Después de leer las Analectas de Confucio, 5 ensayos de secundaria de 800 palabras

Hay una frase en "Las Analectas": Confucio dijo: "Si no cultivas la virtud, si no la aprendes, si no la aprendes, si no aprenderlo, es mi preocupación". Significa "Si no se cultiva el carácter moral, el conocimiento se perderá". No prestarle atención, escuchar la benevolencia y la rectitud pero no seguir la práctica y no poder corregir los errores. Esto es lo que Me preocupa." Creo que está bien escrito. Si no cultivas tu carácter moral, ¿cómo puedes convencer a los demás? Si no mejoras tu conocimiento, ¿cómo podrás aplicarlo si lo comprendes a fondo? ¿No es esto lo que nos falta a los estudiantes de secundaria? Confucio también señaló que para un caballero, además de los ideales y las aspiraciones, el cultivo moral también es extremadamente importante para resistir la prueba de las dificultades: "cuando los años sean fríos, lo harás". sabe que los pinos y los cipreses se marchitarán." Ver Aprende de los virtuosos; aprende de los malos y reflexiona sobre ti mismo.

Confucio dijo: "El caballero se preocupa por el cultivo moral, el villano se preocupa por la tierra, el caballero se preocupa por la benevolencia y la rectitud, y el villano se preocupa por los intereses materiales. El caballero puede reflexionar sobre sí mismo, mientras que el El villano culpa a los demás. El caballero se mejora constantemente. Se puede ver que el caballero en la mente de Confucio es una persona con cultivo moral, el villano se refiere a una persona que carece de cultivo moral y el sabio se refiere a una persona que se ha realizado plenamente. su ideal moral.

Lenin fue una persona que respetó especialmente la ética pública. Una vez, el camarada Lenin bajaba las escaleras y se encontró en el estrecho pasillo con una trabajadora que llevaba una palangana de agua al piso de arriba. Cuando la trabajadora vio que era Lenin, dio un paso atrás para dejar paso. Lenin la detuvo y le dijo: "No tiene por qué ser así. Ya has recorrido la mitad del camino con tus cosas y ahora estoy con las manos vacías. ¡Por favor, ve primero!". Dijo la palabra "por favor" en voz muy alta y amablemente, y luego se paró cerca de ella, dejó que la trabajadora subiera las escaleras y luego bajó.

En la vida real hay muchas personas y cosas que no respetan la ética social. Hay ruidos fuertes y malas palabras en los lugares públicos; en los baños, los limpiadores colocan botes de basura especialmente junto a la piscina, pero la gente todavía tira colillas de cigarrillos y trozos de papel a la piscina y al baño de vez en cuando, lo que provoca bloqueos en la película; En los cines, las pantallas llaman la atención. Hay recordatorios de "no fumar", pero todavía hay gente que fuma y fuma en la sala de espera, hay gente que hace la vista gorda ante los botes de basura y todavía escupe por todos lados, haciendo la vista gorda. el suelo sucio... Esta gente sigue su propio camino y es arrogante, su esencia es la falta de moral social.

La nación china tiene una historia de cinco mil años de civilización. Como país de etiqueta, no podemos permitir que estos comportamientos poco éticos existan durante mucho tiempo. Ser ético es una virtud tradicional de nuestra nación china. Como cada miembro social de la nación china, tenemos la responsabilidad de llevar adelante esta virtud tradicional.

Si una persona quiere vivir una buena vida, debe aprender a ser una buena persona y aprender a tener autodisciplina. Primero debe cultivarse y luego podrá administrar su familia, gobernar el país y. traer paz al mundo. Esta es una parte importante de la cultura tradicional china y una parte importante de la vida oriental. El núcleo de la filosofía, es más importante para la formación de la personalidad, la realización de los valores morales y la mejora de la calidad nacional. , lo que favorece que todos construyamos conjuntamente una hermosa China.

Después de leer las Analectas de Confucio, 800 palabras para la escuela secundaria 2

En la vida urbana cada vez más ocupada, la cultura tradicional es como una dulce primavera que nutre el corazón de las personas. Las Analectas de Confucio, un libro sagrado de la cultura confuciana, sin duda tienen un profundo significado rector para el autocultivo y la conducta de las personas contemporáneas en el mundo. Durante las vacaciones de invierno, tuve la suerte de leer "Las Analectas de Confucio". Aunque no las entendí profundamente, también me beneficié mucho.

