Algunas personas siempre hacen todo lo posible para atrapar cosas que vuelan en el cielo, cosas que crecen en el suelo y cosas que nadan en el agua. Ahora algunas personas han apuntado a la leche producida en el cuerpo humano después de comer "cosas de fuera del cuerpo". De hecho, hay registros de "festines de lactancia" en la antigua China. La medicina tradicional china incluso consideraba la leche humana como una "medicina especial" para la longevidad, favorecida por los antiguos nobles.
"Wang Jin·Hunchuan·Wang Fuzi·Jichuan" registra una anécdota en la que un funcionario invitó al emperador a participar en un "banquete de lactancia".
Wang Ji de la dinastía Jin Occidental fue un famoso "funcionario de segunda generación". Era el segundo hijo del general Wang Hun de la dinastía Jin Occidental, yerno del emperador Sima Yan de la dinastía Jin y cuñado del emperador Sima Zhong de la dinastía Jin. Es el adorador y sirviente oficial de Zhongshu Lang y ocupa el quinto lugar. Una vez, Wang Ji invitó al emperador Wu de Jin a cenar a su casa. Wang Ji proporcionó una comida muy rica para que la disfrutara el emperador, y toda la comida estaba envasada en recipientes de vidrio. Uno de los estómagos de ave al vapor estaba tan delicioso que el emperador Wu de Jin preguntó cómo se hacía. Wang Ji respondió: "Esto está cocido al vapor con leche humana". El emperador mostró una expresión de tristeza en su rostro y se fue antes de terminar la comida.
Este incidente también está registrado en "Shishuo Xinyu", que establece que treinta están abolidos. El emperador Wu de la dinastía Jin visitó una vez la casa de Wang Wuzi (Wang Ji). Wuzi organizó un banquete con cristalería. Había más de 100 sirvientas, todas vestidas de seda y con comida en las manos. Un cerdo al vapor es tierno y delicioso, y tiene un sabor diferente al de los normales. El emperador Wu quedó muy sorprendido y le preguntó cómo lo había hecho. Wang Wuzi respondió: "Este es un cerdo alimentado con leche humana". El emperador Wu estaba muy descontento y se fue antes de terminar de comer. Incluso Wang Kai y Shi Chong no saben cómo crear este método.
Los dos libros tienen la misma idea general de este párrafo, pero existen algunas diferencias. Primero, el "Libro de Jin" llamó a este plato "mollejas al vapor", por lo que algunos traductores lo tradujeron como estómago de pájaro al vapor. "Shishuoxinyu" llama a este plato "cerdo al vapor", que obviamente debería traducirse como cerdo al vapor. 2. El "Libro de Jin" dice que el método de cocción de este plato es "cocer al vapor con leche humana", que significa "cocer al vapor con leche humana"; "Shishuoxinyu" dice que el método de cocción de este plato es "beber delfines con leche humana"; , Significa "alimentar a los cerdos con leche humana". Sin embargo, no importa cuán diferentes sean los registros históricos, el procesamiento de la leche humana para producir alimentos es consistente. El comportamiento de Wang Ji puede haber creado la fea historia del “festín de la lactancia materna” en China.
"Libro de Jin" comentó sobre Wang Ji: "Es un erudito poco común, suave, alegre, bueno para hacer reverencias y montar a caballo, y valiente. Es bueno en Yi, Zhuang, Lao, y tiene un carácter atractivo. Su poesía es destacada y famosa en el mundo, y es tan famoso como su cuñado, Pei Kai, etc. "También dijo:" Aunque es elegante por fuera, los hay. "Hay muchos tabúes en el interior, por lo que las palabras pueden herir a las personas, por lo que pocas personas hacen esto". Acerca de la vida de Wang Ji. "Book of Jin" comentó sobre "El lujo en la naturaleza y el lujo en la ropa", diciendo que a Wang Ji le gustaba el lujo por naturaleza. . Normalmente uso la ropa más bonita y cara y como la comida más exquisita.
El "Libro de Jin" registra que el precio de la tierra en Luoyang, Kioto, era muy caro en ese momento, pero Wang Ji compró un gran terreno y construyó un lugar para montar a caballo y disparar. acuñó monedas de cobre y lo construyó en la cerca de la granja de caballos, a la que llamó "la fosa dorada". El "Libro de Jin" también registra que la suegra del emperador Wu de la dinastía Jin, el famoso funcionario rico de nivel general de Longxiang, Wang Kai, tenía una vaca llamada "Ochocientas millas" en casa como tesoro. Wang Ji hizo una apuesta con él por diez millones de yuanes y fue a dispararle a la vaca. Wang Kai pensó que sus habilidades de tiro con arco eran mejores que las de Wang Ji, por lo que le pidió a Wang Ji que disparara primero. Como resultado, Wang Ji mató a la vaca con una flecha, inmediatamente ordenó a la gente que sacara el corazón de la vaca y se alejó. "Shishuoxinyu" también registró la extravagante vida de Wang Ji de la misma manera, y fue más detallada y vívida. Por ejemplo, en una apuesta con Wang Kai sobre dispararle a una vaca, se registra que después de que Wang Ji disparó a la vaca, le gritó a su séquito que inmediatamente sacara el corazón de la vaca, lo asara en el acto y se comiera un trozo. Antes de irse Esto demuestra que Wang Ji es extremadamente arrogante.
