Más tarde, fue iluminado por el Bodhisattva Guanyin y protegió a Monk Tang mientras estudiaba en Occidente. Luchando con demonios a lo largo del camino y atravesando ochenta y una dificultades, finalmente recuperó las verdaderas Escrituras. Odia el mal, no teme las dificultades, es tenaz y valiente. Después de estudiar las escrituras, el "Tathagata" lo llamó "Buda luchador".
Ahora nuestros estudiantes de primaria en el siglo XXI no son tan mágicos como Sun Wukong, pero debemos aprender de su voluntad indomable.
Las dificultades que Tang Monk, Sun Wukong, Zhu Bajie y Sha Monk encontraron en su camino para buscar las Escrituras son todas las dificultades que encontramos en nuestro estudio actual, y debemos superarlas y resolverlas. También debemos aprender del espíritu maligno de Sun Wukong. Debemos odiar el mal y apoyar la justicia, y no debemos embarcarnos en el camino del crimen y el mal.
Creo que mientras los adolescentes aprendamos estas excelentes cualidades de Sun Wukong, seremos geniales.
Nuestra patria será más próspera.
2. Descripción de los personajes principales de "Journey to the West"
Tang Monk/Tang Sanzang, uno de los protagonistas de Journey to the West, es la reencarnación del Segundo discípulo del Tathagata, el décimo capítulo de la práctica. Un buen hombre y maestro de Sun Wukong.
Sun Wukong/Sun Xingzhe/Qitian/Bi/Doubai Buddha - el verdadero protagonista de Journey to the West, nació de una extraña piedra con la esencia del sol y la luna, y se inspiró en el aura del cielo y la tierra en la montaña Guohua en Dongsheng Shenzhou. Es uno de los cuatro grandes monos: el Mono de Piedra del Alma. Después de su nacimiento, dirigió un grupo de monos para establecerse en Shuiliandong y se hizo llamar el Rey Mono. También viajó a través del océano hasta la montaña Lingtai Fangcun y la cueva Xieyue Sanxing, donde aprendió una habilidad del Patriarca Bodhi. Posteriormente, entró en el Mar de China Oriental y obtuvo el Ruyi Golden Cudgel y la Dinghai Needle que pesaban 13.500 kilogramos. Más tarde, fue nombrado sucesivamente Ma Ying y Gran Sabio del Cielo. Lo enviaron nuevamente al horno de chismes y lo entrenaron para ser quisquilloso. Finalmente, Tathagata fue invitado por el Cielo y quedó atrapado bajo la Montaña de los Cinco Elementos durante quinientos años. Más tarde, Tang Monk lo rescató, lo adoró como su maestro y lo protegió para que no fuera a Occidente a aprender las escrituras budistas. También fue diseñado por Guanyin para usar la herramienta del Tathagata, el anillo de hierro, en su cabeza. Mientras Tang Monk recitara la maldición del aro de hierro, tendría un dolor de cabeza insoportable. Cada vez que Tang Seng estaba en problemas, él era quien lo salvaba. En "El Rey Mono Tres Veces" y "El Rey Mono", para proteger a su maestro, el amable y despiadado Tang Monk lo malinterpretó, lo torturó con hechizos e incluso lo expulsó del equipo budista. Catorce años de experiencia de aprendizaje han pasado por muchas dificultades. Después de completar la gran causa de estudiar las Escrituras, el Tathagata lo nombró Buda Douban. Honesto y arrogante, leal a su amo y fuera de control. Durante el proceso de búsqueda de las Escrituras, el monje salvó a su hijo, oró para que lloviera en el condado de Feng y se volvió pacífico, firme y compasivo. Tang Seng también pasó de una creencia a medias a una confianza total.
Zhu Bajie/Zhu Wuneng/Mariscal Tian Peng, uno de los protagonistas de Viaje al Oeste, era originalmente una raza mestiza. Más tarde, practicó el ascetismo bajo la guía de un experto y se convirtió en inmortal. Se le concedió el título de mariscal Tian Peng y el arma entrenada por Taishang Laojun Bagua Lu, el rastrillo dorado de Shang Baoxun, y estaba a cargo de los 80.000 marineros de Tianhe. Más tarde, en el Festival del Melocotón de la Reina Madre, se emborrachó y abusó sexualmente de Chang'e. Después de ser multada con tres mil martillos, cruzó la línea y accidentalmente arrojó un feto de cerdo, que se convirtió en una cabeza de cerdo. Es un monstruo en la cueva Zhanyun, Fuling, Tíbet. Está casado con Gao Cuilan, la hija del gran duque Gao de Gaolaozhuang. Después de ser entregado por Sun Wukong, se fue a Occidente para aprender las Escrituras. Tras su éxito, fue nombrado enviado del Altar Purificador. Perezoso, lujurioso y chismoso, pero también honesto y amable.
