El cielo azul está lleno de vitalidad y la pared de jade es brillante. El caballo es fragante, el acantilado está lejos y el más mínimo paso es fácil de dar.
Los hijos de todos están aquí, y no hay planes de arrepentirse ni de mostrarse cariñosos. El tigre ruge y el dragón canta, la pareja cambia de nido y la energía de la espada es humo verde.
Este es el Duan Yu descrito en "Tianba Longbu" de Jin Yong: guapo y apasionado, que nos dejó una profunda impresión. Recientemente, hubo noticias de que un descendiente de Duan Yu mostró su "dedo Yin Yang" e incluso derribó a un soldado estadounidense. Muchos internautas dejaron mensajes diciendo que Duan Yu es solo un personaje ficticio de "Ocho dragones" de Jin Yong. ¿Cómo puede haber descendientes? De hecho, los personajes de las novelas de Jin Yong no son del todo ficticios. Según la investigación, el prototipo de Duan Yu en "Tianba Longbu" es el hijo de Duan (también conocido como Duan), el decimosexto emperador de Dali. Algunas personas sospechan que tanto el padre como el hijo tienen la palabra "正" en sus nombres y parecen más hermanos. De hecho, en muchos lugares de China, especialmente en zonas de minorías étnicas, el sistema de unión entre padre e hijo es popular y también se utiliza para mostrar relaciones de sangre.
Duan Zhengyan no sólo es el emperador más longevo de la historia de Dali, sino también el emperador con el reinado más largo. Abrió relaciones diplomáticas formales con la dinastía Song en las Llanuras Centrales, mantuvo el flujo fluido de la Ruta de la Seda del Sur y garantizó la paz y la prosperidad en el suroeste durante casi 40 años.
El rey de Dali
Dali heredó el manto de Nanzhao de la dinastía Tang y fue fundado 23 años antes que la dinastía Song del Norte. En 937, Duan Siping, el enviado de Tonghai, envió tropas a la guerra después de la caída de Nanzhao, estableció su capital en Yangmaocheng (ahora la antigua ciudad de Dali en Yunnan) y estableció el Reino de Dali. Su territorio incluía la actual provincia de Yunnan. Provincia de Guizhou, suroeste de la provincia de Sichuan, norte de Myanmar, Laos y norte de Vietnam.
En 960 d.C., Zhao Kuangyin estableció la dinastía Song y envió al general Wang Quanbin a atacar Shu, eliminando el posterior régimen de Shu y despejando el camino para que Yunnan ingresara al interior. Dalí envió gente a la dinastía Song para expresar amistad. Pero la dinastía Song desconfiaba de Dali y tenía una actitud tibia. Según la leyenda, después de Wang Quanbin Pingshu, Song Taizu Zhao Kuangyin también dibujó el río Dadu en el mapa con su marido, diciendo: "Más allá del río Dadu no es mi territorio. Por lo tanto, "Yunnan no ha estado en China durante trescientos años". años, para que la familia Duan pueda vivir para siempre. No viejo." Desde entonces, los dos regímenes no se han centrado en romper la frontera, formando una situación de confrontación pacífica. En ese momento, alguien de la dinastía Song comentó que esta estrategia hacía a Dali "invencible e incapaz de servir como ministro" y era "la mejor estrategia para resistir al ejército".
Dali se ha desarrollado en un ambiente tan pacífico durante más de cien años y ha estado dominando el suroeste.
Duan Zhengyan nació en 1083. Cuando balbuceaba, le gustaban mucho los cuchillos y las pistolas. Ingresó a la escuela a la edad de 7 años y estudió con el Maestro Liu Xuan y el Maestro Miaocheng de la Secta Budista Tiantai. Miao Cheng le enseñó a Duan Zhengyan seis habilidades maravillosas, "todas las cuales son habilidades únicas", que son bastante similares al "Duan Jia Wu Shu" de las novelas de Jin Yong.
