En esta sociedad cada vez más competitiva, "Las Analectas de Confucio" son como un oasis en el desierto, que nutre nuestro mundo espiritual, calma nuestros corazones y gana un poco de frescor en el caluroso verano. Éste es el poder de los clásicos: puede moldear sutilmente nuestro carácter, permitirnos afrontar con más calma la presión en el trabajo y convertirla en motivación.
Como pasante, tuve muchas sensaciones durante mis prácticas en el departamento de recursos humanos de la sede de la empresa. En primer lugar, lo que más me impresionó fue el ritmo de trabajo rápido e intenso de la empresa. Desde los líderes de la empresa hasta cada colega, todos luchan por el mismo objetivo de "revitalizar el norte de China". Aunque nuestros compañeros están cansados, están llenos de confianza. Este tipo de confianza es confianza en el desarrollo de la empresa y confianza en una vida mejor y feliz.
En segundo lugar, estoy profundamente sorprendido de que todo el mundo insista en estudiar a pesar del intenso trabajo diario. Cheng Zeng, subdirector general de la oficina, secretario del comité del partido y presidente de la Compañía del Norte de China, señaló en una reunión sobre el fortalecimiento del estilo de construcción de la agencia central: La diligencia en el aprendizaje no tiene fin. Si bien enfatizó la evaluación comparativa y el aprendizaje abierto, Cheng enfatizó que "los sistemas y departamentos deben aprender unos de otros, los jóvenes deben aprender de los viejos camaradas y los viejos camaradas también deben aprender unos de otros. Se debe establecer una atmósfera de aprendizaje", dijo Confucio. Tres personas caminando juntas, yo debo ser mi maestro "Muchos colegas destacados de la empresa son mis modelos a seguir. Quiero aprender de los puntos de referencia y mejorarme constantemente. Confucio dijo: "Si un trabajador quiere hacer bien su trabajo, primero debe afilar sus herramientas". Esto te dice que si quieres hacer las cosas bien, debes estar preparado. Aunque las actividades de aprendizaje organizadas por la empresa, como el "Scholar Lecture Hall" y las sesiones de intercambio y puesta en común de experiencias, no están directamente relacionadas con su trabajo actual y los "beneficios a corto plazo" no son obvios, con el tiempo obtendrá " beneficios a largo plazo".
"Las Analectas de Confucio" dice: "Aprender sin pensar es un desperdicio, pensar sin aprender es un peligro". Si quieres leer bien este libro, debes aprender a usar esta oración. En el trabajo y el estudio diarios, debemos combinar el aprendizaje y el pensamiento, ser un empleado reflexivo y empático. Esto será más propicio para su rápido crecimiento y progreso.
El maestro Yu Dan dijo: "La esencia de "Las Analectas" es decirles a todos cómo vivir la vida feliz que necesitan en sus corazones, aunque existe una gran presión de la competencia en la sociedad moderna". siempre y cuando persistamos en leer la Biblia y sigamos practicándola en nuestras vidas Practique “el camino de la lealtad y el perdón”, practique los principios más básicos de la vida y el trabajo como “no hagas a los demás lo que no quieres a los demás”. que hacer contigo", haz bien tu propio trabajo, ayuda a todos con entusiasmo, mejora, respeta a los demás, entonces no importa cuán complicados sean los cambios en el mundo exterior, todos podemos obtener paz interior y felicidad.
Lo más conmovedor de "Las Analectas" es su sentimiento humanista. Confucio fue un hombre de piedad filial. Confucio dijo: "Debes saber la edad de tus padres. Uno está feliz, el otro tiene miedo". Si te preguntan si sabes la edad de tus padres, creo que no todos pueden decirlo. Los padres siempre envejecen sin. saberlo. "El árbol quiere estar en silencio pero el viento no para. El niño quiere que lo alimenten pero que no lo dejen atrás. Estar demasiado ocupado nunca es una excusa". No pongas excusas, no dejes arrepentimientos. Anota lo que estás haciendo, envía un mensaje a tus padres, haz una llamada telefónica y habla sobre tu familia.
