El método de función del sueño de Zhelong Sleeping PillDormir en posición supina es básicamente lo mismo que dormir en horarios normales. Por limitaciones de espacio no entraré en detalles. 1. Estilo Mian Dan Tong: el corazón y la respiración dependen el uno del otro y el vacío está en calma. El erudito taoísta Sr. Chen Yining (1880-1969) elogió mucho el método de alquimia de la escuela Chen Tuan (Yi Shi). Creía que la esencia de la escuela es "mantener uno en el medio y el otro en el corazón". Es realmente revelador. Zhang Sanfeng dijo en "Long Talk": "Preste mucha atención al ajuste de la respiración, al ajuste de la respiración, al ajuste de la respiración. Las ocho palabras son prácticas. Debe hacerlo una a la vez y es posible mantenerlas en diferentes niveles. " Xu en "Tianle Ji" Zhong Ye dijo: "En el pasado, debido al destino, conocí (Wang Dongting) y le enseñé a la mente a seguir las enseñanzas del Buda, y luego supe que Xuanzong realmente tenía la verdadera herencia". Li también dijo en "Tao": "El método de regular la respiración comienza con la regulación de la respiración, y el método de concentración comienza. "Se trata de regular la respiración". Por lo tanto, la estrategia general de practicar Qigong es combinar orgánicamente la regulación de la mente con regular la respiración. La combinación de regular la mente y regular la respiración a menudo se denomina "el corazón y la respiración son interdependientes". El corazón y el interés dependen uno del otro y la vida está integrada. 2. La primera postura: el corazón y la respiración dependen el uno del otro y la mente está tranquila en el vacío. Relaje su cuerpo, recuéstese tranquilamente en la cama y concentre sus pensamientos y su conciencia en el "vacío fuera de su cuerpo", la superficie cuadrada fuera de sus fosas nasales. Esta es la "Habilidad especial de Xuanzuan" para practicar habilidades de alquimia, también conocida como "Puerta de Xuan Zang". Los nombres son muchos y variados, demasiados para mencionarlos. Éste es el secreto de los antiguos. Mantenga en su mente el reino imaginario del "espacio exterior", observe la respiración yendo y viniendo en el "espacio exterior" y escuche el sonido de la respiración en el "espacio exterior" con sus oídos. La mente, los oídos y los ojos, la trinidad, pertenecen todos al corazón; respirar el "vacío exterior del cuerpo" se llama respiración. El corazón y el Qi son interdependientes, interminables y entrelazados, por eso se le llama "el corazón y el interés son interdependientes". Fuera de las fosas nasales, hay un vacío, el cuerpo es incoloro y el espíritu está vacío. se une aquí y se vuelve uno "Diseñado por Dios nulo". El camino de la cultivación toma "la mente para calmar el vacío" como objetivo y "el corazón y la respiración para depender el uno del otro" como medio. Tan pronto como la mente abandone el vacío, vendrán pensamientos que distraen, es decir, la "mano del dragón" de "el corazón y el aliento están entrelazados" traerá de vuelta el "verdadero significado del alma". corta los pensamientos que te distraen y libera la mente del "fuera del cuerpo", todavía en el vacío. Sanfeng dijo en "Long Talk": "Respira al día siguiente y encuentra el lugar donde respira la persona real. Hay un viejo dicho: "Respirar una brisa pasado mañana hará que la persona real respire". Si ajustas tu respiración pasado mañana, entonces debes dejar que él ajuste su respiración, para que puedas ajustar la respiración innata. De acuerdo con este trabajo, la base puede mantenerse y no toma cien días: “Cuando. Si te concentras, debes confiar en el interés, no en el interés que persigue Dios, ni en la suerte de Dios. Si tomas interés, se dispersará; si tomas interés, flaqueará. Mientras la respiración esté surgiendo, déjala estar, deja que siga su curso. Cuanto más la sientas, más se condensará. "También dijo: "Si lo encubres y mantienes el espíritu en el vacío, tendrás interés interior. Por lo tanto, mantente enamorado de Dios y Dios permanecerá enamorado. El descanso de Dios es parejo. Ya sea que estés vivo o muerto, no sabes que el descanso de Dios es el descanso de Dios. "Ji Zhenshanren Wang Dongting también dijo:" Cuando se trata de libros de alquimia, ninguno de ellos está estrechamente relacionado entre sí. Al principio, debes saber la diferencia entre microinterés y microinterés, y nadar en el vacío afuera como un dragón. Después de un tiempo, podrás dejarte llevar y dejar que la naturaleza siga su curso. Si tiene pensamientos que le distraen, volverá a confiar en la otra persona y luego se relajará. Naturalmente, conseguirás un efecto tranquilizador. Si no sabes cómo dejarlo ir, a menudo lo convertirás en algo malo. "("Citas de Boosting Mountain Man") 3. La segunda fórmula: olvidar el corazón y olvidar el alma. Dao innato, unidad espiritual. Dios no tiene sombra y la energía es invisible, por lo que Dios es invisible pero viene de su corazón. Tú No puedo conseguir gasolina, la necesito para descansar. El espíritu reside en el corazón, y el corazón es el destino del espíritu. Para condensar el espíritu, el aliento del corazón se llama "dragón y tigre" en el Dan Jing. De hecho, se refiere a la inquietud interior. El llamado "dominar al dragón y atraer al tigre" significa someter los intereses mentales, y sus méritos no son más que "la dependencia mutua de los intereses mentales". "También hay quienes 'conducen al dragón al tigre', es decir, el corazón es interdependiente. El tigre (aliento) es despiadado y el dragón (corazón) tiene corazón. Es legal combinarse activamente con el aliento. con un corazón consciente, use el corazón para regular el qi y use el qi para controlar el corazón. Usando el Qi para controlar el Qi, confiando en el "espacio vacío fuera del cuerpo", el corazón se calma gradualmente debido a la respiración. la respiración se calma gradualmente debido a la paz mental. Cubrir esto solo puede someter la mente y calmarse, pero no puede lograr la "unidad espiritual". Si dejamos la conciencia y no la movilizamos activamente, podemos pasar al "olvido mutuo mente-aliento", olvidando el corazón, sin conocer la existencia del corazón, pero fusionando el cuerpo y la mente en un vacío. Vacío Sólo en el caos y el vacío, en la libertad, el corazón y la respiración pueden verdaderamente depender el uno del otro, y sólo entonces el espíritu y Dios pueden volverse uno.