Las Analectas de Confucio es un libro que registra las palabras y hechos de Confucio y sus discípulos. Fue compilado a principios del siglo IV a.C. y se extendió hasta la dinastía Han, formando el "Lun de Lu". ", "Lun de Qi" y "Lun del antiguo Confucio". "Tres versiones. Las Analectas de Confucio fueron consideradas por los antiguos como un clásico para el autocultivo, el orden familiar, la gobernanza del país y la paz mundial. Hoy en día, es la obra más confiable y autorizada para que la gente aprenda, comprenda y estudie a Confucio y el confucianismo.

Todo el libro está dividido en varias partes, algunas sobre educación y aprendizaje, algunas sobre benevolencia y rectitud, algunas sobre etiqueta y música, algunas sobre educación moral, algunas sobre piedad filial, algunas sobre política... Dado que todo el libro gira en torno al núcleo del confucianismo: "benevolencia y rectitud", la parte "Sobre la benevolencia y la rectitud" también se ha convertido en el centro de mi estudio. Entre ellas, mi frase favorita es ésta: Un hombre benevolente, si quiere establecerse, puede ayudar a los demás, y si quiere alcanzarse a sí mismo, puede ayudar a los demás. El significado de esta frase es: aquellos que son benevolentes y justos, si quieren tener éxito, también quieren que otros lo tengan, y si quieren tener una carrera próspera, quieren que otros tengan una carrera próspera. Después de leer esta frase, sentí profundamente que no hay nadie en el mundo que sea más desinteresado, tolerante, benevolente y noble que este tipo de persona.

En la vida social actual, hacerse rico y ser famoso es lo que casi todo el mundo sueña. Sin embargo, debido a esto, algunas personas con una educación moral deficiente harán cualquier cosa para lograr sus objetivos. Para lograr el éxito, no dudan en destruir en secreto la reputación y la carrera de personas que son más capaces y mejores que ellos; para lograr ser más prósperos, incriminan a personas prominentes para sus propios fines egoístas. Estas personas no son sólo productos negativos de la sociedad y prisioneros del lucro, sino también personas crueles y justas que violan en gran medida las opiniones y el espíritu del confucianismo. Persiguen la fama y la fortuna, pero ignoran los cimientos de la construcción de un ser humano. Es cierto que este tipo de poner el carro delante del caballo al final será castigado por el destino, y mucho menos cumplirá la intención y ambición originales. Se puede ver lo importante que es ser benevolente, justo y generoso. Es la base del ser humano, el pilar de la edad adulta y la mejor manera de ser un ser humano. Sin embargo, estas grandes sabidurías están lejos de ser comprendidas y practicadas por aquellos que se dejan llevar por la codicia y cuya sabiduría, en última instancia, se ve desviada por su propia sabiduría. El éxito y la edad adulta son inherentemente inseparables. Sólo cuando ambos ámbitos de la cultivación no faltan pueden ir de la mano y crear brillantez en la vida.

La sociedad moderna es compleja y las cuestiones de calidad son escandalosas pero, de hecho, si nos remontamos a nuestros antepasados ​​y nos remontamos a más de dos mil años, la sabiduría de los sabios ya nos ha explicado las respuestas a. todas estas preguntas. Todas las situaciones embarazosas de la sociedad actual pueden responderse a partir de los clásicos anteriores a Qin.

Por lo tanto, al igual que el dicho "leer historia hace a la gente sabia", creo que las obras maestras tradicionales son la riqueza que deja la historia, y leer obras maestras tradicionales sin duda hace que las personas sean sabias, sobrias e ilustradas.

Si te encuentras con un problema difícil o una situación embarazosa, aprende a pensar y pide consejo. Quizás la respuesta reservada para ti en "Las Analectas" aparezca frente a ti.

Reflexiones sobre la lectura de las Analectas de Confucio, 800 palabras para estudiantes de secundaria 3

"Las Analectas" es una obra clásica de nuestro país y la obra central del confucianismo. Los antiguos decían: "La mitad de las Analectas pueden gobernar el mundo". Esto muestra el estatus de las Analectas en la mente de los gobernantes de las dinastías pasadas.