El monte Bai de Tang Monk resultó ser el tercer príncipe de Ao Runtang, el Rey Dragón del Mar del Oeste.
"Viaje al Oeste" es una de las cuatro novelas clásicas famosas de China. El autor es Wu Chengen de la dinastía Ming.
"Viaje al Oeste" cuenta la historia de Tang Monk, Sun Wukong, Zhu Bajie, Sha Monk y el Príncipe Dragón del Mar de China Oriental. Después de pasar por dificultades y ochenta y una tribulaciones, finalmente obtuve la verdadera Escritura.
En "Journey to the West", la persona que más admiro es Sun Wukong, porque tiene la capacidad de setenta y dos transformaciones y su mirada aguda. Cuando lucha contra monstruos, también tiene el Dinghai Shenzhu del Palacio del Dragón Marino del Este de China como arma, ¡sin mencionar lo poderoso que es! Incluso si el Emperador de Jade lo viera, aún así le daría tres puntos. Me pregunto cuántos niños en el mundo quieren ser Sun Wukong.
Lo más importante es que Sun Wukong tiene un corazón leal a su maestro y es un ejemplo del que vale la pena aprender.
En Journey to the West me di cuenta profundamente de que "no importa lo que hagas, siempre que tengas un corazón para superar las dificultades, definitivamente lograrás la victoria final". Dreiser dijo una vez: "Lo ideal es". el sol de la vida. "Esto significa: Si la vida de una persona no está inspirada por ideales, se volverá vacía e insignificante. No dejes que el barco de la persecución quede anclado en el puerto de la fantasía, sino iza la vela de la lucha y navega hacia el mar de la vida. La realización del gran proyecto depende del trabajo duro; el crecimiento de los árboles jóvenes ideales depende de la irrigación del sudor. Creo: debes tener determinación y perseverancia en todo lo que haces, para que puedas triunfar con confianza.
Viaje al Oeste es realmente un buen libro digno de ser leído por nuestros alumnos de primaria y secundaria.
4. Resumir la descripción y valoración del budismo en "Viaje a Occidente". Los chinos afirman ser descendientes del dragón, y el dragón siempre ha ocupado una posición elevada en los corazones del pueblo chino. Entonces, ¿cuál es el estado de los dragones en el mundo de Journey to the West?
Después de que Tathagata se rindiera a Sun Wukong, el Emperador de Jade convocó la Conferencia de Antian. El Emperador de Jade invitó al Buda Tathagata a comer. El texto original dice: "Sobre la mesa, hay hígado de dragón y médula de fénix, garras de oso y labios escarlata. Las delicias de las montañas y los mares son tan deliciosas como cien delicias, y los diferentes platos de melón y frutas son * * * frescos. ." ¡Resulta que el poderoso dragón en realidad tiene un momento triste al convertirse en una deidad y la comida china de Buda!
Cuando los inmortales participaron en la Feria del Melocotón, muchos inmortales aparecieron con dragones y fénix, sentados entre varias bestias.
En la historia del Río Agua Negra, el Rey Dragón del Mar del Oeste presentó a sus ocho sobrinos, cinco de los cuales eran dioses del agua, el quinto se encargaba de tocar la campana para Buda y el sexto yacía. En el salón principal del santuario como La séptima bestia de Zhen permanece en la hermosa guardia frente al Palacio Lingxiao del Emperador de Jade.
Los Cinco Santos se hicieron realidad, Bai saltó al estanque del dragón, perdió su pelaje, cambió de cabeza y volvió a convertirse en dragón. ¿Qué hace Xiao Bailong? "Enrollado en los pilares del Qingtian Huabiao en la puerta de la montaña", como su primo séptimo, está el dragón guardián que se cierne sobre el Huabiao y se llama Buda. Para ser honesto, es el portero. No importa si llueve o hace sol, no importa la primavera, el verano, el otoño o el invierno, debes mantenerlo bajo control.
Entonces, ¿es muy humilde el destino del dragón en Viaje al Oeste?
Ese no es el caso.
No podemos ver el problema desde dentro, sólo podemos ver un lado. Sólo porque un dragón se haya convertido en comida para dioses y budas no significa que todo el dragón no sea bueno.
El estado es realmente comparativo. Comparando diferentes objetos de referencia, las conclusiones extraídas serán muy diferentes.
Dragón es el nombre general de un grupo de personas. Algunos dragones novatos son demasiado débiles para deshacerse de sus escamas, transformarse en humanos y entrar en la corriente Senryu. También hay dioses que ascienden a los nueve cielos y dan órdenes a un lado, y también hay dioses que toman la forma de Budas, como el Rey Dragón y el Buda.
