El Surgimiento de la Tribu Jingchu
El Estado de Chu, también conocido como Jingchu, ¿por qué este país fue llamado "Chu" durante el Período de Primavera y Otoño? "Chu" es originalmente el nombre de un arbusto, también conocido como "Jing", que es muy común en las montañas y bosques de la cuenca de Jianghan en el sur. Se puede utilizar como leña y para otros fines, y la gente no puede vivir sin él. Por lo tanto, ya en la dinastía Shang, la gente de las llanuras centrales del norte usaba Jingchu para referirse a la región sur y a las tribus del sur en la cuenca de Jianghan. Por ejemplo, hay un dicho en el Libro de las Canciones que dice que "la niña uigur Jingchu vive". en el país del sur". Sin embargo, la mayoría del pueblo Chu no son nativos del valle de Jianghan, sino una rama de la tribu Zhurong que originalmente vivía en el norte (el pueblo Chu tiene a Zhurong como su antepasado). Esta tribu se mudó al valle de Jianghan y se integró continuamente con los pueblos indígenas de los alrededores (descendientes de Jiuli y Sanmiao) para convertirse en el poderoso clan Jingchu.
La tribu Jingchu también absorbió la avanzada cultura Shang durante su enfrentamiento con la dinastía Shang del norte, creando condiciones favorables para su propio desarrollo. En los primeros años de la dinastía Zhou, el pueblo Jingchu que se refugió en la dinastía Zhou recibió el apoyo de la dinastía de las Llanuras Centrales y estableció su propio país. A partir del período de primavera y otoño, el estado de Chu rápidamente se volvió poderoso, especialmente bajo el rey Zhuang de Chu. El estado de Chu anexó muchos países pequeños a su alrededor y se convirtió en un país grande.
La cultura Chu que primero se suprimió y luego se expandió.
Chu es un concepto regional histórico, centrado en todo Hubei y el norte de Hunan, y ampliado hasta cierto punto. Cuando la tribu Yanhuang en el norte estaba creando la civilización de las Llanuras Centrales, la tribu Jiuli en el sur también surgió en la cuenca de Jianghan, creando las primeras culturas Chu, como las culturas Daxi y Qujialing. Pero más tarde, con la derrota de la tribu Jiuli por la tribu Yanhuang y la posterior conquista de la tribu Sanmiao por la tribu más poderosa de las Llanuras Centrales, la cultura Chu declinó gradualmente. Otra razón del atraso de la cultura Chu y las Llanuras Centrales es que el valle de Jianghan es montañoso y pantanoso, y los clanes y tribus no pueden pasar de la recolección, la pesca y la caza a la agricultura y la ganadería tan rápidamente como en las Llanuras Centrales. En consecuencia, este lento desarrollo de las fuerzas productivas limita la velocidad del desarrollo cultural. Por lo tanto, cuando aparecieron estados esclavistas como Xia y Shang en el norte, el estado Chu en el sur todavía permaneció en la sociedad patriarcal primitiva, y los clanes y tribus dispersos fueron constantemente oprimidos y conquistados por las fuerzas de las Llanuras Centrales. Pero fue bajo este trasfondo bárbaro que duró miles de años que el pueblo Chu y su posterior estado Chu se desarrollaron gradualmente y se convirtieron en el centro de integración tribal en el sur de China en ese momento. Confiando en el clima y la ubicación geográfica únicos, el pueblo Chu combinó la cultura de las Llanuras Centrales con la cultura nativa del sur para crear una cultura Chu única.
La maravilla de la cultura Chu, "Chu Ci"
El nombre "Chu Ci" se originó en la dinastía Han Occidental. Tiene dos significados: uno es el nombre del estilo de poesía, que se refiere a un portador de poesía creado por Qu Yuan y otros poetas Chu al final del Período de los Reinos Combatientes basado en el lenguaje popular y las canciones populares de Chu; el nombre de la colección de poesía. Las obras de Qu Yuan, Song Yu y otros, así como las obras imitadas por generaciones posteriores, fueron recopiladas por Liu Xiang de la dinastía Han Occidental y llamadas "Chu Ci". Dado que Qu Yuan es el fundador de Chu Ci, sus obras son las más representativas en términos de calidad y cantidad. Las generaciones posteriores mencionaron que Chu Ci es, sin excepción, la obra maestra de Qu Yuan, "Li Sao", y a menudo se lo conoce como "Sao" o "Li Sao".