Aunque Duan Zhengyan tuvo una buena educación y fue instruido por maestros famosos desde que era un niño, su juventud estuvo llena de peligrosas luchas políticas. Cuando nació, el emperador de Dali era su tío, el emperador Duan de Baoding, pero el poder real estaba en manos de los hijos de Dali, Gao Zhisheng y Gao Shengtai. En 1094, Duan se convirtió en monje debido a la dictadura de Gao y Dali fue destruido. La plataforma de alta promoción fue reemplazada por el establecimiento de la Gran China, y Duan Zhengyan pasó de ser una familia real a ser ministro. En 1096, Gao Shengtai murió de una enfermedad. En su lecho de muerte, bajo la presión de varios departamentos internos, le pidió a su hijo Gao Taiming que regresara a la casa de Zheng Duan, y su padre Duan se convirtió en emperador y reconstruyó Dali.
Aunque la familia Duan volvió al poder, los nobles de la familia Gao tuvieron éxito y gobernaron Dali, lo que resultó en una situación en la que la familia Duan tenía un país pero no poder, y Gao tenía poder pero ningún país. En 1108, el poder del país decayó y la peste se extendió por todas partes. Además, Duan Dui estaba desanimado y no tenía intención de gobernar el país debido al juego de poder de Gao. Aprendió de su hermano mayor a evitar convertirse en monje y fue transferido a su hijo Duan Zhengyan.
Duan Zhengyan encontró dificultades poco después de heredar el trono. En 1111, treinta y siete tribus Wuman en el este de Yunnan de Dali se rebelaron, y Duan Zhengyan envió al primer ministro Gao Taiming para sofocarlas. Después de que la rebelión fue reprimida, Gao Taiming le pidió a su cuarto hijo, Gao Mingqing, que protegiera la mansión Zhuanxu (ahora Kunming) para estabilizar la situación.
El maestro Gao Jiagong y Gao Zhen no saben cómo contenerse.
Según el "Registro Tongdeng del templo Wuwei de la prefectura de Dali", después de la muerte de Gao Taiming, sus hijos Gao Zhichang y Duan Zhengyan estaban bebiendo. Zui dijo: "El emperador ahora me pertenece. Mi padre escuchó a mi abuelo y se lo dio a Duan. Si te conviertes en emperador en Duan, no lo aceptaré". Después de que Duan Zhengyan escuchó esto, exilió a Gao Zhichang por desobediencia. Después de que Gao Zhichang muriera de disentería en el exilio, dos de sus hombres intentaron asesinar a Duan Zhengyan mientras quemaba incienso y adoraba a Buda, pero fueron atrapados. Duan Zhengyan leyó que eran personas leales y no fueron condenados, por lo que fueron indultados. Más tarde, estos dos hombres se suicidaron y Duan Zhengyan también les construyó una tumba conmemorativa.
Además de pagar el mal con bondad, Duan Zhengyan también gobernó el país con virtud y redujo o redujo el impuesto al servicio corvee. Según los registros históricos, Duan Zhengyan fue "diligente en los asuntos políticos" cuando estuvo en el poder, "amaba los talentos de la gente y quería obtener un gran poder", "por eso lo admiraba desde lejos y aprendía algo".
Duan Zhengyan también demostró su sabiduría real en la diplomacia. Aunque la economía de la dinastía Song del Norte se desarrolló, debido a la agitación circundante y las frecuentes guerras, se necesitaba una gran cantidad de caballos de guerra. Pero con Liao, Jin y Xixia en el norte, sólo podían confiar en el relativamente pacífico suroeste. Dali formuló una estrategia para integrarse con la dinastía Song del Norte desde el principio, especialmente durante el período Duan Zhengyan. Fueron los intercambios continuos entre funcionarios y personas los que llevaron al desarrollo de la Ruta de la Seda del Sur a partir de la dinastía anterior a Qin, conectando las Llanuras Centrales con el sur y sudeste de Asia actual, como Myanmar y la India.