Sin embargo, incluso el dragón más débil es absolutamente poderoso frente a humanos y bestias comunes y corrientes. ¡Incluso los tigres, lobos, leones y leopardos sólo pueden temblar frente al dragón más común!
En el mundo de Journey to the West, la mayoría de los dragones pueden superar a la mayoría de los monstruos y se les llama la cima de los monstruos.
El Rey Dragón Jinghe Yi* * * tiene nueve hijos, todos los cuales tienen éxito en la cultivación. Ocho de ellos lograron un resultado positivo, es decir, fueron establecidos oficialmente en el camino del cielo y se convirtieron en dioses de justicia. Incluso el dragón más pequeño es un milagro. Derrotó al dios del agua original del río Heishui y luchó con ingenio y ingenio con Bajie y Sha Seng sin miedo. ¡Gana o pierde en decenas de rondas!
No sólo pueden cambiar su forma humana, sino que también tienen el poder mágico de esparcir nubes y lluvia y controlar ríos. En términos de comprensión de la magia del agua, pocos en los Tres Reinos pueden compararse con los dragones.
En otras palabras, el Clan Dragón no solo es lo suficientemente poderoso, sino que también tiene capacidades súper reproductivas y una súper herencia de línea de sangre, lo que puede garantizar que los grupos del Clan Dragón entren en el Camino Inmortal e incluso establezcan la Corte Celestial.
Hay innumerables ríos, lagos y mares en el mundo. El señor de los cuatro mares es el dragón, y la mayoría de los ríos principales tienen dragones como dioses del agua. Aunque todavía hay algunos inmortales de ascendencia humana que sirven como dioses del agua, es concebible que en el futuro, dentro de cientos de años, los dioses del agua humanos casi se vuelvan exclusivos de los dragones.
Y estos dioses dragones no sólo están bajo la jurisdicción de los emperadores humanos, sino también bajo la jurisdicción de los dioses humanos.
En la historia de "El Sutra del Buey Verde", el texto original menciona que el rey dragón de los cuatro mares y el dios del agua de los ríos están todos bajo la jurisdicción de Shui De Xingjun, uno de los Nueve estrellas en el cielo. Aunque la clasificación de Jiuyao Xingjun en los Tres Reinos no es tan buena como la de Wu Fang y Wu Lao, no pertenece al mismo sistema de poder que Wu Fang y Wu Lao. En otras palabras, el Tathagata que preside el trabajo de Xiniu Hezhou no tiene derecho a dictar el trabajo del Rey Dragón de Xihai. Si quiere servir al Rey Dragón del Mar del Oeste, otros deben sobornarlo; de lo contrario, solo podrá registrarse primero con Lord Shui Dexing.
El asesinato del Rey de Jinghe ya se ha introducido antes. Aunque el Tathagata budista y Guanyin tienen un alto estatus, no tienen derecho a interferir con el trabajo del Dios Dragón. Después de matar por error a la reina Jinghe, el Bodhisattva Guanyin se adelantó y organizó el trabajo para el rey Jinghe de una sola vez. El hijo menor, Xiaolong, ni siquiera era mayor todavía, por lo que, de mala gana, lo envió al río Heishui para recibir capacitación posterior al servicio.
Incluso entre los dioses, el estatus del Dios Dragón es muy especial.
Cuando llueve durante nueve días, debería estar bajo la jurisdicción de Yuan Puhua Tianzun. Tiene cuatro inmortales debajo de él. Entre los cuatro inmortales, el Rey Dragón de los Cuatro Mares es el líder. ¿Por qué?
Todos los ingresos y consumos de los dioses de los tres reinos provienen del incienso de la gente del mundo inferior. El más respetado entre la gente es el dios dragón que esparce nubes y lluvia. La persona que envía la mayor cantidad de incienso naturalmente debería disfrutar de un trato más elevado.
Cabe decir que el estatus de los dragones en el mundo de Journey to the West supera con creces el de todos los humanos y mamíferos, la mayoría de los monstruos y la mayoría de los dioses.
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5. Composición de Qitian Shengda Sun Wukong Qitian Shengda Sun Wukong es tan inteligente como Buda
Soy el Rey Mono, el gran sabio Qitian. Desde que regresé de estudiar en Occidente, no tenía nada que hacer, así que abrí Paradise Monkey Store. Como soy bueno en los negocios y muy honesto, el negocio en la tienda está en auge.