La producción de Chu Ci es inseparable de las costumbres populares únicas de la región de Chu. En la ciudad acuática de Jianghan, la brujería popular prevalece y las costumbres locales todavía adoran el canto y el baile de las canciones populares de Chu, que son diferentes a las de las Llanuras Centrales, y han estado circulando en esta área durante mucho tiempo. Estos factores son la base para el surgimiento de Chu Ci. El Libro de las Canciones es una colección de canciones populares desde principios de Zhou hasta mediados del período de primavera y otoño. Aunque se ha recopilado ampliamente durante más de 500 años, casi no hay canciones populares del estado de Chu (probablemente debido a los Chu). La dinastía de las Llanuras Centrales siempre ha considerado al estado como un bárbaro, y el dialecto Chu es difícil de ser aceptado por la gente de las Llanuras Centrales y otras razones), pero a juzgar por los pocos Chu Ci conservados en varios clásicos, es rico. en connotación, extremadamente romántico en narrativa y lírica, y tiene una profunda influencia en Chu Ci.
Chu Ci es considerado la fuente de la literatura romántica china y tuvo una influencia más directa en el posterior Han Fu. "Escribir el idioma Chu, escribir sonidos Chu, recolectar tierras Chu y fabricar famosos utensilios Chu", junto con otras esencias de la cultura Chu, construyen la magnífica y única cultura Chu.
La cultura Jingchu es una parte importante de la cultura nacional china. Tiene una larga historia, amplio conocimiento, características regionales distintivas y tiene un gran valor de desarrollo económico y cultural.
La cultura Chu y la cultura Jingchu pertenecen al mismo concepto, ¿ambas se refieren al pueblo Chu? Las entidades y formas culturales creadas por el clan y el estado Chu y asentadas durante un largo período de tiempo. Aquí se menciona el mismo concepto, porque no hay distinción entre Jing y Chu en la historia. Jing, Chu o Jingchu, como título específico, se utiliza desde hace más de tres mil años. Por ejemplo, "Poesía·Shang Fu·Yanwu" dice: "La hija de Wei, Jingchu, vive en el sur del río Yangtze". Este es el nombre colectivo de "Jingchu", con Jing al frente y Chu atrás. .
La crónica de bambú dice: "En el decimosexto año del reinado de Wang Zhao, Jing hizo su primera expedición". Aquí está el nombre colectivo, con Chu al frente y Jing detrás. Según los registros de los "Anales de primavera y otoño", ¿el duque Zhuang de Lu? Del 693 a. C. al 661 a. C., se llamó Jing en ese momento, pero ¿desde entonces? Después del primer año 659 a. C. - 627 a. C., pasó a llamarse Chu. Desde esta perspectiva, Jing o Chu, y Jing y Chu juntos, significan lo mismo y no parece haber mucha diferencia. En la dinastía Han del Este, "Shuowen Jiezi" de Xu Shen explicó: "Chu Muye es el sonido del castigo". El erudito dijo: "Hay racimos de hojas de madera y una hoja está en silencio". ? Chumu, Jingzhou, Jing? El estado Chu se unificó y se formó un sistema completo. Por lo tanto, "Primavera y otoño Zhengyi y Zuozhuan" de Kong en las dinastías Tang y Song dijeron: "Jing y Chu son dos, así que creo que el nombre del país es mejor que dos". "Meng Qian's Bi Tan" de Shen Kuo también dijo: " Jing es Chu, y Chu también es otro nombre." Hasta ahora, Jingchu se ha convertido en una costumbre y un nombre único para la nación Chu, el país Chu y la región Jingchu. Por supuesto, hay otros dichos en la historia, como la leyenda de Mao en "El Libro de las Canciones: Dinastía Shang": "Jingchu es también el estado Chu de Jingzhou". Otro ejemplo es la nota de Yan Shigu en "Hanshu Gaodiji": "Qinzhuang". El apellido es Chu, así que lo cambié." Pero no importa de qué manera lo digas, Jing y Chu ya se han fusionado en uno y nunca podrán separarse por completo. ¿Como persona Chu? La cultura creada por el clan se ha transmitido en Jingchu durante mucho tiempo y, por supuesto, se llama cultura Chu o cultura Jingchu. Obviamente, no es científico pensar que la cultura Chu se refiere específicamente a la cultura Chu, y la cultura Jingchu se refiere a la cultura de la región de Jingchu desde la antigüedad hasta el presente, es decir, generalmente se refiere a la cultura Chu y a todas las culturas del tiempo y el espacio aquí. La cultura se hereda, sus orígenes cambian y se filtra. Aunque