El confucianismo ha estado dominando el pensamiento chino desde que el emperador Wu de la dinastía Han "depuso a cientos de escuelas de pensamiento y respetó sólo el confucianismo". No fue hasta que el Movimiento Nueva Cultura a principios del siglo XX propuso el lema "Abajo la tienda de la familia Confucio" que el estatus de Las Analectas comenzó a flaquear.

¿Cuál es exactamente el contenido de "Las Analectas de Confucio"? ¿Por qué fue considerada un clásico por los antiguos y luego se convirtió en la llamada "herramienta de los gobernantes feudales"? Paseé por el jardín de "Las Analectas de Confucio". Intenta sentir el misterio.

A primera vista, "Las Analectas" es sólo un libro de citas, no diferente de cualquier otro. Pero si miras con atención, encontrarás que los pensamientos políticos, la visión de la vida, la cosmovisión, los conceptos educativos, etc. de Confucio y sus discípulos están casi todos contenidos en las citas. Las palabras más comunes en “Las Analectas” no son más que doctrina, caballerosidad, etiqueta y benevolencia.

La Doctrina del Medio es lo más fácil de entender y lo más difícil de lograr en Las Analectas. Zhongyong se refiere a "una actitud imparcial, equilibrada y ecléctica hacia las personas y los asuntos". Este tipo de pensamiento encarna la cultura de "tolerancia" de los residentes actuales de Beijing. La comprensión literal de Zhongyong es: no puedes permitirte el lujo de que te provoquen, puedes esconderte de ello y siempre debes permanecer neutral. Esto es ciertamente bueno y puede evitar muchas disputas innecesarias, pero la "tolerancia" excesiva puede hacer que una nación duerma. El desarrollo de la antigua China es una prueba contundente. La doctrina es la forma confuciana de ser ser humano y refleja la debilidad de la escuela confuciana.

Caballero es una palabra con un significado profundo. Desde niño he escuchado cosas como "un caballero habla pero no usa las manos", "un caballero mira ajedrez pero no habla", etc. Siento que un caballero es como una persona tonta. De hecho, caballero es un término autoproclamado de Confucio y su escuela confuciana, y es una persona "moderada" ideal. Por ejemplo, "un caballero no tiene armas" y "haz lo que dice antes de pelear" reflejan las excelentes cualidades de un caballero. Lo opuesto al caballero es, por supuesto, el villano. El villano no es una mala persona, pero su calidad no es tan alta como la del caballero.

"Las Analectas de Confucio" dedican mucho espacio a explicar directamente las diferencias entre un caballero y un villano, como por ejemplo "Un caballero es magnánimo, pero un villano siempre está preocupado", "Un caballero es reflexivo pero no en comparación, y un villano no es considerado en comparación." Sin embargo, el estatus material de un caballero suele ser muy diferente al de un villano. "El villano está cansado del caballero, y el caballero debe ser compasivo para salvar al villano". ¡Se puede ver que la vida material del caballero es tan miserable!

¡La etiqueta muestra el descontento de Confucio con la sociedad! En ese tiempo. Confucio vivió en el turbulento período de primavera y otoño, cuando los estados feudales no respetaban los "ritos de Zhou", provocando el caos. El núcleo de la etiqueta de Confucio es "corregir el nombre", es decir, "si el nombre no es correcto, las palabras no saldrán bien; las palabras no saldrán bien, las cosas no se harán; las cosas no se harán". , los rituales y la música no florecerán; los rituales y la música no florecerán, el castigo no será apropiado; el castigo no será apropiado." , entonces la gente estará perdida". Confucio se comprometió a defender las Tres Directrices Cardinales y las Cinco Reglas Constantes, y propuso que "el rey es el rey, los ministros son los ministros, el padre es el padre, el hijo es el hijo". Por lo tanto, cuando Ji Shi, el funcionario del estado de Lu, "ocho personas bailaron en la corte", Confucio dijo enojado: "¿Es tolerable o insoportable?" La benevolencia es el concepto moral de Confucio. Más tarde se convirtió en las opiniones políticas de su alumno Mencio. Confucio creía que "contenerse y restaurar el decoro es benevolencia". Reprimirse y seguir la "decencia" se llama "benevolencia". "Una persona benevolente ama a los demás", la "gente" que ama aquí se refiere a la familia real y los nobles de la sociedad de clase alta; respetar a los nobles de la corte y "no violar la superioridad" también muestra el respeto de Confucio por la "propiedad". Además, Confucio también consideraba la "benevolencia" como el estándar de la "humanidad": "Una persona benévola es un ser humano". Guo Moruo dijo en "Diez críticas": Confucio "Esta supuesta benevolencia está obviamente en consonancia con la liberación". de esclavos. De moda Esto es lo que la gente descubre."