De hecho, ya en la fundación de la dinastía Song, Dali solicitó repetidamente a la dinastía Song que cerrara las aduanas para el comercio. Sin embargo, la dinastía Song siempre dijo que el territorio era desigual y que ocurrían desastres con frecuencia, por lo que el título de nobleza tuvo que esperar hasta que hubiera "paz". Durante el período de Duan Zhengyan, decidió no esperar la "paz" sino tomar la iniciativa. Buscó a las élites diplomáticas y las envió a la dinastía Song para buscar oportunidades. Finalmente, encontró a Lin Huang, un observador en Guangzhou, y le dio una gran cantidad de joyas de oro y plata, con la esperanza de usarlo como puente para abrir relaciones con la clase alta de la dinastía Song. En 1115, Huang Yi informó a la corte que Dali estaba "dispuesta a ser concubina" por amor. Song Huizong escribió una carta a Huang Yi pidiéndole que estableciera una oficina en Binzhou (ahora Binyang, Nanning, Guangxi). La carta decía: "Si hay una petición, deténgala lo antes posible".
En 1116, Duan Zhengyan envió enviados para rendir homenaje a la dinastía Song con 380 caballos, almizcle, bezoar, fieltro fino, joyas y otros artículos. En el segundo mes del calendario lunar de 1117, una delegación de Dalí llegó a la capital para rendir homenaje a Song Huizong e interpretar música y danza. Song Huizong estaba muy feliz y recompensó al músico Duan Haode. La misión también trajo las credenciales de Duan Zhengyan, que mostraban su deseo de mantener la paz con la dinastía Song, hacer negocios con tributos y esperar que se le conceda un título póstumo. El emperador Huizong de la dinastía Song vio que sus palabras eran serias y reflexivas, por lo que lo nombró Dr. Jin Ziguanglu, un corrector de pruebas ordinario, nuestro Yunnan, Shangzhou y rey de Dali.
La delegación de Dali vivió en Bianjing, la capital de la dinastía Song del Norte, durante dos meses y apreció plenamente la prosperidad de esta metrópoli. Hay escenas animadas de "barcos que compiten por miles de millas" y escenas de "cientos de flores compitiendo por paredes rosadas, sauces delgados y jaulas inclinadas en lugares extraños". El duodécimo día del cuarto mes lunar de 1117, la misión partió hacia Dali. Acompañada por la misión especial de Song Huizong, presentaron un calendario para simbolizar la devoción de Dali a la luna nueva y la dinastía Song.
Debido a la exitosa solicitud de Duan Zhengyan como Patrimonio Mundial, la relación entre la dinastía Song y Dali se hizo cada vez más estrecha, y el comercio mutuo se hizo cada vez más frecuente. La mayoría de los caballos comprados en la dinastía Song procedían de Dali. Durante la dinastía Song del Sur, Guangxi era el lugar más próspero para la compra y venta de caballos, a menudo con una cuota de 15.000 caballos por pedido. El precio de cada caballo oscila entre 30-42 y 60-70, y el volumen de transacciones suele rondar los 72.000. En 1186, Dalí fue a Guangxi para vender 1.000 caballos a la vez, acompañado por más de 6.000 personas. La producción de tantos caballos en Dali también demuestra que la ecología aquí es buena y la economía se está desarrollando rápidamente. Había mucha gente acompañando cada vez, lo que no sólo mostraba la urgencia de la gente por el comercio, sino que también sabía que en ese momento se había formado una cadena comercial.
Además del comercio de caballos, té, seda y porcelana, los enviados y comerciantes de Dalí también prestaron atención a la compra de libros de la dinastía Song. Por ejemplo, en 1103, el enviado de Dali fue a la dinastía Song para pedir los "Seis clásicos y sesenta y dos libros de medicina" en 1173, cuando el enviado de Dali estaba haciendo negocios en Hengshanzhai (ahora condado de Tiandong, Guangxi); presentó una larga lista de libros a la dinastía Song.
Debido a la continua influencia de los pueblos y dinastías migratorias de las Llanuras Centrales, Dalí tiene un profundo grado de sinización.