Porque una vez que regañé al Tathagata, el Tathagata Buddha vio que mi negocio "Great Sage Shop" estaba en auge, así que estaba listo para plantear un problema para atraparme. He vendido tarjetas VIP antes y los titulares de tarjetas pueden comprar cosas al precio original al por mayor. En cuanto al Tathagata, naturalmente hay varios. Hoy estoy en un viaje de negocios. El Buda Tathagata vino a mi tienda y le dijo a Zhu Bajie, el hermano pequeño al que invité a ayudar: "Zhu Bajie, no te he visto en unos días. Tu negocio de monos ha progresado mucho, el pequeño". El hermano rápidamente sonrió y dijo: "Está bien, todos te conocen, Tathagata. La estación de compras es rica". El Buda Tathagata le dijo a Zhu Bajie: "Bajie, escuché que el hermano Mono puede aumentar el precio en un 20%, para que nosotros podamos incluso". "Jie pensó por un momento y estuvo de acuerdo. De esta manera, Buda aceptó 100 artículos con un precio de 120 yuanes. Debido a que Bajie redujo el precio en un 20%, solo costó 9.600 yuanes. Después de regresar, Bajie me lo contó.
Cuando miro a mi alrededor, no creo que esté perdiendo dinero. Pero recuerdo haber leído algunos conocimientos sobre matemáticas y el problema del que estaba hablando era muy similar a mi situación actual. Entonces, calculé cuidadosamente: "Mi precio de compra fue de 100 yuanes y ahora el precio de venta es de 96 yuanes. ¿Qué pasó? Obviamente subí el precio en un 20%, pero luego lo bajé en un 20%. Lógicamente hablando, no debería perder dinero.
Tomé el papel manuscrito y lo calculé cuidadosamente: "Aumentaré el precio en un 20%, que son dos diezmilésimas, a 10 yuanes por copia. Posteriormente reduje el precio en un 20%, que también era dos diezmilésimas, pero ahora la unidad de fracción ha cambiado y el precio por acción es de 12 yuanes. Resulta que el Buda Tathagata se aprovechó de una unidad fraccionaria y perdimos dinero. "Le conté a Bajie sobre esto y lo culpé por no ser tan imprudente y vender los productos al Tathagata Buddha. Bajie dijo que arreglaría las cuentas con el Tathagata Buddha, pero creo que sin evidencia, no podemos hacer que el Tathagata se arrepienta. >
Recientemente escuché que Tathagata Buddha había abierto un nuevo taller de procesamiento de madera y quería ponerle las cosas difíciles. Tomé una tabla de madera rectangular de 8 cm de largo y 6 cm de ancho y llegué al taller de procesamiento de Tathagata Buddha. Niu Wangmo: "Niu Wangmo, ¿cómo estás? Ahora te voy a pedir que me ayudes con algo. Traje una tabla de madera con una superficie de 48 centímetros cuadrados. Voy a tratar con dos elipses con un área de 24 centímetros cuadrados, ¿vale? Niu estuvo de acuerdo sin pensarlo mucho.
Me reí en secreto: "Esta vez te engañaron". Dos elipses no pueden formar un rectángulo. Tienes que agregar algunas tablas. Esta vez ganaré mucho dinero. "Efectivamente, unos días después, el Buda Tathagata me envió un tablero que decía: Wukong, eres tan inteligente, así que el Cielo decidió enviarte a participar en una competencia de conocimientos organizada conjuntamente por los tres reinos de los inmortales y los demonios. Yo Léelo y fue muy interesante. Parece que el conocimiento sigue siendo muy importante.
Más tarde gané el campeonato en la competencia de conocimientos y mi negocio se volvió cada vez más próspero.
6. "Viaje al Oeste" 》Composición breve "Viaje al Oeste" Composición breve que Dongsheng describe brevemente Hay una montaña Huaguo en China Una piedra en la cima de la montaña, afectada por la luz de la luna del antiguo refinamiento. , dio a luz a un mono de piedra.
El mono de piedra se presentó al mundo. Buscó consejo en varios lugares y recibió la guía del Patriarca Bodhi de Hezhou, Xiniu. Aprendió 72 variaciones de la nube de salto mortal. Y cuando regresó se llamó "Sun Wukong". Fue al Palacio del Dragón a pedir prestadas armas al gran Yu Dinghai, y lo convirtió en un aro dorado, que puede ser grande o pequeño, y pesa 23.500 kilogramos.
Volvió al inframundo y borró el nombre del mono del libro de la vida y la muerte. El Rey Dragón y Ksitigarbha fueron al cielo a quejarse, y el Emperador de Jade quiso enviar tropas para capturarlos.
Taibai Jinxing sugirió que Sun Wukong fuera convocado al reino superior y se le diera el título de Controlador de Caballos, Bima Wen. Al principio, Sun Wukong no sabía el tamaño de su puesto oficial. Más tarde, se enteró de la verdad, atacó Tianmen, regresó a la montaña Huaguo y se llamó a sí mismo el "Rey Mono".