Aunque "Las Analectas" han pasado dos mil años y no se adaptan del todo a nuestro pensamiento actual, sigue siendo un clásico entre los clásicos. Los clásicos nunca caducarán. Debemos heredar críticamente estas culturas tradicionales chinas y dejar que Las Analectas sirvan al sistema socialista. En resumen, "Las Analectas" es un clásico de lectura obligada para nosotros y me ha influido profundamente.

Pensamientos después de leer Las Analectas de Confucio, capítulo 4 de secundaria de 800 palabras

El sol y la luna pasan volando, y el tiempo pasa volando. El mundo ha cambiado, y también las personas. Lo que realmente permanece sin cambios son los libros, las verdades profundas y las cosas que realmente pueden nutrir el alma. En mi opinión, la esencia contenida en la larga historia de "Las Analectas" nunca cambiará, pero puede cambiar el carácter de las personas. Esta es una riqueza verdaderamente invaluable.

Cada frase de este libro está en chino clásico y registra los pensamientos políticos, la perspectiva de la vida, la cosmovisión, la filosofía educativa, etc. de Confucio, el fundador del confucianismo en mi país, y sus discípulos. Aunque el contenido de cada artículo es breve, es muy sutil. Puede utilizar muy pocos chinos clásicos para expresar contenidos precisos y claros y verdades obvias.

Cuando leo "Las Analectas" página por página, observando estas profundas y sugerentes palabras, leo atentamente el encanto de cada palabra. De repente, "Aprender sin pensar es un desperdicio, pensar sin aprender es un peligro". Esta frase apareció frente a mis ojos. No puedo evitar recordar que en mi vida diaria, aunque me encanta leer libros, nunca siento la verdadera esencia de los libros con seriedad y atención cada vez que los leo. Por eso, normalmente devoré todos los libros que compré. Cada libro está limpio y no tiene ninguna anotación. Cada vez que otras personas hablan de los libros que he leído, no puedo articular palabra. Pero con la iluminación de la frase "Aprender sin pensar es inútil, pensar sin aprender es peligroso", realmente entendí el significado de leer. El significado original de leer no es solo leer varios libros a ciegas y absorber conocimientos rápidamente, sino sentir más acerca del artículo durante la lectura y escribir sus verdaderos sentimientos, ideas y pensamientos sobre el artículo. Si sólo lees sin pensar, es sin duda lo mismo que no leer, y no ganarás nada; y sólo pensar sin leer equivale a tener tus pensamientos constreñidos sin leer, ¿dónde está el espacio para pensar? dos pueden Solo combinando el aprendizaje entre sí se puede obtener el doble de resultado con la mitad de esfuerzo.

Hay otro pasaje en "Las Analectas de Confucio": "Cuando la tierra se acumula, se convierte en una montaña, y el viento y la lluvia la agitan. Cuando el agua se acumula, forma un abismo, y Los dragones emergen. Acumular buenas obras se convierte en virtud, y los dioses están contentos de sí mismos, y el corazón sagrado está listo. Por eso, no acumules pasos, Nada puede llegar a mil millas si no acumulas pequeños arroyos, puedes. No se convierte en un río." No puedo evitar sentirme avergonzado cuando pienso en cómo no supe perseverar en nada en el pasado y me di por vencido antes de llegar a la mitad del camino. Sí, tienes que perseverar en todo lo que hagas para tener éxito. Al igual que una montaña imponente, se forma acumulando puñados de tierra discreta; al igual que las olas ásperas, no se forma acumulando cada chorrito.

¿No nos dice esto con hechos que si acumulamos cada conocimiento y experiencia con los pies en la tierra, aparentemente pequeños, y finalmente ganamos fuerza, el éxito no será algo natural?

