Xunzi (alrededor de 313-238) no fue un pensador durante el Período de los Reinos Combatientes. Su nombre fue llamado respetuosamente "Xunqing" (una vez se dijo que la dinastía Qing evitó los tabúes en la dinastía Han y cambió el nombre a Emperador Xuan). Originario de Zhao. Enfatiza los puntos de vista de "controlar el destino y utilizarlo" y "la acción es más valiosa que el conocimiento". Zeng Sanwei ofreció vino. Después de ir al estado de Chu, Chun Chenjun fue nombrado Orden Lanling. Su erudición es el confucianismo. Contrariamente a la teoría de la buena naturaleza de Mencio, creía que la naturaleza humana es inherentemente mala. Hay treinta y dos artículos escritos por Sun en "Han Taught Art History" y "Literatura", entre los cuales los siguientes seis artículos en "Outline" pueden haber sido confiados por error por generaciones posteriores.
En segundo lugar, se dice:
Xunzi (alrededor del 325 a. C. - alrededor del 235 a. C.) fue un famoso ministro, también conocido como Zhao Guozhi (ahora condado de Linyi, Shanxi).
Las actividades de la vida de Xunzi están registradas en la biografía de "Costumbres, Benevolencia y Justicia": "Cuando se convirtió en rey, reunió a todos los sabios de todo el mundo... Sun Qing tenía un erudito que Comenzó a estudiar a la edad de quince años." antes de Cristo. En 286, Qi derrotó a Song. El "confucianismo" habla de la arrogancia del rey Qi Min. "Todos los eruditos confucianos son desobedientes y están dispersos". En ese momento, Qi Qi dijo: "De pie en la posición de ganar a la gente, ganarás en el camino de ganar a la gente". Señaló al Da Chu de hoy y luchó frente a mí. Es un empate, los gansos salvajes me amenazan detrás de mí y Jin Wei está deteniendo a mi derecha... Si se planea una política nacional, los tres países definitivamente aprovecharán la oportunidad para invadir. De esta manera, el Estado de Qi inevitablemente se desmoronará y el país enfrentará el peligro de destrucción. ("Xunzi"). "Quan" (Volumen 2, sólo se indica el título del libro) no fue adoptado y Sun Qing fue a Chu. Durante el período del rey Xiang de Qi (283 a. C. - 265 a. C.), Xunzi regresó a Qi por segunda vez. "Xunqing es el mejor maestro". Fue ascendido a Jijiu tres veces. (Registros históricos. Biografía de Mencio y Xunqing) Fan Sui de la dinastía Qin (266 a. C. - 255 a. C.), Xunzi fue a Qin para encontrarse con Zhao Haoqi de Qin. Zhao Haoqi preguntó: "¿Es el confucianismo malo para el país del pueblo?" Xunzi respondió: "El confucianismo es la belleza de la política en esta dinastía, pero es la belleza de la vulgaridad en las dinastías inferiores. Así es el confucianismo ("Los eruditos"). ") Ying Hou () preguntó a Sun: ¿Qué piensas de ingresar a Qin? "Xunzi respondió: "Xingsheng", "las tiras de bambú de la gente", "los funcionarios temen", los eruditos-burócratas "Ming Gong", el tribunal "escucha sin irse" y "gobierna"; y "casi nada de confucianismo" es "lo que le falta a Qin". ". Debido al estado de derecho de Qin, la idea de Xunzi de gobernar el país con el confucianismo no era factible.
Algunas personas en el estado de Qi difamaron a Xunzi, por lo que Xunzi abandonó el estado de Qi y vino al estado de Chu. En 255 a. C., fue nombrado Orden Lanling. Pero algunas personas pensaron que Xunzi era un desastre para el estado de Chu, por lo que Xunzi renunció a Chu y vino a Zhao para adorarlo como ministro. Más tarde, alguien del estado de Chu persuadió a Chu. Xiangchun permitió que Xunzi regresara al estado de Chu. Xunzi quería que fuera reinstalado como Lanling. En 238 a. C., Chun Chenjun fue asesinado por Li Yuan y Xunzi murió unos años después. Después de editarlo por Liu Xiang, se arreglaron 32 libros. duplicaciones.
Tres comentarios:
Xunzi, el filósofo en tiempos convulsos
Xun Kuang, es decir, Xunzi, cuyo nombre era Qing. en Zhao (ahora Anze) durante el Período de los Reinos Combatientes. Fue un maestro del confucianismo a finales del Período de los Reinos Combatientes y un destacado pensador y educador socialista en la antigua China. Li Si y Han Fei fueron sus alumnos. en el estado de Qi (ahora al norte de Linzi, Shandong) y tuvo intercambios y discusiones académicas. Posteriormente se desempeñó como magistrado de Lanling (. ahora ciudad de Lanling, condado de Cangshan, Shandong) y escribió libros hasta su muerte. Un pensador de la clase terrateniente. Tenía mucho conocimiento sobre la base de heredar el confucianismo temprano, lo integró y transformó absorbiendo las fortalezas de varias escuelas y lo desarrolló. su propio sistema ideológico Hay 32 volúmenes existentes de Xunzi, la mayoría de ellos son obras del propio Xunzi, que involucran filosofía, lógica, política, moralidad y muchos otros aspectos. En términos de su visión de la naturaleza, se opuso a la creencia en fantasmas y dioses. , afirmó que las leyes de la naturaleza no están sujetas a la voluntad humana, y propuso la idea de que el hombre puede conquistar la naturaleza; en cuestiones de naturaleza humana, propuso la "teoría de la naturaleza maligna" y negó los conceptos morales innatos. del entorno adquirido y la educación sobre las personas; en el pensamiento político, se adhirió al principio confuciano de etiqueta, prestando atención a las necesidades materiales de la gente, y abogó por el desarrollo económico y. En términos de epistemología, admitió que el pensamiento humano puede reflejar la realidad. , pero tendía a subestimar la función sensorial. En su famosa "Persuasión", se concentró en sus puntos de vista sobre el aprendizaje.
Los chinos enfatizan la importancia del "aprendizaje" y creen que sólo teniendo conocimiento se puede estar "sin ayuda". Al mismo tiempo, se señala que el aprendizaje debe combinarse con la práctica, y la actitud de aprendizaje debe ser sincera, dedicada y persistente. Concede gran importancia al estatus y al papel de los profesores en la enseñanza. Creía que si un país quería prosperar, debía valorar a los docentes y, al mismo tiempo, planteó requisitos estrictos para los docentes. Creía que los estudiantes no podían practicar a menos que el maestro predicara con el ejemplo.
Los artículos de "Xunzi" tienen temas claros, estructura rigurosa, razonamiento exhaustivo y lógica sólida. El lenguaje es rico y colorido, bueno para las metáforas y, a menudo, contiene oraciones paralelas. Tiene su propio estilo único, que también tuvo cierta influencia en artículos de razonamiento posteriores. Los cinco poemas cortos de Xunzi crearon un género literario llamado fu. Escribió "Xiangxiang Pian" en forma de canciones populares de esa época y la letra es fácil de entender. Usó el rap para expresar su pensamiento político y académico, que también tuvo cierta influencia en las generaciones posteriores. Xun Kuang merece ser considerado un gran pensador, destacado escritor y educador en la antigua China.
Extraído de Shanxi, Lovely Hometown, Xinhua Publishing House, 1990.
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