Comentarios sobre "Las Analectas de Confucio" 1100 palabras "Las Analectas de Confucio" es un libro registrado por los discípulos de Confucio y algunas de sus palabras y hechos diarios. Entre ellos, los comentarios y pensamientos de Confucio tuvieron una gran influencia en las generaciones posteriores, e incluso surgió una escuela de pensamiento especial: el confucianismo.
Confucio no dejó ninguna obra que pueda demostrarse completamente que fue escrita por él. Conocemos sus pensamientos y sólo podemos buscar pistas en Las Analectas, lo que muestra el valor de este libro como material histórico.
En "Las Analectas" hay muchas palabras sobre la etiqueta, la benevolencia y la gentileza de Confucio, así como muchos comentarios sobre celebridades. Pero creo que cuando leemos las Analectas debemos centrarnos en lo que dijo Confucio en la voz de un maestro, para que podamos entender las cosas tal como él nos enseñó a través del tiempo. Y en estas palabras, la mayor parte de lo que defiende Confucio lo puede hacer la gente común y corriente y es beneficioso.
Quizás no necesitemos sentir de repente el progreso que traen "Las Analectas" para ganar paz interior. Esto es suficiente. El papel de "Las Analectas de Confucio" no entrará en juego de inmediato, pero en esta sociedad impetuosa, ¿qué es más importante que una mente pacífica? Sólo calmándonos podremos hacer juicios racionales y tomar decisiones correctas.
Dado que, como estudiante, naturalmente prestas más atención al aprendizaje, ¡entonces también podría hablar sobre la parte sobre el aprendizaje en "Las Analectas de Confucio"! Uno de mis dichos favoritos es "nunca te canses de aprender y nunca te canses de enseñar", "lo que sabes es lo que sabes, lo que no sabes es lo que no sabes", "ama aprender y buscar el conocimiento, y no te avergüences de preguntar", "si son tres personas caminando juntas, deben tener un maestro". ¡Qué actitud tan humilde y con los pies en la tierra en sus palabras! El amor, el respeto y la reverencia por el aprendizaje han quedado plenamente demostrados desde hace mucho tiempo. No puedo evitar admirar la actitud seria de los antiguos hacia el aprendizaje. ¿No es así nuestra vida de estudio actual? Sólo quienes aman aprender pueden aprender más profundamente; sólo quienes tienen miedo de aprender pueden aprender de manera más seria y meticulosa. Sólo tratando el aprendizaje con el corazón más humilde y serio el aprendizaje nos recompensará, permitiéndonos dominar el conocimiento y sumergirnos en la alegría de aprender.
Las ideas que nos aportan "Las Analectas de Confucio" no pueden explicarse en pocas palabras ni expresarse con palabras ordinarias. Esa profunda filosofía de vida ya ha calado en nuestros corazones. Tómate un tiempo, lee atentamente las Analectas de Confucio bajo el brillante sol y lee el sabor de la vida...
Hay 1100 palabras en "Las Analectas de Confucio": "Aquellos que son buenos en será fácil para la gente hacerlos por cortesía."
——"Las Analectas·Xian Wen"
Este pasaje proviene de la pregunta número 14 de "Las Analectas", que significa que Confucio dijo: "Si el rey está contento con la cortesía, el pueblo será fácil de conducir y administrar".
Este artículo habla sobre la etiqueta en los cinco principios constantes del confucianismo, a saber, benevolencia, rectitud, propiedad, sabiduría y confiabilidad, que son elementos morales importantes en el confucianismo. El ritual se divide en varios aspectos:
Primero, el ritual es un valor metafísico, es decir, la justicia y el camino al cielo. El Sr. Hengqu dijo: "El dueño tiene razón" y la etiqueta es el camino eterno. Porque las cosas metafísicas son demasiado profundas y la gente común no puede entenderlas. "Las Analectas de Confucio" dicen: "Los artículos de Confucio se pueden escuchar y escuchar, pero las palabras de Confucio y la naturaleza del cielo no se pueden escuchar ni escuchar. Por lo tanto, cada valor metafísico debe tener un portador para realizarse en el mundo".
