Según la descripción del poema épico de Homero, el propósito de la educación social en la antigua Grecia de aquella época era cultivar héroes que fueran buenos luchando, inteligentes y valientes. El contenido de la educación incluye principalmente: educación física, educación artística y educación moral. La coordinación y unidad de los tres encarna plenamente la misión última de la educación griega antigua de perseguir el desarrollo armonioso de los seres humanos. (1) Respetar la valentía y las artes marciales en las clases de educación física es la costumbre social de la "Era Heroica". Esto se desarrolló primero para las necesidades de la guerra y luego se extendió gradualmente, haciendo que los deportes competitivos formaran parte de la vida de los antiguos griegos, y la educación física, naturalmente, se convirtió en una parte importante de la educación. (2) Educación artística Las descripciones de guerras, rituales, banquetes y otras escenas en la "Epopeya de Homero" también reflejan que cantar, bailar, tocar el piano y otras actividades artísticas eran una parte importante de la vida griega antigua. De la popularidad de diversas actividades artísticas en la vida griega antigua se puede inferir que la educación artística también es una parte importante de la educación. (3) Educación moral La educación moral era el núcleo de la educación griega antigua en ese momento. La misión última de la educación moral era cultivar las cualidades de los héroes griegos antiguos elogiados por Homero. Su contenido principal es cultivar las dos virtudes del coraje y la sabiduría, que se reflejan en el poema épico de Homero. Aquiles y Odiseo se convierten en la encarnación del coraje y la sabiduría respectivamente. (4) Concepto de educación armoniosa Los tres aspectos de la educación descritos en la epopeya de Homero se implementan de manera coordinada y unificada, logrando así el desarrollo armonioso e integral del cuerpo y la mente humanos. La epopeya describe en detalle la educación del antiguo héroe griego Aquiles.
Aquiles tuvo dos maestros, Quirón y Fénix. Quirón le enseñó a Aquiles diversos conocimientos y habilidades, incluidas no sólo habilidades deportivas como la caza, la equitación y el lanzamiento de armas, sino también artes musicales como tocar la lira e incluso conocimientos médicos, etc. Phonix se hizo cargo de la educación de Aquiles en su juventud, no sólo criándolo con el mismo cuidado que su padre, sino también enseñándole habilidades militares y de debate. Se puede ver que la educación recibida por el antiguo héroe griego Aquiles fue integral y extensa, y fue una educación que logró el desarrollo armonioso y completo del cuerpo y la mente humanos. Este es el encanto eterno de la educación griega antigua. 3. Función educativa La epopeya de Homero se conoce como la “Biblia” de los antiguos griegos y es el material didáctico básico para la educación griega antigua. Como dijeron las generaciones posteriores: "Para ser un griego educado, lo más importante es dominar las epopeyas de Homero. Aprender la herencia antigua de las epopeyas de Homero siempre ha sido una característica de la educación griega a lo largo de la historia y su espíritu griego ya lo ha hecho". Penetró en todos los aspectos de la vida social griega antigua. Los antiguos griegos utilizaron las epopeyas de Homero como modelo educativo para los jóvenes. No sólo adoptaron encantadores mitos, leyendas e historias heroicas, sino que también aprovecharon al máximo las excelentes cualidades de los héroes cantados en las epopeyas. El colectivismo, el heroísmo, el humanismo y otras cualidades contenidas en las epopeyas de Homero han hecho importantes contribuciones al cultivo de las virtudes de los jóvenes en todos los aspectos.
(1) Las hazañas del héroe épico espiritual nacional Aquiles conducen a cultivar el sentido de honor y responsabilidad de los ciudadanos en el colectivismo, y son una expresión concentrada de los cuatro dioses de la antigua nación griega. El escritor ruso moderno Belinsky cree que "Cada personaje del Heriat expresa un cierto aspecto del espíritu nacional griego; sin embargo, Aquiles es la suma de las fuerzas sustanciales de la nación. Los antiguos griegos creían que la guerra es un acto glorioso, y el la riqueza saqueada es un regalo de honor heroico.
No se puede tolerar a los héroes cuando el poder les quita el don del honor. Por tanto, la "ira" del héroe Aquiles en la epopeya es evidente. Agamenón, el comandante en jefe de los aliados, no le hizo ningún favor a su honor al llevarse a sus prisioneras. Aquiles abandonó el campo de batalla enojado, causando numerosas bajas a las fuerzas de la coalición griega. Para salvar a los griegos, Patroclo, el camarada de Aquiles, se disfrazó de Aquiles, corrió al campo de batalla y murió heroicamente. En ese momento, Aquiles volvió a estar "furioso" y regresó al campo de batalla para defender su honor. Debido a que Patroclo luchó en su nombre y fue asesinado por sus enemigos, esto fue sin duda una violación y un daño a su honor. Después de dos "iras", un sentido colectivista del honor surgió repentinamente en el corazón de Aquiles. En ese momento, se dio cuenta firmemente de que los intereses y el honor del colectivo eran mucho más altos que los del individuo. Los héroes de la epopeya luchan por el honor y defienden la dignidad, pero al mismo tiempo no olvidan sus responsabilidades y obligaciones.
Tras la muerte de Patroclo, la motivación espiritual de Aquiles para regresar al campo de batalla es vengar a sus familiares y amigos, vengar a su tribu, luchar por los intereses de sus aliados y luchar por el honor colectivo. Asumir responsabilidades, asumir obligaciones y defender la patria son actos gloriosos de héroes y la máxima expresión del espíritu del colectivismo nacional. La guerra constante ha traído dolor y tristeza indescriptibles a la gente, pero estos inmediatamente se transformaron en dolor y fuerza, convirtiéndose en una fuente de poder para la venganza y la guerra. Durante los diez años de la Guerra de Troya, los héroes y soldados de ambos bandos sin duda utilizaron su sangre y sus vidas para practicar su compromiso con las responsabilidades y obligaciones colectivas. (2) Un héroe es un héroe que promueve y cultiva las cualidades heroicas de los ciudadanos, como el coraje, la sabiduría, la tenacidad y la perseverancia. Son valientes, tenaces, inteligentes y decididos, pero no pueden escapar del destino de la muerte. Sin embargo, eligen avanzar con valentía y buscar la excelencia en su tenaz lucha contra el destino. El héroe épico Aquiles es la encarnación del coraje. El oráculo predijo una vez que Aquiles tendría dos destinos completamente diferentes: uno sería estar inactivo y vivir una larga vida o unirse al campo de batalla y morir joven. Aquiles eligió resueltamente lo último y luchó tenazmente contra el destino hasta el final. Por supuesto, el coraje de un héroe no es el coraje de un hombre, sino la coexistencia de sabiduría y coraje. Aquiles, que era valiente y bueno luchando, era amado por todos los soldados debido a su destacada elocuencia. Como dice el himno épico, "Aquiles habló, y todos guardaron silencio, en silencio, asombrados de sus palabras y de la intensidad de sus palabras". Odiseo, otro héroe de la epopeya, es la encarnación sabia. Su ingenio e ingenio se encuentran entre los mejores entre los héroes griegos antiguos. La guerra de Troya de diez años terminó con su "Estrategia del Caballo de Troya". Después de la guerra, Odiseo vagó durante diez años de regreso a casa, experimentando muchas dificultades y peligros. La descripción detallada de las dificultades de Odiseo en la epopeya es a la vez una afirmación de sus cualidades heroicas y una celebración de su sabiduría sobrehumana. La ardua experiencia demostró plenamente el indomable espíritu de lucha de Odiseo.