la pelea al margen, se llenó de odio cuando vio la escena de la pelea. "Apretó los dientes, apretó los puños, tomó la barra de hierro y miró la extraña cabeza". Conocía su propia fuerza. Incluso los cerdos con casi la misma fuerza se atreven a pelear. Cuando vio a Wukong, que era mucho más fuerte que él, inmediatamente huyó, luchando si podía y huyendo si no podía ganar. Simplemente no se dejó engañar y dejó que Wukong y Zhuzhu se insultaran en la orilla, dejando al superfuerte Wukong ansioso e indefenso.
Entonces, si Zhu Bajie es un personaje cómico en "Viaje al Oeste", Sha Seng es un personaje ligeramente triste y trágico. Un personaje así se convierte en el protagonista de una literatura fantástica como "Viaje al Oeste", y su peso escrito es, naturalmente, mucho más ligero que el de otros protagonistas.
Sha Seng, también conocido como Sha Seng y Sha Wujing, es un personaje de "Viaje al Oeste", una de las cuatro principales novelas clásicas chinas. También es uno de los cinco grandes héroes de China. de las cuatro principales novelas clásicas, y "Viaje al Oeste". En el libro, también se le llama Huangpo, Madre Tierra y Fesr. Los cinco elementos pertenecen a la tierra y se la conoce comúnmente como Sha Seng y Sha Seng. Resultó que él era el general de cortina del Emperador de Jade en el Palacio Celestial. Accidentalmente rompió la lámpara de vidrio y violó las leyes del cielo. Fue expulsado del cielo y causó problemas en el río Liusha en el mundo, causando daño. a una fiesta y comiendo a los transeúntes. Después de ser iluminado por Guanyin, recibió el nombre de Iluminación y se volvió hacia el Buda de todo corazón. Junto con Bajie y Wukong, garantizó que el eminente monje Xuanzang de la dinastía Tang (también conocido como Tang Sanzang o Tang Monk, comúnmente conocido como Chen Yi) iría a Occidente para adorar a Buda y buscar las verdaderas escrituras. Sha Seng es leal y honesto. No es rebelde como Sun Wukong, ni perezoso y lujurioso como Zhu Bajie. Desde que renunció a su identidad de monstruo, ha seguido a Tang Monk de todo corazón. Es recto y desinteresado, trabaja duro, cumple con los preceptos budistas, tiene los pies en la tierra y cumple con sus deberes. Finalmente logró un gran éxito. y fue nombrado Arhat del Sur no dorado por el Buda Tathagata. Aunque no hay muchas escenas en la obra en las que no tenga una personalidad distintiva, es un personaje indispensable en "Viaje al Oeste".