En segundo lugar, es la implementación específica de la etiqueta en el mundo, es decir, las normas del sistema de etiqueta y la etiqueta y la educación musical, que es un conjunto complejo y completo de normas y sistemas sociales. A través de la educación de la etiqueta y la música para la gente, podemos ayudarles a tener fe, asombro, respetar el sistema de etiqueta, mantenerse firmes, distinguir el bien del mal y tratar a los demás con dignidad. Por lo tanto, Xunzi dijo: "Todos los discípulos son iguales en rango, diferentes en edad y diferentes en riqueza".
Finalmente, la cortesía es una etiqueta común. La etiqueta es un símbolo de civilización, la forma externa de civilización y un elemento importante de una sociedad ordenada. Por lo tanto, la civilización china ha sido llamada la tierra de la etiqueta desde la antigüedad.
Los rituales son la base de la civilización china, y la civilización china es una civilización de rituales y música. Los ritos también son la base de una buena sociedad, por eso el Libro de los Ritos dice: "Los ritos son el orden del cielo y de la tierra". Si un país quiere ser bien gobernado, debería empezar por los rituales y la música. Por eso, el "Libro de la Piedad Filial" dice: "Gobernar al pueblo con propiedad no es bueno".
El pueblo es la base del país. Desde la antigüedad, quien se gana el corazón del pueblo gana el mundo, y quien pierde el corazón del pueblo pierde el mundo. Taizong dijo: "El rey es como un barco y la gente es como el agua. El agua puede transportar el barco, pero también puede volcarlo". Si el monarca de un país respeta la etiqueta y la música, la gente será razonable. hacer lo mejor que puedan y seguir el sistema de etiqueta en sus interacciones con los demás. "Cada uno en su lugar", el pueblo tendrá una especie de autonomía, y la sociedad estará ordenada de arriba a abajo, con diferentes niveles y diferentes niveles, formando un buen orden. Sólo se necesita "Gong Zhengnan" para gobernar el país.
Por el contrario, si el rey no gobierna el mundo con etiqueta y música, la sociedad se desordenará y el pueblo no podrá gobernar bien el país sin una norma para juzgar el bien y el mal. . Por ejemplo, la conocida sociedad jurídica tiene un espíritu "unificado" al formular un sistema legal estricto para hacer cumplir la gestión. Parece justo en la superficie. El emperador y la gente común son igualmente culpables, pero en realidad es extremadamente injusto. Porque aunque la ley es igual, existen diferencias entre las personas. Algunas personas son nobles y otras son tacañas; algunas son inteligentes y otras son estúpidas. Por ejemplo, si una persona pobre va a la corte con una persona rica, la persona pobre no puede permitirse un buen abogado, pero la persona rica puede utilizar el mejor abogado para luchar contra el pobre. Esto ha resultado en que la ley sea manipulada por personas poderosas. Diferentes sistemas de etiqueta conducen a diferentes espíritus, lo que hace que la sociedad sea ordenada.
“Las personas son fáciles de crear” significa que las personas son fáciles de controlar y gestionar. Como la gente entiende, tiene fe y puede gobernarse a sí misma, es fácil de gestionar.
De este pasaje podemos ver la importancia de la etiqueta en la civilización china. La etiqueta es la base para gobernar un país, pero ahora la etiqueta se ha derrumbado y la sociedad está en desorden. Para revivir la civilización china y la cultura confuciana, debemos comenzar con los rituales y la música, los sistemas rituales y musicales, y educar a la gente. De esta manera, el mundo es pacífico, el país está ordenado, la sociedad es armoniosa y la gente está libre de demandas. Éste es el efecto social provocado por los rituales, y también es el significado del actual resurgimiento de los rituales y la música.