¿Cuáles son algunos ejemplos de combinación de virtualidad y realidad?

Por ejemplo, en la dinastía Tang, Du Fu fue recapturado por el ejército imperial en ambos lados del río Amarillo. ¡La noticia estaba en esta lejana Estación Oeste! ¡El Norte ha sido reconquistado! Al principio, no pude evitar que las lágrimas cayeran sobre mi abrigo. ¿Dónde están mi esposa y mi hijo? No había rastro de tristeza en sus rostros. , sin embargo, empaqué mis libros y poemas como loco. En el verde día de primavera, comencé a regresar a casa, cantando mis canciones en voz alta y bebiendo vino. De regreso de esta montaña, pasando otra montaña, subiendo desde el sur, luego hacia el norte, ¡hasta mi propia ciudad! .

En el invierno del 762 d.C. (el primer año del reinado Baoying del emperador Suzong de la dinastía Tang), los ministros leales de la dinastía Tang derrotaron a los rebeldes en Luoyang. En la primavera del año siguiente, Du Fu vivió en Zizhou (hoy Santai, Sichuan). Cuando escuchó las buenas noticias de los oficiales y soldados, el poeta quedó extasiado y escribió el único poema alegre de su vida.

Los dos primeros versos son realistas. Cuando el poeta escuchó por primera vez que el lugar en Sichuan estaba "recogiendo cardos del norte", lo que significaba que el nido de la "Rebelión de Anshi" que había estado atrincherado durante ocho años fue destruido, Du Fu no pudo evitarlo. "llora por todo el cuerpo"! ¡Esto es realmente triste, feliz, feliz y triste! Volvió a mirar a su esposa y a sus hijos que habían sufrido la guerra con él. ¿Dónde están todavía tristes? ¡Así que enrollé la colección de poesía y la disfruté con mi familia! "Recoger crisantemos debajo de la cerca del este, con lágrimas corriendo por mi ropa, luego leerlos, hojear poemas y libros" son todos momentos de "éxtasis" en la vida real.

Las dos últimas conjunciones están vacías. "Cantamos" y "bebimos" para celebrar la victoria* * * para celebrar la recuperación del territorio perdido; rejuvenecimos nuestra juventud, regresamos a nuestro país con nuestros hijos pequeños y nos despedimos de nuestra vida errante;

Aunque el poeta se encontraba en un país extranjero en ese momento, sus pensamientos ya volaban. Entró en el río Jialing a lo largo del río Fujiang, cruzó la presa y entró en el río Yangtze, luego abandonó el desfiladero de Wu para ir. Xiangyang, y luego trasladado a Luoyang para regresar a su ciudad natal. La rapsodia de regreso a casa del poeta tiene un ritmo enérgico y armonioso, ¡y los cambios de posición son vertiginosos! ¡En este momento, los sentimientos de Du Fu eran como un torrente, corriendo hacia adelante y vertiendo miles de millas!

Sin estas dos palabras vacías, sería difícil expresar la euforia y el deseo del poeta de volver rápidamente a casa cuando escuchó por primera vez la noticia de la victoria. ¡La razón por la que este poema es conocido como "el poema rápido de la vida de Du Fu" radica en la maravillosa combinación de virtualidad y realidad! La escritura virtual es particularmente indispensable, como dijo Wang Shizhen en "Yi Yanyuan Yan": "Los que son escasos en el frente deben ser densos, los que son medio anchos deben ser escasos y los que son sólidos deben ser virtuales". p>

Función

¿Cuál es el importante papel de combinar virtualidad y realidad en la poesía antigua? Ante la corta extensión y limitada capacidad del poema, el poeta busca combinar la virtualidad con la realidad, lo que lo hace rico en connotaciones e infinito en extensión.

La virtualidad y la realidad en la teoría poética suelen incluir cuatro connotaciones:

1. La realidad se refiere a la imagen de la entidad descrita por el poeta; la virtualidad se refiere a la imagen en blanco implicada por la imagen de la entidad.

2. La realidad se refiere a objetos objetivos y tangibles; la virtualidad se refiere a actividades subjetivas e intangibles.

3. La realidad remite a la descripción concreta; la virtualidad remite a la discusión abstracta.

4. Tridimensional se refiere a la escena en tus ojos; virtual se refiere al paisaje en tu mente. En resumen, el pensamiento de ver para creer es vacío; ya es verdad, pero está vacío antes de que suceda cuando estás inmerso en la escena, mirando hacia arriba y hacia abajo, pensando durante miles de años y no viendo nada; por miles de millas.