El idioma oficial de Dali son los caracteres chinos, y muchas de las inscripciones, poemas y ensayos chinos de Dali que se han conservado hasta el día de hoy son muy exquisitos. Algunos sistemas también siguen el modelo de los sistemas de la dinastía de las Llanuras Centrales, como el; El sistema Cao Liubu, que sigue el modelo del sistema de seis departamentos de la dinastía Tang; el gobernante supremo del régimen de Dali también se llama emperador, con un título de templo y un título póstumo. Dali también comenzó a reclutar eruditos, nombró funcionarios confucianos; y leer libros confucianos. Hoy en día, todavía podemos ver pruebas de la relación amistosa entre Dali y la dinastía Song en el Museo Metropolitano de América. Es un libro de oro "Vimalakirti Sutra", que fue presentado especialmente por Duan Zhengyan cuando la delegación de la dinastía Song regresó a la dinastía Song en 1165438.
Gracias a los esfuerzos de Duan Zhengyan, la Ruta de la Seda del Sur revivió durante un período de tiempo y los intercambios entre el pueblo Han y las minorías étnicas del suroeste se hicieron cada vez más frecuentes, lo que promovió en gran medida la integración étnica.
En las novelas de Jin Yong, Duan Yu es un elegante aristócrata que cree en el budismo y domina la jardinería y el ajedrez. Históricamente, Duan Zhengyan también dominaba todo tipo de caligrafía y pintura. Los registros históricos registran que era "bueno escribiendo flores de loto, bueno apreciando el piano y escribió cuatro volúmenes de poemas de loto de jade, un volumen de partituras para piano y tres piezas musicales."
Buda es respetado en todo Dali, y todos, desde el monarca hasta la gente común, están orgullosos de ser monjes. La idea de "gobernar el país con el budismo" también se refleja plenamente en el sistema político. Por ejemplo, los funcionarios de todos los niveles deben "discutir el confucianismo", es decir, estar familiarizados con los principios del budismo y los cuatro libros y los cinco clásicos. Entre los 22 reyes de la dinastía Dali, 10 reyes se convirtieron en monjes, lo cual es único en la historia de China. Duan Zhengyan estudió budismo con su maestro desde que era niño y finalmente se convirtió en monje como su tío y su padre.
Después de la rebelión Jingkang, la dinastía Song decayó gradualmente y la relación entre Duan Zhengyan y la dinastía Song también se fue distanciando gradualmente. Hacia el final de su reinado, la familia Duan y la familia Gao tuvieron diferencias sobre el trono, lo que llevó a luchas internas entre los príncipes de Dali y al caos político en Dali. Duan Zhengyan estaba exhausto. En 1147 d.C., para aliviar los conflictos entre las partes, tomó la iniciativa de pasar el trono a su hijo Duan Zhengxing y fue al templo de Wuwei para cortarse el pelo y convertirse en monje. Después de eso, Duan Zhengyan practicó el budismo en el templo Dali Chongsheng y otros templos budistas durante mucho tiempo, y su nombre se difundió ampliamente.
En 1176, Duan Zhengyan murió a la edad de 94 años. El nombre de su templo es Xianzong y su nombre póstumo es Ren Xu'an. Históricamente, se le llamó Dali Ren Xu'an.
La era de Duan Zhengyan fue una era de grandes cambios. Fue testigo de la transformación de la dinastía Song de la dinastía Song del Norte a la dinastía Song del Sur, y también vio los cambios en varias fuerzas a su alrededor. Según la situación, buscó lagunas en el contacto con altos funcionarios de la dinastía Song y finalmente se dio cuenta del deseo de generaciones de buscar un título, manteniendo así abierta la Ruta de la Seda del Sur. Estas medidas mantuvieron la fuerza centrípeta de la región suroeste hacia las Llanuras Centrales y sentaron una base sólida para una futura unificación.
Aunque el verdadero "Duan Yu" de la historia carece del orgullo y la leyenda de los hijos e hijas de Jianghu, tiene la estrategia militar y la sabiduría de una generación de sabios.