Resumen del Capítulo 19 de Viaje al Oeste:
Sun Wukong sometió al demonio en Gaolaozhuang. El demonio huyó a su guarida en la cueva Yunzhan en la montaña Fuling. Y sacó el rastrillo de nueve dientes y Wukong. Hubo una gran batalla, pero no era rival para Wukong. Le preguntó a Wukong por qué se estaba entrometiendo en sus propios asuntos. Para las escrituras budistas, el monstruo rápidamente dejó caer el rastrillo y siguió a Wukong para visitar a Tang Seng.
Resulta que este monstruo era originalmente el mariscal Tianpeng del mundo superior. Fue degradado a la tierra por abusar sexualmente de Chang'e y se convirtió en un monstruo en la cueva Yunzhan. Más tarde, fue iluminado por el Bodhisattva Guanyin y nombrado. Zhu Wuneng, pidiéndole que espere aquí para proteger a Monk Tang de estudiar en Occidente.
Tang Monk estaba encantado, lo llamó Zhu Bajie y lo aceptó como su segundo aprendiz. Los tres maestros y discípulos abandonaron Gao Laozhuang y atravesaron la montaña Futu. Se encontraron con un maestro zen llamado Wuchao en el Punto de los Ocho Anillos. El maestro zen Wuchao le dio a Tang Monk una copia del "Sutra del dúo del corazón" y le pidió que lo recitara en ocasiones. de crisis, que puede protegerlo.
Esta novela está basada en el acontecimiento histórico del "Estudio de las escrituras budistas de Tang Monk". A través del procesamiento artístico del autor, describe profundamente la realidad social de esa época. Todo el libro describe principalmente que después de que nació Sun Wukong y causó estragos en el Palacio Celestial, conoció a Tang Monk, Zhu Bajie y Sha Monk, viajó al oeste para obtener escrituras y conquistó demonios en el camino. y ochenta y una dificultades, finalmente llegó al Cielo Occidental y conoció al Buda Tathagata. La historia del hecho del santo.
Información ampliada:
Tang Monk fue al oeste para obtener escrituras budistas y pasó junto a Gao Laozhuang. Luchó con Sun Wukong en la cueva Yunzhan, al enterarse del nombre de Tang Monk, fue a pagar. homenaje. Después de ser aceptado como segundo discípulo por Tang Seng, Tang Seng le dio el sobrenombre de "Bajie" para seguir absteniéndose de las cinco carnes y los tres tipos de alimentos repugnantes. A partir de entonces, Bajie se convirtió en el ayudante de Sun Wukong, asumiendo la carga en el camino y protegiendo a Tang Monk mientras se dirigía a Occidente para obtener escrituras budistas. El arma es un rastrillo de nueve dientes.
"Havoc in Heaven" termina con la derrota de Sun Wukong, lo cual está relacionado con la influencia de la ortodoxia feudal que influyó en cierta medida en el autor. Al mismo tiempo, cabe señalar que el hecho de que Sun Wukong quede atrapado bajo la Montaña de los Cinco Elementos y su posterior conversión al budismo también son requisitos inevitables para el desarrollo de la trama.
El Rey Mono en la Montaña de Flores y Frutas nunca renunciará a su vida de rey en el Paraíso de la Cueva sin ningún motivo para ayudar a Monk Tang en su viaje hacia el oeste. Sin este acuerdo, allí. No habría forma de pasar a la siguiente historia de búsqueda de las Escrituras. Además, el esquema básico de la historia de Viaje al Oeste se había formado mucho antes de Wu Chengen, por lo que al autor le resultó difícil realizar cambios fundamentales en lugares tan críticos.
La historia de la búsqueda de escrituras en los cielos occidentales refleja, en gran medida, el espíritu del pueblo chino de superar las dificultades y avanzar con valentía a través de tramas de fantasía, y refleja la determinación del pueblo chino de destruir todas las fuerzas del mal en la sociedad y conquistar la naturaleza.
Enciclopedia Baidu - Viaje al Oeste