Viaje al Oeste Autor: Dinastía Wu Chengen: La primera traducción al chino antiguo de la Dinastía Ming: Cuenta la leyenda que hace mucho tiempo, el mundo estaba dividido en Dongsheng Shenzhou, el estado de Xiniuhe, Nanshan Buzhou, y Beiju Luzhou.
En el Outlet de Dongsheng, China, se encuentra la montaña Huaguo. Hay una piedra de hadas en la montaña. Un día, la piedra mágica se rompió y un huevo salió rodando de ella. El huevo vio el viento y se convirtió en un mono de piedra. Los ojos del mono lanzaron una luz dorada y adoraron en todas direcciones. Este mono puede caminar y correr. Cuando tengas sed, bebe un poco de agua de manantial del arroyo de la montaña, y cuando tengas hambre, come algunas frutas de las montañas.
Me divertí mucho jugando con los animales en la montaña durante todo el día. Un día hacía mucho calor. Para escapar del calor, los monos fueron al arroyo de la montaña a bañarse.
Cuando vieron correr el manantial, siguieron el arroyo para encontrar su fuente. Los monos subieron y subieron hasta llegar al final, pero vieron una cascada que parecía caer del cielo.
Los monos dijeron sorprendidos: "Quien se atreva a entrar a la cascada y descubrir la fuente del agua del manantial sin dañar su salud, lo adorará como rey. Después de gritar tres veces, el mono de piedra saltó". y gritó "¡Voy a entrar, voy a entrar!" El mono de piedra cerró los ojos y saltó a la cascada. No sintió que estaba en el agua. Luego abrió los ojos y miró a su alrededor. Se encontró parado sobre un puente de hierro debajo del puente. El agua se precipitó a través de las aberturas de piedra y fluyó boca abajo, cubriendo la puerta del puente para que la gente de afuera no pudiera verla.
El mono de piedra cruzó el puente. y descubrí que era realmente un buen lugar con sillas y camas de piedra. Hay ollas y tazones. Parece que alguien vivió aquí no hace mucho. Las ollas y sartenes están cuidadosamente colocadas sobre la estufa. que dice: Flores. Guoshan es un lugar bendito, y la Cueva Shuilian es una cueva. El mono de piedra estaba tan feliz que se dio la vuelta y saltó del agujero con un silbido. Cuando salió el mono de piedra, no sufrieron ningún daño. Estaban sorprendidos y felices, se reunieron a su alrededor y le preguntaron al respecto. El mono de piedra se rascó la mejilla y les dijo a todos con una sonrisa: "No hay agua en él. . Este es un gran lugar para vivir. Cuando sopla el viento, tenemos un lugar donde escondernos y no tememos las fuertes lluvias. "
Después de escuchar esto, los monos saltaron de alegría. Los monos siguieron al mono de piedra a través de la cascada y entraron en la cueva de la cortina de agua. Vieron tantas cosas buenas y lucharon por agarrarlas. ellos uno por uno toman la olla, toman el cuenco, toman el cuenco, ocupan la cocina, luchan por la cama, se mueven hasta quedar exhaustos
Los monos cumplieron sus promesas y adoraron al mono de piedra. como su rey, llamándose a sí mismo el "Rey Mono". El Rey Mono llevaba a los monos a las montañas todos los días, y pronto pasaron de trescientos a quinientos años.
Un día, cuando Sun Wukong estaba jugando. , pensó en su futuro. Estaba destinado a morir y no pudo evitar llorar. En ese momento, un mono saltó del grupo de monos y dijo: "Si quieres vivir para siempre, tú, el rey, debes hacerlo. aprende budismo, inmortalidad y dios". "Sun Wukong decidió viajar alrededor del mundo para encontrar dioses y aprender sus habilidades.
Al día siguiente, los monos le hicieron una balsa y le prepararon algunas frutas silvestres, por lo que Sun Wukong se despidió de los monos. Caminó solo hacia el vasto océano en una balsa. Probablemente debido a la buena suerte de Sun Wukong, el viento del sureste lo envió a la costa noroeste durante varios días.
Se bajó de la balsa y aterrizó en la orilla. La gente trabajaba en la orilla, algunos pescaban, otros cazaban gansos, algunos cavaban almejas y otros lavaban sal. Inesperadamente, estaban tan asustados que tiraron sus cosas y corrieron para salvar sus vidas. Llegó a una montaña alta y, de repente, una hermosa canción surgió del bosque a mitad de la montaña, cantando algo sobre convertirse en inmortal.