Sin embargo, una lectura cuidadosa del "Libro de Jin" revela que hay otro registro intrigante en la biografía de Wang Ji. Después de que el emperador Wu de la dinastía Jin vio y escuchó sobre la lujosa vida de Wang Ji, le dijo al ministro He Jiao: "Primero quiero regañar a Wang Ji y luego darle un título oficial. ¿Qué piensas?". He Zhi respondió: " Wang Ji Ji es muy duro. Me temo que no aceptará el regaño". Entonces el emperador Wu de Jin llamó a Wang Ji y lo regañó, y luego le preguntó: "¿Estás avergonzado?" Inesperadamente, Wang Ji respondió: "Esto. Es solo una broma. Las cosas pequeñas como un pie de tela y un balde de arroz a menudo son humilladas por Su Majestad. Otros pueden dejar que Su Majestad se acerque a mí o se mantenga alejado de mí, pero yo no puedo permitir que Su Majestad se acerque a mí.
Sólo me avergüenzo de Su Majestad. "Después de escuchar esto, Liu Yu se quedó sin palabras.
Wang Ji y otros funcionarios de la "segunda generación" eran tan arrogantes y extravagantes, y el emperador Wu de Jin era tan cobarde e indefenso con ellos. ¿Cuál es la razón?
p>Los historiadores tienen un dicho que dice que esto se debe al carácter del emperador Wu de la dinastía Jin. El "Libro de Jin" dice que el emperador Wu de la dinastía Jin dijo: "El emperador es generoso y generoso. y debe haber misericordia; la acomodación es correcta, y nunca ha sido eclipsada." El emperador Taizong de la dinastía Tang también lo comentó de esta manera: "La benevolencia es el emperador, muy popular entre la gente, magnánimo y magnánimo, con la medida de un emperador". "En el" Libro de Jin ", además del trato indulgente del emperador Wu de Jin hacia Wang Ji, hay muchos otros registros. Por ejemplo, en los primeros años de Xianning en la dinastía Jin Occidental, el magistrado del condado Yuan Yi fue acusado de sobornar a los ministros de la corte, a los dos hijos de Taibao He Zeng, etc. Muchos príncipes y ministros también quedaron expuestos, pero el emperador Wu de Jin los disculpó: "Los Taibao y los Yi tienen una amistad de toda la vida, y no preocuparse por lo que toman. "Se puede ver que el emperador Wu de la dinastía Jin perdonó y" explicó "a los nobles. Esta afirmación tiene algo de verdad. El emperador Wu de la dinastía Jin básicamente experimentó una vida estable y armoniosa antes y después de convertirse en emperador, lo que lo convirtió en una persona gentil. Aunque odiaba profundamente a Wang Ji, sus palabras eran extremadamente duras, casi hasta el punto de "hacerlo usted mismo". muestra su actitud generosa hacia los funcionarios.
De hecho, a través de estas apariciones, deberíamos ver las razones de la realidad social y las raíces históricas más profundas de la dinastía Jin Occidental. El establecimiento de la dinastía Jin Occidental no experimentó el bautismo. A sangre y fuego, ni experimentó conflictos sociales ni ajustes importantes en las relaciones sociales, sino sólo mediante la "abdicación". "El cambio de dinastía se logró de esta manera y se heredaron las deficiencias y malos hábitos acumulados por el régimen de Cao Wei. Casi intacto en el proceso de tomar el poder, el régimen de Sima, con el fuerte apoyo de las familias poderosas, no tomó ni pudo tomar medidas enérgicas contra este tipo de corrupción después del establecimiento de la dinastía Jin Occidental, para estabilizarla. Durante el gobierno, tuvo que ganarse el apoyo de las familias aristocráticas y adoptar políticas de indulgencia para proteger sus intereses y privilegios, de modo que la influencia de las familias aristocráticas en la dinastía Jin Occidental lograra un mayor desarrollo. La protección y la connivencia de la dinastía Jin occidental, la extravagancia de la burocracia rica es rara en la historia. Esto está registrado en el "Libro de Jin", como el "aprovechamiento de la riqueza" de Wang Rong; Shi. Chong "tiene cientos de formas de ganarse la vida y acumular riqueza como una montaña"; a principios de la dinastía Jin, el ministro fundador He Jiao tenía una familia rica. Quería ser rey, pero era muy tacaño, así que lo era. ridiculizado por el mundo, Du Yu piensa que es rico. "La ropa es hermosa y la comida sabe a rey". "Es mejor tener dinero todos los días que no tener adónde ir". "El protagonista de este artículo, Wang Ji", compró un terreno para Ma Geng y lo compensó. lo llamó "en ese momento". Ya sea "cocerlo al vapor con leche humana" o "beber delfines con leche humana", en resumen, se atrevió a mostrarle al emperador el "festín de la leche humana" sin miedo, lo que demuestra que los dignatarios de la dinastía Jin Occidental estaban No solo extravagantes y extravagantes, sino que también se jactaban y comparaban entre sí para competir entre sí. El libertinaje y el lujo de monarcas, ministros y nobles han llegado al punto en que "el costo del lujo supera los desastres naturales".
Debido a que el emperador Wu de la dinastía Jin complació y protegió ciegamente al clan en el período posterior, los poderosos y poderosos se envalentonaron y actuaron imprudentemente. Además, el emperador Wu de la dinastía Jin era un monarca pobre y lujoso, porque "estaba en el poder y se olvidaba del peligro" y se entregaba a la sensualidad. Mucho antes de Wu Ping, había enviado cartas dos veces para seleccionar todas las bellezas del mundo para llenar el harén. Después de Wu Ping, ordenó que las más de 5.000 doncellas del Palacio Jianye del estado de Wu fueran incluidas en el harén, elevando el número de bellezas en el harén a casi 10.000. Si el emperador se comporta así, los funcionarios nobles naturalmente harán lo mismo. ¿Por qué los asuntos nacionales no se vuelven cada vez más vertiginosos? ! Por lo tanto, no es sorprendente que el emperador Wu de Jin tratara a Wang Ji con un "festín de pechos humanos" y su actitud arrogante e indulgente.