El significado de "wei" es:
Fuente: "Dos niños debaten sobre el sol" - ¿Bandidos Liyu anteriores a la dinastía Qin?
Confucio viajó hacia el este y vio a dos. Los niños discutieron y preguntaron por qué.
Yi'er dijo: "Creo que cuando el sol comienza a salir, la gente está cerca, pero cuando el sol está al mediodía, están lejos".
Yi'er dijo: "Al comienzo del día, es tan grande como el capó de un automóvil, y al mediodía es como una sartén. ¿No es por eso que los más lejanos son pequeños y los ¿Los cercanos son grandes?"
Yi'er dijo: "Hace frío en Cangcang al comienzo del día, y es como explorar la sopa a la mitad del día, ¿no hace calor? ¿Los que están cerca y son geniales para los que están lejos?"
Confucio no podía decidirse. Los dos niños se rieron y dijeron: "¿Quién sabe más sobre ustedes?"
Traducción Confucio viajó a Oriente y vio a dos niños discutiendo, así que preguntó cuál era el motivo. Un niño dijo: "Creo que el sol está más cerca de la gente cuando sale por primera vez y más lejos al mediodía". Otro niño pensó que el sol está más lejos de la gente cuando sale por primera vez y está más cerca de la gente al mediodía. .
Un niño dijo: "Cuando sale el sol por primera vez, es tan grande como el capó de un coche, y cuando llega el mediodía, es tan pequeño como un plato. ¿No parece esto pequeño desde una perspectiva? distancia pero grande desde la distancia?" Otro niño dijo: "Cuando sale el sol por primera vez, se siente fresco, pero al mediodía hace tanto calor como poner la mano en agua caliente. ¿No se siente caliente cuando estás cerca y? ¿Es genial cuando estás lejos?" Confucio no podía decidirse. Los dos niños sonrieron y dijeron: "¿Quién dijo que tienes conocimientos?"
Información ampliada
1. El trasfondo creativo de "Dos niños debatiendo sobre el sol"
2. Apreciación de "Dos niños debatiendo sobre el sol"
Este artículo refleja la visión que los antiguos chinos tenían de la naturaleza al describir a dos niños discutiendo sobre la distancia entre el sol y las personas en el mañana y mediodía La exploración de los fenómenos y el valioso espíritu del pensamiento independiente, el cuestionamiento audaz y la búsqueda de la verdad. Esta breve historia está recorrida con diálogos. El texto completo utiliza la incapacidad de Confucio para tomar una decisión como pista y narra el proceso del debate de los dos niños sobre el sol de una manera muy ordenada.
Primero, escribe sobre dos niños que expresan claramente sus opiniones sobre la distancia entre el sol y las personas, lo que hace que la gente piense. Luego se expusieron las bases respectivamente. Los dos se negaron a ceder el uno al otro y ambos utilizaron preguntas retóricas para capturar la palabra "debate" en el título y realzar la naturaleza argumentativa. Confucio no tomó decisiones precipitadas al afrontar la discusión entre los dos niños, lo que reflejaba su actitud científica de buscar la verdad a partir de los hechos. Este artículo también explica en profundidad el principio de "el aprendizaje no tiene fin".
3. Introducción al autor de "Dos niños debatiendo sobre el sol"
Liezi (alrededor del 450 a. C. - 375 a. C., durante el Período de los Reinos Combatientes, murió a la edad de 75 años) , figura representativa del taoísmo a principios del Período de los Reinos Combatientes . Ming Kou, también conocido como Yu Kou ("Liezi" es el título honorífico que le dieron las generaciones posteriores), era miembro del clan Huaxia, nativo de Zhengguoputian (ahora ciudad de Zhengzhou, provincia de Henan) en la dinastía Zhou, y el descendiente del antiguo emperador Lieshan.[1] Una de las diez grandes figuras de la dinastía anterior a Qin, fue un famoso taoísta, pensador, filósofo, escritor y educador.
Liezi, un pensador del período temprano de los Estados Combatientes, fue otra figura representativa del pensamiento taoísta además de Laozi y Zhuangzi, y era el mismo que Zheng Mugong. Su estudio se basa en Huangdi Laozi, quien aboga por la tranquilidad y la inacción. La sección "taoísta" de "Yiwenzhi" de Bangu de la última dinastía Han contiene ocho volúmenes de "Liezi". Liezi, también conocido como Chongxu Jing, (escrito entre 450 y 375 a. C.) es un importante clásico taoísta. ?
La dinastía Han "Yi Wen Zhi" contiene ocho volúmenes de "Lieh Zi", que se perdieron temprano. A juzgar por el contenido ideológico y el uso del lenguaje de los ocho volúmenes del actual "Lieh Zi", es posible que hayan sido compilados por generaciones posteriores basándose en materiales antiguos. El libro contiene 134 cuentos populares, fábulas, mitos y leyendas, etc., que fueron compilados y complementados por Zhang Zhan de la dinastía Jin del Este. El tema es amplio y algunos de ellos tienen gran importancia educativa.
Tuvo un profundo impacto en la filosofía, la estética, la literatura, la ciencia y la tecnología, la atención médica, la música y la religión de las generaciones posteriores. Es el autor de Liezi, cuyas enseñanzas se basan en Huangdi Laozi y se atribuyen a Laozi y Zhuangzhuang. Fundó la Escuela Guixu (Liezixue), una escuela de filosofía anterior a Qin. Es un importante heredero de la escuela taoísta entre Laozi y Zhuangzi.