1. Orchid Valley no es para Mo Mansion pero no para Fang un barco está en el río y el mar, no para montar pero no para flotar; un caballero hace justicia y no se detiene por ignorancia. ——Liu An
2. Aquellos que están demasiado ocupados para estudiar no pueden estudiar ni siquiera en su tiempo libre. Las personas que dicen que no tienen tiempo para estudiar no buscarán conocimientos aunque tengan tiempo. ——"Huainanzi" de Liu An
3. Si un santo no es noble pero es más importante que Yin, es raro y fácil de perder. ——Liu An
4. Jugar al ajedrez no es suficiente para mostrar sabiduría. ——Liu An
5. Demasiado deseo destruirá la justicia y demasiado dolor dañará tu sabiduría. ——Liu An
6. El marido es bueno nadando, pero el jinete es torpe. Cada uno tiene sus propias fortalezas, pero es contraproducente. Las personas que saben nadar se ahogan fácilmente, las personas que saben montar a caballo a menudo se caen y se lesionan, y cada persona conduce al desastre debido a sus propios pasatiempos y especialidades. ) El origen de la caída de un buen jinete: el "Entrenamiento taoísta de Huainan Ziyuan" de Liu An
7 El marido es muy dañino para los demás, pero aún así le corta los pies para calzarle los zapatos y lo decapita. en público. Es como afilar los pies para que quepan en los zapatos, o afilar la cabeza para que quepa en un sombrerito. )El origen de cortar los pies para adaptarlos a los zapatos: "Huainanzi on Xun Lin" de Liu An
8, por lo que los hombres sabios no son caros, pero los sabios son raros y fáciles de perder. Por lo tanto, un santo valora más una pulgada de tiempo que un pie de jade, porque las oportunidades son raras y fáciles de perder. ) El origen de centímetro a centímetro: "Entrenamiento taoísta Huainan Ziyuan" de Liu An
9. Deshazte del auto, no bebas, diviértete, de repente, si te pierdes, estarás muy feliz. decepcionado. (Una vez que los carruajes y los caballos se hayan dispersado y el banquete haya terminado, me decepcionaré si pierdo algo). La fuente de la pérdida: el "Entrenamiento taoísta Huainan Ziyuan" de Liu An
10. Los tiempos difíciles están lejos de su carácter habitual porque es caro. Las personas que leen respetan lo que escuchan, lo llaman sentarse, están recitando. La diferencia entre el bien y el mal no está clara. (Los monarcas mediocres en tiempos turbulentos siempre hacen que los orígenes de todas sus propiedades sean misteriosos y misteriosos para elevarse; pero los eruditos están confundidos por sus puntos de vista y respetan los rumores que escuchan, por lo que se reúnen, alaban y leen en voz alta con recto cuello Esto muestra que los límites entre el bien y el mal no son claros para estas personas) - "Huainanzi Xiu Wu Xun"
11, el emperador se atrevió a permanecer en silencio durante tres años. ; una frase conmovió al mundo. (Wu Ding, el Emperador de Yin, estuvo de luto en silencio durante tres años y luego guardó silencio en todo el mundo; pero dio una orden y conmocionó al mundo). La fuente del silencio: "Huainanzi Taixun" de Liu An
12. El ex Chu quería atacar a la dinastía Song. Mozi se enteró y se sintió triste. Condujo desde Lu durante diez días y diez noches, pero pesaba demasiado para descansar y tenía la ropa rota. En cuanto a Ying (Chu), que quería atacar la dinastía Song, Mozi escuchó que tuvo que caminar desde Lu durante diez días y diez noches. Estaba muy triste y se negó a descansar. Se quitó la ropa para abrigarse. y continuó avanzando.