Leer es feliz, ¿no? Espero que también puedas tomarte un tiempo para leer la obra maestra connotativa "Las Analectas de Confucio", sentir su esencia única, reflexionar sobre tus propios defectos y hacerte perfecto.

Pensamientos después de leer las Analectas de Confucio, capítulo 5 de 800 palabras para la escuela secundaria.

Sostuve este grueso libro "Las Analectas de Confucio" que contiene el verdadero significado de la vida, y suavemente Lo abrí. La elegante y antigua fragancia de los libros, luego vino a mi cara. Quitar el polvo, comprender las páginas y tocar la música de la filosofía de vida. Cara a cara, lava la impetuosidad y la arrogancia de mi corazón...

Alguien leyó entre líneas de "Las Analectas" y leyó la elevada ambición de "un erudito debe ser ambicioso, y hay un largo camino por recorrer". Algunas personas han leído en el deseo de conocimiento que "escuchar el Tao por la mañana conducirá a la muerte por la noche". Cuando leí "Las Analectas de Confucio", me pareció ver a un anciano educándome con palabras sinceras, hablando conmigo sobre la vida y haciéndome saber cómo vivir las alegrías, tristezas y alegrías de la vida.

Confucio dijo una vez: "Cuando el año sea frío, sabrás que los pinos y los cipreses se marchitarán". En la estación ventosa y cálida, otros árboles no se diferencian de los pinos y cipreses, frondosos y verdes. En la temporada de fuertes nevadas y frío intenso, las hojas de otros árboles se han marchitado, pero sólo los pinos y los cipreses pueden resistir la prueba del viento, las heladas, la lluvia y la nieve, y permanecen intactos y orgullosos. en la vida? Cuanto más difíciles son las condiciones, más capaz eres para poner a prueba la calidad de una persona. Sólo aquellos que pueden resistir la prueba y aun así adherirse a la verdad en cualquier entorno hostil y son rectos pueden tener la integridad de un caballero.

Hojeé "Las Analectas" página por página, mirando estas palabras profundas y estimulantes, y saboreando cuidadosamente el encanto de cada palabra. De repente, "No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti", aparecieron ante mis ojos estas ocho frases que he memorizado de memoria. Me recuerda los momentos en que, como representante de la clase de inglés, les pedía a otros estudiantes que me dieran cuadernos para divertirme más después de clase. A veces incluso invento algunas pequeñas excusas para ser vaga o encontrar a alguien que lo haga por mí. Mientras lo pienso... ¡mi cara se siente tan caliente, la mayor parte se puso roja sin que me diera cuenta! Impulsar a la fuerza lo que no quieres a los demás no solo destruye la relación entre compañeros de clase, sino que también daña la amistad entre amigos. Las interacciones entre las personas son iguales, ¡no hagas a los demás lo que no quieres hacerles a los demás!

Confucio una vez nos enseñó seriamente: "Tres ejércitos pueden apoderarse del comandante, pero un hombre común y corriente no puede apoderarse de la voluntad". " Entonces. , Fang Xiaoru no mostró miedo ante la coerción e incentivo de Zhu Di, y murió generosamente. Zhao Yiman preferiría morir antes que temer la tortura del enemigo para obtener una confesión, mostrando su impresionante rectitud; Confucio una vez nos tentó: "Piensa en la rectitud cuando veas un beneficio y da órdenes cuando veas un peligro". No se inmute ante diez libras de oro codiciado. Sea ético. Guan Yu renunció resueltamente al favor de Cao Cao y regresó a Shu por el bien de su alianza. Confucio nos enseñó una vez: "Es inútil no hacer lo correcto, por lo que el empresario común Xian Gao dio un paso adelante y asumió la responsabilidad cuando el país". estaba en crisis. Para salvar a un niño que cayó al agua, Duan Tianqiang arriesgó su propia vida y saltó al glaciar... ¿No es esta la inspiración que nos trae "Las Analectas de Confucio"? Siento que me he beneficiado mucho de la lectura de "Las Analectas de Confucio" y, bajo su influencia, la vida será más significativa. La elegante fragancia de los libros y las palabras que invitaban a la reflexión limpiaron mi alma sin darme cuenta. "Las Analectas de Confucio" es como una botella de vino blanco suave y dulce, que te emborracha cuando la tocas, pero deja a la gente con un regusto interminable.

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