El Emperador de Jade envió a Li Tianwang para liderar a los soldados celestiales para capturar a Sun Wukong. Sun Wukong derrotó al dios espiritual gigante y a Nezha en una fila. Taibai Jinxing fue a Guohua por segunda vez y le pidió a Sun Wukong que fuera el Rey Mono y administrara nuestro Taoyuan.
Sun Wukong comió melocotones en secreto, se comió los melocotones de la Reina Madre, robó el elixir del gran sacerdote y escapó del palacio celestial. El Emperador de Jade envió al rey Li Tian para liderar a los soldados celestiales para capturarlos, pero ninguno de los bandos pudo aguantar. El Bodhisattva Guanyin recomendó a Erlang Guoqiu como asistente.
Sun Wukong y Erlang Shen pelean, sin importar el resultado. El abuelo Laojun usa un arma oculta para vencer a Wukong.
Sun Wukong fue capturado. El Emperador de Jade no podía dañar el cabello de Wukong con su espada, hacha, fuego o rayo.
El abuelo Laojun puso a Wukong en el horno de alquimia para hacer ejercicio nuevamente y abrió el horno el 49 de julio, pero Sun Wukong todavía estaba ileso y luchó duro en el Palacio Celestial. El Emperador de Jade invitó al Tathagata y colocó a Sun Wukong debajo de la Montaña de los Cinco Elementos. Cuando tenía hambre, le daba bolas de hierro para comer y, cuando tenía sed, bebía su jugo de acero fundido.
Debido a la codicia y el placer del gobierno del sur, el Tathagata envió al Bodhisattva Guanyin al este para buscar monjes. Ven a Occidente para obtener escrituras y persuadir a todos los seres sintientes.
En el río Liusha, la cueva Zhanyun y la montaña de los Cinco Elementos, el Bodhisattva encarna como Sha Wujing, Zhu y Sun Wukong respectivamente. Serán los hermanos menores de los peregrinos orientales del futuro, y los blancos. El dragón será el juego de pies del peregrino. Tang Taizong realizó el examen y Chen Guangrui de Haizhou ganó el primer premio. Fue golpeado por Yin Wenjiao, la hija del primer ministro, y se convirtió en un buen marido, pero fue asesinado por los ladrones Liu Hong y Zhang Biao cuando se dirigía a Jiangzhou para asumir el cargo.
Yin Wenjiao dio a luz a un hijo y lo arrojó al río. Fue rescatado por Liu Jiang, un monje budista del templo Jinshan, y fue ordenado sacerdote a la edad de dieciocho años. Su nombre budista es Xuanzang.
Después de que Xuanzang madre e hijo se conocieran. Venganza contra antiguos enemigos.
Debido a la falta de lluvia y agua, Jinghe Laolong apostó por la adivinación, violó las reglas del cielo y le suplicó piedad a Taizong. El ministro de Taizong, Wei Zhengmeng, soñó con matar a un dragón de río, y el alma de Taizong fue obligada a ir al inframundo para dar testimonio.
Tras su nacimiento se instituyó el “Congreso Agua y Tierra”. Invite a Chen Xuanzang a presidir la ceremonia y interpretar un clásico maravilloso.
La estatua de Guanyin hace referencia al viaje de Chen Xuan a Occidente para obtener escrituras budistas. El emperador Taizong de la dinastía Tang reconoció a Xuanzang como su hermano menor imperial y lo llamó Tripitaka.
Tang Sanzang viajó hacia el oeste, cayó en la cueva del diablo cuando salió de su reclusión y fue rescatado por Taibai Jinxing. Elimina la marca del Tathagata en la Montaña de los Cinco Elementos, rescata a Sun Wukong y toca la trompeta por él.
Cuando Sun Wukong mató al ladrón que robó las escrituras, Tang Monk lo maldijo y Sun Wukong se fue enojado. Guanyin se convirtió en una madre anciana y le entregó el sombrero de flores doradas y el hechizo mágico a Monk Tang. Ella convenció a Wukong para que se pusiera el sombrero de flores doradas e incrustara el aro dorado en su carne. Cuando Tang Seng recitó el encantamiento, Wukong sufrió un fuerte dolor de cabeza. Este fue el método que Tang Seng usó para atar a Wukong.
Los dos maestros y aprendices viajaron hacia el oeste y recogieron al dragón blanco en el río Yingbei. El dragón blanco se convirtió en la montura de Tang Monk. En el templo de Guanyin, el anciano Jinchi era codicioso y quería quemar a Tang Monk y sus discípulos porque Wukong mostró su túnica, pero Wukong logró quemar el templo.