13, el ex erudito Xia Kun, una ciudad de tres pueblos, cuenta con el apoyo de los príncipes. Sabiendo que hay caos en el mundo, también es una ciudad en ruinas. su riqueza, quema armaduras y soldados, les enseña virtudes, permanece en el extranjero y es nombrado en cuatro lugares. Une a los príncipes en Tushan, llevando jade y seda por todo el mundo. Para evitar que los señores de la guerra se rebelaran, los países de ultramar también tenían intenciones traicioneras. Al ver esta escena, demolieron las murallas de la ciudad, llenaron los fosos, distribuyeron propiedades, quemaron armas y armaduras y difundieron la benevolencia y la justicia. Como resultado, los cuatro mares se rindieron. Y el pueblo Yi rindió homenaje. En Tushan, conocieron a miles de príncipes que vinieron a rendir homenaje. Volando sin alas, tres personas pueden convertirse en un tigre de ciudad, y los rumores de la gente pueden convertir la tierra plana en un bosque y pueden volar alto. sin alas; después de que se difunden los chismes de tres personas, es suficiente para hacer creer a la gente que realmente hay algo en el mercado. El tigre está caminando, y los chismes difundidos por un aldeano son suficientes para hacer que la gente crea que alguien realmente puede. doblar la cabeza de una columna de hierro.) El origen del bosque: "Huainanzi habla sobre instrucciones de montaña"
15, Xian ——Liu An
16. es cauteloso y sus acciones son apropiadas para la ocasión. —— "Huainan" Zi·Human Lessons" de Liu An
17. No seas codicioso por el primer lugar y no tengas miedo de la independencia. ——Liu An
18, aprovechando el río en la provincia sur de Henan, dando un paseo en bote en el Dragón Amarillo. La gente a bordo no tenía amos.
Yu Naixi sonrió y dijo: "Dios me ordena hacer todo lo posible para servir a la gente del mundo. Nazco y muero. ¿Cómo puedo tener tacto (cuando Yu Xianan estaba patrullando y cruzando el río Yangtze, un?" El dragón amarillo nadó fuera del agua y levantó el bote de Yu Xia. Todos en el bote cambiaron sus expresiones, solo Yu dijo con una sonrisa: "El cielo me ordenó servir a la gente. Vivo entre el cielo y la tierra y regreso a ella. el lugar natural después de la muerte. ¿Dónde? ¡Vale la pena alterar mi estado mental por el bien de la vida y la muerte!”) El origen de la vida y la muerte: la "práctica Huainanzi" de Liu An
19. ves caer una hoja, sabes que los años están por terminar cuando ves el jarrón, Estar en el hielo significa saber lo frío que es el mundo usando la proximidad para hablar de distancia; Puedes saber que se acerca el invierno cuando ves caer una hoja; puedes saber que hace frío cuando ves agua helada en una botella: estos son ejemplos recientes de extrapolación. Orígenes bastante críticos: "Las enseñanzas de Huainanzi en la montaña" de Liu An
20 Desde la antigüedad no se ha oído que la gente use sus talentos y su fuerza para ganarse a muchos con un pequeño número. El origen de las personas que hacen el mejor uso de sus talentos: "Huainanzi Bing Luo Xun"
21. Sube alto y mira lejos, no pierdas nada, no olvides nada. obstáculo, tu virtud todavía está ahí. (Sea condescendiente sin perder el "Tao"; no olvide el misterioso "Tao" en tiempos de crisis. Si puede respetar este "Tao", su "virtud" no se perderá). Fuente de mando: "Huainan" de Liu An Entrenamiento taoísta de Ziyuan" 》
22. La gente buena se mueve, esquiva, las estrellas brillan, misteriosas; cuando doy un paso atrás, no puedo verte: alzaré la voz y volaré como un dragón; cuando Sopla el viento de otoño, seré tan rápido como un dragón. El comportamiento de un sabio es esquivo, como las estrellas titilantes, como el magnífico movimiento de los cuerpos celestes, avanzando y retrocediendo sin dejar rastro; como un fénix volando, un unicornio saltando, un fénix volando, un dragón “montando a caballo”; "Es como la brisa, montar a caballo es como un rayo". El origen de - "Huainanzi Bingluotu" de Liu An