Sun Wukong pensó que el cantante debía ser un hada, así que pensó eso. El cantante debe ser un hada. Siguió la canción. El cantante era un joven que estaba cortando leña en el bosque y supo por el joven que esta montaña se llamaba Montaña Lingtai Fangcun, a siete u ocho millas de aquí. y había una cueva Sanxing con forma de luna donde vivía la gente. Un hada llamada Bodhi Patriarca se despidió del joven leñador, salió del bosque y subió la ladera. Vio una cueva en la distancia, y la puerta de la cueva estaba cerrada. Hay una tablilla de piedra en la montaña, de aproximadamente un metro de alto y dos metros y medio de ancho, con diez caracteres grandes escritos en ella: "Lingtai Fangcun Mountain Xie Yue". Cueva Sanxing". Mientras la miraba, la puerta se abrió de repente y un niño parecido a un hada se alejó. Sal.
Sun Wukong rápidamente dio un paso adelante, se inclinó profundamente y explicó su intención. El niño hada dijo: "Mi maestro estaba a punto de predicar cuando de repente me pidió que saliera y abriera la puerta. Dijo que había un discípulo afuera. ¡Resultó que eres tú! ¡Ven conmigo!" ropa y siguió respetuosamente al niño hada hasta el interior de la cueva. Ven al altar donde nuestros antepasados daban conferencias. Cuando Sun Wukong vio al Patriarca Bodhi sentado erguido en el escenario con más de treinta hadas paradas a ambos lados del escenario, rápidamente se arrodilló e hizo una reverencia.
El patriarca se alegró de conocer su propósito. Al ver que no tenía nombre, dijo: "¡Llámalo Wukong!". El famoso capítulo original de Viaje al Oeste: El poema decía: El caos no distingue entre el cielo y la tierra, y nadie puede verlo. Desde que Pangu rompió el sistema Hongmeng, se ha abierto una línea entre lo puro y lo sucio.
Al cubrir a la multitud, Jingren descubrió que todo había cambiado para mejor. Si quieres conocer el poder de la naturaleza, debes leer Viaje al Oeste.
Tantos como el cielo y la tierra, ciento veintinueve mil seiscientos años es un dólar. Un yuan se divide en doce ramas, a saber, Zi, Chou, Yin, Mao, Chen, Si, Wu, Wei, Shen, You, Xu y Hai.
Cada reunión debería tener 1.800 años de antigüedad. Y en términos de un día determinado: cuando el niño es pequeño, el cuervo feo; la sombra no recibe la luz, el cabello no recibe el amanecer después de comer, el tercero está en la fila; pero no en el oeste; cuando se busca tiempo, el sol se pone y al anochecer la gente se fija en el mar.
Por ejemplo, en grandes cantidades, si llega el final de la reunión, el mundo se desmayará y todo desaparecerá. Hace quinientos o cuatrocientos años, al comienzo de la Conferencia de Shanghai, el cielo estaba oscuro y la tierra estaba oscura, y no había palabras, por eso se le llamó caos.
A la edad de 5400 años, Haihui llegará a su fin. Se levantará de Yuanzhen, se acercará a Huizi y gradualmente se iluminará. Shao Kangjie dijo: "En pleno invierno, en el solsticio, el corazón del cielo no ha cambiado.
Cuando el sol se mueve por primera vez, nada surgirá. Recién hoy ha comenzado a echar raíces". .
Cumple otros cinco mil cuatrocientos años, como un encuentro de niños, ligeros y brillantes, con sol, luna, estrellas y astros. El sol, la luna y las estrellas se denominan los Cuatro Símbolos.
Por eso se dice que el camino al cielo nace del hijo. En otros 5.400 años, las asociaciones del niño terminarán, se acercarán a las asociaciones feas y gradualmente se solidificarán.
"Yi" dijo: "¡Qué genial! ¡Apunta a Kun Yuan! Todo es innato, pero esto es herencia natural". En este momento, el suelo comenzó a condensarse.
Otros cinco mil cuatrocientos años, como el feo encuentro, la turbidez intensa, el agua, el fuego, las montañas, las rocas y la tierra. El agua, la roca volcánica y el suelo se llaman las cinco formas.
Entonces el suelo está ahí.