"El corazón y las ganancias se olvidan" todavía pertenecen a "el corazón y las ganancias dependen el uno del otro", pero el primero es un "método de acción" y el segundo es un "método de inacción". Sólo "olvidando el corazón y el aliento del otro" (después del corazón y el aliento celestiales) el corazón y el aliento pueden depender verdaderamente el uno del otro (el corazón y el aliento innatos) y el espíritu puede unificarse. Por lo tanto, el "olvido de uno mismo" es la etapa profunda de la "interdependencia de la mente y la respiración". Es un vínculo vital y la clave para entrar en la "ciudad natal dormida" y el "gran vacío". productos farmacéuticos bajo el sol" y "productos farmacéuticos bajo el sol". Una oportunidad secreta para hacer elixires y hervir medicinas. Las personas que han practicado Jing Kung Fu durante muchos años todavía no pueden "usar el yang para producir medicinas", por lo que no pueden saborear este sabor. Zhang Ziyang dijo en "Tsinghua Secrets": "No tengo otra manera, así que puedo calmar mi mente". Otro dicho: "Si puedes estar tranquilo, puedes quedarte quieto" Sobre la introducción revelada "Dijo: "Olvida la forma y nutre la energía, olvida la energía y nutre el espíritu, olvida el espíritu y nutre la deficiencia. Si sólo puedes olvidar una palabra, si puedes saborear esta verdad, puedes hacer algo al respecto, y podrás entra en las profundidades del camino y capta la La magia de vivir en la naturaleza también se basa en el momento presente ", dijo Zhang Sanfeng en" Long Talk ": "Toma el vacío como un lugar para esconder tu corazón y usa el silencio como. Un lugar para descansar. Después de tres o dos veces, de repente te vuelves claro. Tu mente se olvida y tu espíritu se integra. De repente te sientes vivo y borracho ", Wang Dongting también dijo:" Si eres bueno para mantener tu corazón y tu interés. juntos, deben olvidar su corazón y sus intereses. Tranquilícese. Aún no pueden olvidarse el uno del otro, por lo que olvidar las palabras es lo más importante. Pero si no pueden olvidar su corazón, no pueden conciliar el sueño. ¿La situación? El tercer tipo: quedarse dormido repentinamente, el preludio. El ambiente es fijo y caótico; dormir en la ciudad natal es sin preocupaciones. El sueño es muy similar al sueño, por eso se le llama "sueño similar". Por lo tanto, el sueño es el preludio de algo y el sueño no se puede separar de la fórmula. El dominio de la "dependencia del corazón y la respiración" debe transferirse al "olvido de la mente y la respiración" y, naturalmente, se quedará dormido en el aire sin saberlo. Dormir en el "olvido de sí mismo" es el primer efecto del "olvido de sí mismo". Si te duermes rápidamente, no estás lejos de "calmar la cabeza". Por lo tanto, el método de "interdependencia del corazón y la respiración" es el verdadero poder de cultivo en los tiempos antiguos y modernos. Es el método sutil más simple y eficiente. Es el secreto del cultivo que los zapatos de hierro no se encuentran por ningún lado y el oro sí. ningún lugar para comprar. No olvides ni apoyes, no olvides y no apoyes, olvida tu mente por un momento y, naturalmente, te quedarás dormido. Cuando te despiertas, tus músculos y huesos están tonificados, tu qi y tu sangre están armonizados y tu espíritu está relajado. Indescriptible. Con un poco más de esfuerzo, la transición del sueño a la concentración se producirá de forma natural. El sueño es un objetivo fijo y debe surgir del sueño. No hay sueño para los principiantes, no hay sueño para la práctica a largo plazo y, en última instancia, dormir, dormir es dormir y dormir no es diferente. Por tanto, es eficaz poder conciliar el sueño, y conciliar el sueño de forma natural es especialmente maravilloso. Meditación, para que no se quede dormido; el corazón de Xuanzong estaba atado al de la otra parte, por temor a que no pudiera dormir. Las personas que son buenas practicando Kungfu naturalmente continuarán mejorando su Kungfu si no pueden dormir. Si te quedas despierto toda la noche en vigilia, enojarás a Sandman. Hay un buen dicho en "Shen Tongqi": "A menudo nos abrazamos cuando dormimos y cuando nos despertamos, estamos esperando la vida o la muerte. En otras palabras, durante el sueño, no lo ignoramos, sino gradualmente". “aparece un gran vacío””, esperando el maravilloso deseo de tener un verdadero sol, innato, surgido de la nada.