23. ¿Es difícil para Lu Yanggong y Han Gou luchar, y mucho menos ayudar a Gore? Por tanto, Japón frente a tres empresas. (El Duque Yang Lu y Corea del Sur están involucrados en una guerra entre nosotros y el enemigo. Esta batalla está indisolublemente ligada. Cuando se pone el sol, el Duque Lu sale a pelear, bebiendo mucho, pero el sol le da la espalda. El origen de ir a Japón—— "Huainan Zilan Ming Xun" de Liu An
24 El Tao es supremo, tan profundo como es, tan plano como es, tan recto como es y tan recto como es. Hay tantos pies como círculos, y hay tantos cuadrados como cuadrados, cubriendo el universo sin ninguna superficie ni interior. No hay problema si el agujero está sobrecargado (el camino es demasiado alto y no tiene vértice). si es demasiado profundo, no tiene fondo; es más plano que un nivel, más recto que una cuerda, y comparado con un círculo, por ejemplo, contiene el universo, el cielo y la tierra, sin los obstáculos del caos; todo. La fuente suprema: "Huainan·Miaozi·Chengxun"
25. El rey de Chu murió a causa de su simio y su árbol. Song Jun perdió su perla y los peces en el estanque. nadó para encontrarlo (el simio del rey Chuzhuang se perdió y huyó al bosque. Para encontrar al simio, el rey Chuzhuang taló el bosque; el de Song Guojun. La perla cayó al estanque. Para encontrar la perla, Song Guojun se equivocó los peces en el estanque.) El origen del bosque de peces del estanque: "Huainanzi Shuo Shan Xun" de Liu An
26. Durante la dinastía Qin, había terrazas en la parte superior y jardines en la parte superior. en la parte superior, que están lejos de la carretera. Es adecuado para que un hombre Jin tome notas. Cuando estaba redactando, no podía emitir ningún sonido (en la era Qin Shihuang, se construyeron pabellones altos y grandes jardines. , se extendieron caminos en todas direcciones, se fundieron estatuas de bronce metálico, se enviaron prisioneros a vigilar las fronteras, se recolectaron por la fuerza cereales y pasto para el ejército, se impusieron impuestos electorales para saquear las riquezas del pueblo y fueron transportados a la biblioteca privada del emperador. para disfrutar El origen de "Huainan Pan Zi Lun Xun" de Liu An
27 Por lo tanto, Jiuzhou no se puede medir en un área, los ocho polos no se pueden rodear, el monte Tai no se puede estirar y los ríos. y los mares no se pueden medir con "Daoli", el monte Tai no se puede medir con pies y el agua de mar no se puede medir con barriles). La fuente del agua de mar invencible: el "Taixun de Huainanzi" de Liu An.
28, Xialu Golden Pass, Dashan El nombre de la fortaleza es que el dragón y la serpiente son planos, pero la familia Li, Yangchang y Maomen están custodiados por una persona, y mil personas se atreven a cruzarla. Esto se llama terreno (el camino peligroso en el desfiladero, el paso del ferry, la montaña se llama fortaleza, y parece un dragón y una serpiente, dispuestos como un sombrero de bambú; un camino estrecho, como un pez. paso, se llama "terreno" porque miles de personas no pueden pasar si sólo una persona vigila el paso.
) y una persona lo protege, la fuente de diez mil personas no puede ser forzada: el "entrenamiento militar Huainanzi" de Liu An
29. Tian Zifang y las madres de Duan Gan desprecian a Juelu y valoran su cuerpo, para no lastimar. su vida, para no cansar su cuerpo, Li Ke agotó todas sus fuerzas, dirigió a cientos de funcionarios y adoró a toda la gente, para que no tuvieran nada que perder en la vida ni preocupaciones en la muerte (las madres de Tian Zifang y Duan Gan). Despreciaba a Juelu y valoraba su cuerpo, no por el bien de la codicia que dañó su vida, sin arrastrarlo hacia abajo con fines de lucro. Li Ke hizo todo lo posible para ayudar al monarca, liderar y gestionar a los funcionarios, para que la gente pudiera vivir en armonía. que el monarca no tenía nada que abandonar durante su vida ni nada de qué preocuparse después de su muerte. La fuente de las preocupaciones: el "Huainanzi Taixun" de Liu An