el estado de Chu murió, su cultura no. Hoy, rastreamos sus orígenes, observamos su flujo, observamos su flujo, exploramos su origen, estudiamos la cultura Jingchu desde la perspectiva del tiempo y el espacio y nos esforzamos por servir a la construcción de la civilización moderna. Esto se ajusta a los requisitos del materialismo histórico, pero no se puede decir que sea la cultura Jingchu en sí. La cultura Chu o cultura Jingchu es una forma cultural independiente, con connotaciones y atributos propios, y su sistema científico de interdependencia e influencia mutua. No podemos llamar cultura Chu o cultura Jingchu a la cultura de ningún período en el área de Jingchu.
La connotación de cultura Chu o cultura Jingchu se puede resumir desde la perspectiva que todo el mundo está acostumbrado a aceptar actualmente, y puede incluir cultura material, cultura espiritual, cultura del sistema social, cultura popular, etc. Este resumen solo enumera los contenidos generales de la cultura Jingchu y nunca ha estudiado el significado esencial de la cultura Jingchu desde una perspectiva cultural.
La cultura material de Chu debería incluir agricultura, artesanía, comercio, moneda, ciudades y transporte. En la agricultura, se refleja principalmente en la invención y el uso de diversas herramientas agrícolas, la construcción y desarrollo de proyectos de conservación del agua, la expansión de las tierras cultivadas y el desarrollo de cultivos alimentarios y productos agrícolas y secundarios. El estado de Chu es un gran país agrícola en el sur. Tiene herramientas agrícolas de hierro avanzadas y una conservación del agua desarrollada, que son dos características principales de la agricultura del estado de Chu. "El mundo Chu es un país grande ... está ubicado a cinco mil millas de distancia, con millones de personas, miles de carros y diez mil caballos, y tiene que cultivar cereales durante diez años. ¿Cuál es la capital de un señor supremo? ?" La "Política de los Estados Combatientes·Chu Ceyi" es una pieza de opinión pública histórica que refleja los fructíferos resultados del desarrollo agrícola del estado de Chu. La industria artesanal de Chu ha logrado logros brillantes, principalmente en bronces, hierro fundido, tejidos de seda, lacas, productos de bambú y madera, construcción, construcción naval y fabricación de ramales. Entre ellas, la industria de la laca y la industria del tejido de seda son las más destacadas. Se puede decir que alcanzaron la cima de productividad en el mundo antiguo en ese momento, y los artefactos desenterrados de ellas todavía fascinan al mundo. El estado de Chu siempre ha otorgado gran importancia a los negocios, por lo que sus logros comerciales son sobresalientes. Sus productos no sólo se exportan a todas partes del país, sino también a Asia Central y al Sudeste Asiático. Con la expansión de la circulación de mercancías, la moneda también se ha desarrollado enormemente. Además de las monedas de cobre, también hay monedas de oro y plata. A juzgar por las circunstancias descubiertas, todas las monedas de oro y plata conocidas anteriores a Qin pertenecen a Chu. Hay muchas ciudades en el estado de Chu y el transporte acuático y terrestre se extiende en todas direcciones. ¿Todo esto pertenece al contenido básico de la cultura material del pueblo Chu y muestra el coraje y la sabiduría del pueblo Chu para "captar rápidamente el poder de la naturaleza y crear una 'segunda naturaleza' para sí mismos"? La "segunda naturaleza" de Gorky es la cultura material creada por el pueblo Chu en su lucha de largo plazo. La cultura material se puede encontrar no sólo en registros documentales sino también en excavaciones arqueológicas. Dado que se desenterraron tantas reliquias culturales de Chu después de las décadas de 1960 y 1970, algunos estudiosos han propuesto "la cultura Chu en un sentido arqueológico" y "¿lo que se refleja principalmente en las reliquias arqueológicas es la cultura material"? La filosofía de Zhang al editar "Crónicas de la cultura Chu". Las reliquias culturales son en realidad la cristalización de actividades culturales, que no solo reflejan los logros materiales y culturales del pueblo Chu, sino que también reflejan la perspectiva espiritual y cultural del pueblo Chu. Los dos son inseparables.