En medio del caos, el monstruo del viento bosnio robó la sotana, Sun Wukong, y fue al Mar de China Meridional para invitar a Guanyin a reemplazar el elixir en persona. Atrae al monstruo del viento negro para que se lo trague y sometelo.
Caminaron hacia el oeste y llegaron a Gaolaozhuang. La hija del dueño de aquí fue secuestrada por un monstruo de boca larga y orejas grandes. Wukong persiguió hasta la cueva Zhan Yun y descubrió que el monstruo era el mariscal Tian Peng. Debido a que abusó sexualmente de Chang'e, por error lo arrojaron a un feto de cerdo y lo degradaron al mundo inferior.
Tras ser aceptado por Guanyin, le regaló un cerdo Wuneng, donde esperó las escrituras budistas, que le llevaron a conocer a Tang Monk, lo llamó Bajie y se convirtió en su segundo discípulo. Más tarde, Monk Tang enseñó el "Sutra del Duo Corazón" al Maestro Zen Wu Chao en la montaña Futu.
En Huang Fengling, cuando sopla el viento extraño, es encantador. Sun Wukong le pidió al Bodhisattva Ji Ling del Monte Sumeru que entregara al monstruo. En el río Liusha, conquistaron al monstruo acuático llamado Sha Wujing por Guanyin y lo hicieron esperar las escrituras budistas en el este. Lo llamaron Sha Seng y se convirtieron en el tercer discípulo de Tang Monk.
Cuatro hombres y mujeres viajaron a través de montañas y ríos hacia el oeste para obtener escrituras budistas. El Bodhisattva Guanyin quería poner a prueba las mentes de Tang Monk y sus discípulos, por lo que los convirtió a ellos y a la madre de Lishan, Puxian y Manjusri, en bellezas y los casó.
Tang Seng y los otros tres no se conmovieron, pero Bajie estaba obsesionado con las mujeres y el Bodhisattva lo colgó de un árbol. En el paso de Wuzhuang en la montaña Wanshou, Wukong y otros robaron frutas de ginseng, derribaron el árbol de hadas y fueron capturados por Zhen Wuzi.
Wukong invita a Guanyin a usar néctar para salvar el árbol de las hadas.
Bai se cambió tres veces para tratar de disgustar a Tang, pero Wukong se enteró y mató al monstruo.
Bajie aprovechó la oportunidad para hablar con arrogancia, pero Tang Monk no distinguió entre verdadero y falso, y ahuyentó a Wukong, pero fue atrapado por el monstruo de túnica amarilla. La princesa Baihua, quien fue llevada a la cueva por el monstruo de túnica amarilla, dejó ir a Tang Seng y lo envió al condado de Baoxiang para entregarle un mensaje al padre de Tang Seng y venir a rescatarlo.
Bajie Sha Monk no pudo derrotar al monstruo de túnica amarilla, Sha Monk fue capturado y Tang Monk se convirtió en un tigre. Bajie quería regresar con Gao Laozhuang, pero Bai hizo todo lo posible para persuadirlo.
Cuando llegues a la montaña Huaguo, trae de vuelta a Sun Wukong y somete al demonio. Ustedes cuatro continuarán hacia el oeste. El Rey del Cuerno de Oro y el Rey del Cuerno de Plata de la Cueva del Loto en Pingdingshan quieren llevarse a Tang Monk. Tienen cinco tesoros, incluida una calabaza, una botella limpia, una espada, un abanico y una cuerda mágica.
Wukong peleó con él. Después de muchas dificultades, conquisté a estos dos monstruos.
Wang Wuji fue empujado al pozo por el espíritu del león y se ahogó. El espíritu del león transformó al rey.
El fantasma del rey le pidió ayuda a Tang Monk, Bajie sacó el cuerpo del pozo y Wukong obtuvo el elixir de la inmortalidad del maestro y salvó al rey. El espíritu del león era originalmente el león de pelo verde que montaba el Bodhisattva Manjusri.
Hong Hai, el hijo de Niu, se escondió en la cueva Huoyun y quería comer la carne de Tang Monk. Wukong no es tan bueno como Samadhi de Red Boy.
Invita al Bodhisattva a someter a los demonios. El Bodhisattva se rindió a Hong Haier y lo convirtió en Fuwa.
El dragón del río Blackwater es un barquero. Atrae a Tang Seng y Zhu Bajie al barco y sumérgete en la casa de agua.
El Rey Mono invita al Príncipe Mo Ang, el Rey Dragón del Mar del Oeste, a atrapar al dragón y regresar al Mar del Oeste. Los tres grandes inmortales del Reino de Chechi, Hu Li, Li Lu y Yang Li, contribuyeron a la ayuda en casos de desastre durante las lluvias y las sequías, y se convirtieron en famosos maestros budistas. El rey respetó el Tao y destruyó a los monjes.
