El método de función del sueño de Zhelong Sleeping PillDormir en posición supina es básicamente lo mismo que dormir en horarios normales. Por limitaciones de espacio no entraré en detalles. 1. Estilo Mian Dan Tong: el corazón y la respiración dependen el uno del otro y el vacío está en calma. El erudito taoísta Sr. Chen Yining (1880-1969) elogió mucho el método de alquimia de la escuela Chen Tuan (Yi Shi). Creía que la esencia de la escuela es "mantener uno en el medio y el otro en el corazón". Es realmente revelador. Zhang Sanfeng dijo en "Long Talk": "Preste mucha atención al ajuste de la respiración, al ajuste de la respiración, al ajuste de la respiración. Las ocho palabras son prácticas. Debe hacerlo una a la vez y es posible mantenerlas en diferentes niveles. " Xu en "Tianle Ji" Zhong Ye dijo: "En el pasado, debido al destino, conocí (Wang Dongting) y le enseñé a la mente a seguir las enseñanzas del Buda, y luego supe que Xuanzong realmente tenía la verdadera herencia". Li también dijo en "Tao": "El método de regular la respiración comienza con la regulación de la respiración, y el método de concentración comienza. "Se trata de regular la respiración". Por lo tanto, la estrategia general de practicar Qigong es combinar orgánicamente la regulación de la mente con regular la respiración. La combinación de regular la mente y regular la respiración a menudo se denomina "el corazón y la respiración son interdependientes". El corazón y el interés dependen uno del otro y la vida está integrada. 2. La primera postura: el corazón y la respiración dependen el uno del otro y la mente está tranquila en el vacío. Relaje su cuerpo, recuéstese tranquilamente en la cama y concentre sus pensamientos y su conciencia en el "vacío fuera de su cuerpo", la superficie cuadrada fuera de sus fosas nasales. Esta es la "Habilidad especial de Xuanzuan" para practicar habilidades de alquimia, también conocida como "Puerta de Xuan Zang". Los nombres son muchos y variados, demasiados para mencionarlos. Éste es el secreto de los antiguos. Mantenga en su mente el reino imaginario del "espacio exterior", observe la respiración yendo y viniendo en el "espacio exterior" y escuche el sonido de la respiración en el "espacio exterior" con sus oídos. La mente, los oídos y los ojos, la trinidad, pertenecen todos al corazón; respirar el "vacío exterior del cuerpo" se llama respiración. El corazón y el Qi son interdependientes, interminables y entrelazados, por eso se le llama "el corazón y el interés son interdependientes". Fuera de las fosas nasales, hay un vacío, el cuerpo es incoloro y el espíritu está vacío. se une aquí y se vuelve uno "Diseñado por Dios nulo". El camino de la cultivación toma "la mente para calmar el vacío" como objetivo y "el corazón y la respiración para depender el uno del otro" como medio. Tan pronto como la mente abandone el vacío, vendrán pensamientos que distraen, es decir, la "mano del dragón" de "el corazón y el aliento están entrelazados" traerá de vuelta el "verdadero significado del alma". corta los pensamientos que te distraen y libera la mente del "fuera del cuerpo", todavía en el vacío. Sanfeng dijo en "Long Talk": "Respira al día siguiente y encuentra el lugar donde respira la persona real. Hay un viejo dicho: "Respirar una brisa pasado mañana hará que la persona real respire". Si ajustas tu respiración pasado mañana, entonces debes dejar que él ajuste su respiración, para que puedas ajustar la respiración innata. De acuerdo con este trabajo, la base puede mantenerse y no toma cien días: “Cuando. Si te concentras, debes confiar en el interés, no en el interés que persigue Dios, ni en la suerte de Dios. Si tomas interés, se dispersará; si tomas interés, flaqueará. Mientras la respiración esté surgiendo, déjala estar, deja que siga su curso. Cuanto más la sientas, más se condensará. "También dijo: "Si lo encubres y mantienes el espíritu en el vacío, tendrás interés interior. Por lo tanto, mantente enamorado de Dios y Dios permanecerá enamorado. El descanso de Dios es parejo. Ya sea que estés vivo o muerto, no sabes que el descanso de Dios es el descanso de Dios. "Ji Zhenshanren Wang Dongting también dijo:" Cuando se trata de libros de alquimia, ninguno de ellos está estrechamente relacionado entre sí. Al principio, debes saber la diferencia entre microinterés y microinterés, y nadar en el vacío afuera como un dragón. Después de un tiempo, podrás dejarte llevar y dejar que la naturaleza siga su curso. Si tiene pensamientos que le distraen, volverá a confiar en la otra persona y luego se relajará. Naturalmente, conseguirás un efecto tranquilizador. Si no sabes cómo dejarlo ir, a menudo lo convertirás en algo malo. "("Citas de Boosting Mountain Man") 3. La segunda fórmula: olvidar el corazón y olvidar el alma. Dao innato, unidad espiritual. Dios no tiene sombra y la energía es invisible, por lo que Dios es invisible pero viene de su corazón. Tú No puedo conseguir gasolina, la necesito para descansar. El espíritu reside en el corazón, y el corazón es el destino del espíritu. Para condensar el espíritu, el aliento del corazón se llama "dragón y tigre" en el Dan Jing. De hecho, se refiere a la inquietud interior. El llamado "dominar al dragón y atraer al tigre" significa someter los intereses mentales, y sus méritos no son más que "la dependencia mutua de los intereses mentales". "También hay quienes 'conducen al dragón al tigre', es decir, el corazón es interdependiente. El tigre (aliento) es despiadado y el dragón (corazón) tiene corazón. Es legal combinarse activamente con el aliento. con un corazón consciente, use el corazón para regular el qi y use el qi para controlar el corazón. Usando el Qi para controlar el Qi, confiando en el "espacio vacío fuera del cuerpo", el corazón se calma gradualmente debido a la respiración. la respiración se calma gradualmente debido a la paz mental. Cubrir esto solo puede someter la mente y calmarse, pero no puede lograr la "unidad espiritual". Si dejamos la conciencia y no la movilizamos activamente, podemos pasar al "olvido mutuo mente-aliento", olvidando el corazón, sin conocer la existencia del corazón, pero fusionando el cuerpo y la mente en un vacío. Vacío Sólo en el caos y el vacío, en la libertad, el corazón y la respiración pueden verdaderamente depender el uno del otro, y sólo entonces el espíritu y Dios pueden volverse uno.