La cultura Jingchu, como cultura con características regionales distintivas, se puede resumir en ocho series:
1. Suizhou, Gucheng y Shennongjia en Hubei son las principales áreas de actividad de Yandi Shennong, y hay muchos sitios culturales populares.
El emperador Yan Shennong probó aquí todo tipo de hierbas medicinales de todo el mundo, curó enfermedades de la gente, inventó la agricultura y enseñó a la gente a cultivar. Su profundo patrimonio histórico y cultural marca la transición de la civilización china de la era de la pesca y la caza a la era agrícola.
2. La historia y la cultura del estado de Chu. Hubei es el lugar de nacimiento de la cultura Chu. Como una de las grandes potencias en el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, el Estado de Chu creó brillantes logros de civilización en sus más de 800 años de historia. La tecnología única de fundición de bronce de Chu, la tecnología de bordado de seda del líder, la exquisita tecnología de fabricación de lacas, la filosofía profunda, la prosa desenfrenada, la poesía deslumbrante, la música de cinco tonos, la danza que dobla la cintura y el arte grotesco son todos un tesoro cultural muy valioso.
3. Cultura Qin y Han. Hubei durante las dinastías Qin y Han fue uno de los centros culturales importantes en ese momento. Yunmeng Guze, Suihudi, las tiras de bambú de Longgang Qin, las tiras de bambú de Zhangjiashan Han, la concubina de Han Ming Wang Zhaojun, el emperador Han Guangwu Liu Xiu, el escritor Wang Yi, etc., son recursos culturales importantes. Hubei es también el "lugar de las cuatro guerras", donde Wei, Shu y Wu están entrelazados y disputados ferozmente. Las alianzas y luchas políticas, económicas, militares y diplomáticas son complejas y apasionantes. Lugares escénicos culturales famosos como Gulongzhong, Chibi, Wulin y Changbanpo son importantes portadores de la cultura de los Tres Reinos.
4. Cultura Qingjiang Batu. El pueblo Tujia de la cuenca del río Qingjiang es descendiente de los cubanos. El entusiasmo, la sencillez, la diligencia, la amabilidad y la valentía representan las excelentes cualidades nacionales del pueblo Tujia. Sus costumbres nupciales y funerarias, cantos, bailes, música, vestimenta, comida, alojamiento y transporte constituyen las características distintivas de la cultura Qingjiang Batu. Al mismo tiempo, las zonas étnicas de Hubei, principalmente la prefectura autónoma de Enshi y los condados autónomos de Changyang y Wufeng, también contienen una rica cultura Batu. Tienen hermosas montañas y ríos y ricos productos. Son áreas importantes para el desarrollo de la economía característica de Hubei.
5. La cultura de montañas famosas y templos antiguos. Hay muchos templos antiguos famosos en Hubei, que forman recursos culturales únicos de templos antiguos famosos. La montaña Wudang es una famosa montaña taoísta. Después de cientos de años de desarrollo, se ha formado la cultura Wudang con ricas connotaciones. Además, hay muchos templos antiguos famosos como la montaña Jingshan, la montaña Dabie, la montaña Dahong, la montaña Qiyue, la montaña Jiugong, el templo Huangmei Wuzu, el templo Dangyang Yuquan, el templo Laifengxian, el templo Hanyang Guiyuan, el templo Wuchang Baotong, el templo Jingzhou Tianxing, Wuchang. El templo de Changchun, etc., así como la tumba de Zhongxiang Mingxian, tienen una gran popularidad y una connotación cultural única.