Wukong y otros lucharon contra los tres magos, y sus verdaderos colores se revelaron una vez que fueron derrotados. En el estanque de lotos frente a Guanyin, los peces de colores se convierten en espíritus y se comen a niños y niñas del río Tianhe.
Wukong y Bajie se convirtieron en niños y lucharon contra los monstruos. El diablo hizo que el río Tongtian se congelara y tentó a Tang Monk a caminar sobre el hielo y tragar el agua.
Traer los peces dorados de regreso al Mar de China Meridional. La montaña Qingniu de Su Majestad se quedó dormida mientras protegía la tierra de sus hijos. Robó el brazalete de diamantes del rey y causó problemas en el mundo inferior. Arrestó a Tang Seng en la cueva Jindou.
Wukong invitó a Lei Gong, Shuibo y Shiba.
7. Escribir un ensayo basado en un cuento de "Viaje al Oeste". Resumen de la historia de "Viaje al Oeste" En la antigüedad, había una montaña Huaguo en el mar en las afueras de Dongsheng, China. Un trozo de piedra de hadas se exhibe inocentemente en la montaña. El sol brilla intensamente, lo siento durante mucho tiempo y veo mucho. Las células de hadas se gestan en el interior, estallan en un día y producen un huevo de piedra del tamaño de una bola. Al ver el viento, giró hacia el timón y se convirtió en un mono de piedra. Con dos luces doradas en sus ojos, disparó hacia Dou Fu. En un caluroso día de verano, este mono de piedra y un grupo de monos se refugiaban en las montañas y accidentalmente descubrieron una cascada que descendía desde la cima de la montaña. Los monos dijeron: "¿Quién puede entrar en esta cascada para ver qué está pasando? Lo adoramos como al rey". El mono de piedra se ofreció a colarse en la cascada y descubrió que resultó ser una cueva espaciosa y tranquila. Las cuatro palabras "Huaguoshan, Shuiliandongdong" están grabadas en la tabla de piedra. Los monos adoran al mono de piedra como su rey y lo llaman el Rey Mono. Muchos años después, para vivir para siempre, Sun Wukong viajó a la montaña Huaguo para buscar la inmortalidad y visitar a los ladrones. Después de vagar en el mar durante varios días, llegó a la frontera de Nanshan Buzhou. Visitó el Camino Inmortal, pero no tuvo oportunidad de verlo. Ochenta y nueve años después, un día, pensando que debía haber dioses en el extranjero, cruzó solo el Mar del Oeste y llegó a la frontera de Hezhou, Xiniu. Bajo la guía de un leñador, llegó a la cueva Sanxing de la montaña Fangcun en Lingtai para ser aceptado por Bodhi como su discípulo y nombrado Sun Wukong. El fundador, Xu Boti, cree que tiene el espíritu para enseñarle a Wukong las setenta y dos transformaciones y la nube de salto mortal que puede girar cientos de miles de kilómetros. Después de aprender Kung Fu, Sun Wukong regresó a la montaña Huaguo. Para entrenar al mono, Wukong usó magia para derribar las armas de Oleguo en la montaña Guohua. Todos los monstruos y monstruos de la montaña cayeron a los pies de Wukong. Más tarde, Wukong fue al Palacio del Dragón del Mar de China Oriental para pedir prestados tesoros y obtuvo el precioso hierro del emperador Ding de Tianhe, que era el Ruyi Golden Cudgel que pesaba 13.500 kilogramos. Pronto, volvió a armar un gran escándalo en el infierno y todos los nombres de los monos quedaron manchados en el libro de la vida y la muerte. El Rey Dragón del Mar de China Oriental, el Rey Yan, aparece como el Emperador de Jade, por favor someta al mono demonio. El Emperador de Jade adoptó la sugerencia de Taibai Jinxing y llamó a Sun Wukong al Palacio Celestial para ser el criador de caballos. En ese momento, Sun Wukong estaba feliz y fue a su puesto con Mu Dexing. Posteriormente, Wukong descubrió que se trataba de un funcionario corrupto y supo que había sido engañado. Enojado, regresó a la Cueva de la Cortina de Agua en la montaña Huaguo y colocó el estandarte de "Sun Wukong". El Emperador de Jade ordenó al rey Li Tian y al príncipe Nezha que lideraran a los soldados y generales celestiales para capturar a Wukong, pero Wukong fue derrotado. El Emperador de Jade no tuvo más remedio que reconocer el título de "Rey Mono" y ordenó al Rey Mono que administrara el Jardín de Melocotones Tiangong.
En el jardín de melocotones planos, Wukong escuchó que los melocotones planos son melocotones que se han cocinado durante seis mil años. Después de comerlo te sentirás ligero, sano e inmortal. Cuando el rey mono se enteró, se alegró mucho y robó todos los melocotones del jardín. Poco después, Wukong se enteró de que la Reina Madre estaba celebrando un banquete de duraznos, pero no fue invitada y estaba muy enojada. El día de la Feria del Melocotón, engañó al Inmortal Descalzo, se hizo pasar por el Inmortal Descalzo, entró al lugar, bebió todo el elixir para el banquete, irrumpió en la sala de alquimia de Taishang Laojun, se comió todos los elixires en la calabaza y luego Regresar a la Cueva de la Cortina de Agua. El Emperador de Jade odiaba a Sun Wukong por perturbar la Sociedad Pantao y ordenó a los Cuatro Reyes Celestiales, el Rey Tota y el Príncipe Nezha capturar a Wukong. Más de 65.438 Diez Mil Soldados Celestiales fueron derrotados por Wukong. El Emperador de Jade envió a Erlang Shen a luchar contra Sun Wukong. Después de muchas peleas, durante la batalla entre Erlang Shen y Wukong, el anciano arrojó su anillo de diamantes y golpeó a Wukong antes de ser atrapado. El Emperador de Jade emitió un decreto para ejecutar a Sun Wukong, pero debido a que Wukong comió el elixir de Laojun, fue golpeado por espadas, hachas, truenos y fuego, y resultó ileso. Al ver esta escena, el anciano le dijo al Emperador de Jade: "Este mono se ha comido mi elixir. Déjame tomarlo y ponerlo en el horno de Bagua para refinarlo con fuego civil y militar. Si se puede refinar, será reducido a cenizas." El Emperador de Jade estuvo de acuerdo, por lo que Laojun puso a Wukong en el horno de Bagua. Después de 49 días de entrenamiento, el anciano pensó que Wukong estaba muerto. Inesperadamente, Wukong no solo sobrevivió, sino que también desarrolló un par de ojos. Wukong saltó del horno de alquimia, empuñó el garrote dorado y fue de la mano, atacando de este a oeste, nadie pudo detenerlo. El ataque solo llegó al Salón Tongming fuera del Salón Lingxiao, y el palacio estaba sumido en el caos. El Emperador de Jade estaba indefenso y le pidió ayuda a Xitian. Wukong le dijo al Tathagata: "¡Si el Emperador de Jade no me da el Palacio Celestial, no habrá paz!" Pero después de todo, Sun Wukong no se puede comparar con las enseñanzas del inconmensurable Buda, pero no puede entregar el Las palmas de Buda a lo largo del camino. El Tathagata presionó a Sun Wukong bajo la Montaña de los Cinco Elementos, hambriento de pastillas de hierro y sediento de jugo de cobre, y sufrió durante quinientos años. Quinientos años después, fue el período del emperador Taizong Li Shimin de la dinastía Tang. Para persuadir a la gente del Este a ser buena, Tathagata le pidió a su discípulo Jin Chan que reencarnara en la casa de Chen Zhuangyuan. Sin embargo, antes de que él naciera, su padre fue asesinado y su madre se hizo cargo. Después de su nacimiento, su madre lo puso en una palangana de madera y lo arrojó al río. Más tarde, fue rescatado por un monje del templo Jinshan y se convirtió en monje con el nombre budista de Xuanzang. Después de que Xuanzang alcanzó la mayoría de edad, era de noble virtud y fue invitado por el emperador Taizong de la dinastía Tang a predicar en Chang'an. En ese momento, el Bodhisattva Guanyin aceptó el edicto del Tathagata, tomó la sotana y otros cinco tesoros y siguió a los viajeros Hui'an hasta la dinastía Tang en el este, buscando a la persona que fue al oeste para obtener el Tripitaka Sutra. Guanyin se convirtió en un monje con cabeza de burro y le dio a Xuanzang la sotana y a Zhang Xi, diciendo: La Tierra Oriental está llena de budismo Mahayana, pero no existe ningún budismo Mahayana que pueda trascender a los muertos y ascender al cielo, y que pueda liberar el sufrimiento. personas, y tiene el mayor mérito. Indique a Xuanzang que vaya al templo Tathagata en Daxitian para obtener las escrituras budistas Mahayana y el Tripitaka. Después de que Xuanzang recibió la iluminación de Guanyin, decidió ir a Occidente para obtener escrituras budistas. El emperador Taizong de la dinastía Tang organizó personalmente la despedida de Xuanzang, llamando a Xuanzang su hermano menor imperial, otorgándole a Tripitaka el título de nobleza y enviándolo fuera de la ciudad de Chang'an.