6. La cultura de las Tres Gargantas del río Yangtsé. Las Tres Gargantas del río Yangtze son el cañón más espectacular de China, uno de los cañones más famosos del mundo, una base de energía hidroeléctrica de fama mundial y el lago artificial más grande del mundo. Con la finalización del almacenamiento de agua y la generación de energía del Proyecto de las Tres Gargantas, su paisaje natural de fama mundial, sus coloridos paisajes culturales, sus mitos y leyendas misteriosos y románticos y las costumbres y costumbres únicas en ambos lados del río Xiajiang han formado una cultura con El fuerte color Xiajiang. Las escuelas constituyen las características distintivas de la cultura de las Tres Gargantas.
7. Cultura Jiangcheng Wuhan. Wuhan está situada en la intersección de dos ríos y es conocida como la vía de acceso de nueve provincias. Ya en las dinastías Shang y Zhou, este lugar era una fortaleza estratégica que conectaba el sur y las Llanuras Centrales. Con la ciudad de Panlong como símbolo en la dinastía Shang, Wuhan ha acumulado una rica cultura con una historia de más de 3.500 años. Después de las dinastías Ming y Qing, Wuhan se desarrolló gradualmente hasta convertirse en la ciudad industrial y comercial más grande del centro de China, convirtiéndose en el centro de fabricación y una de las bases industriales importantes de la China moderna. En la historia moderna, Wuhan alguna vez se convirtió en el centro político, económico y cultural de China. Como megaciudad y centro económico regional en el centro de China, Wuhan, una ciudad fluvial, tiene características regionales distintivas en su cultura.
8. Cultura revolucionaria moderna. La Revolución de 1911 y el Levantamiento de Wuchang dispararon el primer tiro en el corazón de la dinastía Qing, derrocando a la última dinastía feudal de la historia china y poniendo fin al sistema imperial. Los revolucionarios y las personas con ideales elevados en Hubei han hecho contribuciones indispensables. La Revolución de 1911 y el Levantamiento de Wuchang formaron una magnífica connotación cultural revolucionaria en la historia moderna de Wuhan, Hubei. Durante el período de la revolución de nueva democracia, revolucionarios proletarios de la generación anterior, como Dong Feng, Chen Tanqiu y otros, fundaron el Grupo de Producción *** en Wuhan. Una serie de actividades revolucionarias, hechos revolucionarios, sitios revolucionarios, etc. Huelga general del "27 de febrero", Escuela Agrícola de Wuchang, reunión del "7 de agosto", Levantamiento del Yute, bases de apoyo revolucionarias de Hubei, Henan, Anhui y Hunan Occidental, Oficina del Ejército de la Octava Ruta, Guerra de Defensa de Wuhan, Nuevo Cuartel General del Cuarto Ejército, Fuga de las Llanuras Centrales, Las tropas de Liu y Deng avanzan hacia las montañas Dabie, etc., constituyen el contenido principal de la cultura revolucionaria moderna de Hubei y son recursos culturales revolucionarios extremadamente valiosos. Las ocho series culturales principales de la Cultura Jingchu tienen una gran penetración e influencia que trascienden el tiempo y el espacio. Son una base importante para que construyamos una cultura avanzada y llevemos a cabo la innovación cultural socialista.
Hubei es el lugar de nacimiento de la cultura Jingchu y el centro político, económico y cultural del antiguo Chu.
Al examinar la trayectoria de desarrollo de la cultura Jingchu desde la perspectiva dual de la cultura material y la cultura espiritual, podemos encontrar además que tiene características innovadoras en los siguientes cinco aspectos y es una herencia espiritual importante para el desarrollo de la cultura avanzada actual. El primero es el espíritu emprendedor de "Landao"; el segundo es el espíritu abierto de "volver rico al verano"; el tercero es el espíritu innovador de "hacer una superproducción"; el cuarto es el espíritu patriótico que está "arraigado"; y difícil migrar"; quinto, "detener la guerra" y utilizarla" espíritu de armonía. Estas características innovadoras de la cultura Jingchu no son sólo productos de la época, sino también manifestaciones concretas de una excelente cultura y espíritu nacional. Son recursos importantes de la excelente cultura tradicional de China.