30 El ex líder Xia Kun es una ciudad de tres monjes. , respaldado por príncipes y tiene un corazón traicionero en el extranjero. Sabiendo que el mundo estaba sumido en el caos, también destruyó la ciudad, esparció todas las riquezas, quemó a los soldados y las armaduras, mostró bondad, sirvió a los invitados extranjeros, aceptó los deberes de los cuatro bárbaros, unió a los príncipes en las montañas y llevó jade. y seda a varios países. ——"Huainanzi·Yuan Taoxun" de Liu An
32 Es mejor volver a casa y tejer una red de cara al río. El origen de la morada inmortal en Linyuan: "Huainanzi habla sobre Xun Lin" de Liu An
33. Entonces Nuwa hizo piedras de cinco colores para reparar el cielo. Es la fuente de "Mending the Sky". "El "Día del baño" proviene de Nanjing en "El clásico de las montañas y los mares" (había un país llamado He y una mujer llamada que se bañaba todos los días), y luego combinó los dos mitos para compilar el Tian. Día del baño Al mismo tiempo, Nuwa refinó la piedra de cinco colores para parchear el cielo "Este es el origen de refinar la piedra para parchear el cielo" - "Huainan Zilan Mingxun" 34 de Liu An. Es difícil de ver. la desgracia del marido para los ricos. El hombre de al lado es muy bueno, pero el caballo muere sin motivo. Su padre dijo: "¿Cómo no va a ser esto una bendición?". Después de vivir unos meses, su caballo regresó a Hu. Todos lo felicitaron. Su padre dijo: "¿Por qué no puede ser un desastre?". "La familia era rica y acomodada, y el hijo sabía montar a caballo, pero se rompió el estómago. Todos estaban preocupados. Su padre dijo: "¿Por qué no es esto una bendición? "Después de vivir un año, los bárbaros entraron al fuerte y la gente de Dingzhuang los golpeó con cuerdas. Diecinueve de las personas que estaban cerca del fuerte murieron, así que esta fue la única razón de la cojera. Padre e hijo se protegieron mutuamente. Por lo tanto, la bendición es un desastre y la desgracia es una bendición. Extremadamente impredecible e insondable. Una bendición disfrazada es una bendición: "Huainanzi · Entrenamiento humano"
35, el origen del ataque a una ciudad. y hay que rendirse para eliminar una fortaleza: "Huainanzi · Entrenamiento humano" de Liu An.
36. Las cucarachas cuelgan de los muebles en la sopa, las golondrinas en el suelo se felicitan cuando hace calor. el agua para lavarse el cabello está lista, y los piojos de la cabeza se llorarán cuando la construcción esté terminada, los gorriones se felicitarán y construirán nidos, lo cual es diferente). Felicitaciones de la golondrina: "Huainanzi habla sobre Xun Lin"
37. Saque tortugas de estanques podridos, construya casas para encontrar mapaches y excave casas, cortándoles los labios para tratar las caries. No cooperará con otros. Destruye estanques para atrapar tortugas, levanta techos para atrapar gatos de algalia, cava habitaciones interiores abiertas para atrapar ratones y abre labios para tratar los dientes. No importa si es una persona cruel como Jie Zitui. haría cosas tan estúpidas.) Construir una casa para perros mapaches y cavar una casa para ratas - "Las enseñanzas de Huainanzi en la montaña" de Liu An
38. Un conejo astuto lo consigue. Un perro lo cocina, pero. un pájaro alto lo esconde. ¿Dónde cocina el conejo muerto? - "Huainanzi on Xun Lin" de Liu An
39. Es posible que Yu Xia tenga que interrumpir diez veces para comer y retorcerse el cabello tres veces para ducharse. Este era su cansancio y preocupación al servir a la gente) Una fuente de diez veces la comida: "Huainan Pan Zi" de Liu An. Lun Xun"
40. La cuerda del marido también tiene grados, se puede enrollar, estirar, tirar o tirar, por lo que puede quedar recta y aturdida. Por eso, el sabio tomó el cuerpo. Como instrumento de medición , la cuerda de tinta se puede enrollar, estirar, medir y apuntar. Por lo tanto, el sabio encarnó personalmente las características de la cuerda de tinta que se puede estirar y doblar). La fuente de la práctica: "Huainan Pan Zi Lun Xun" de Liu An. /p>
41, la topografía de la tierra, el agua fluye hacia el este, la gente tiene que hacer cosas, y luego el agua fluye a lo largo del valle (de acuerdo con la topografía alta en el oeste y baja en el este). Los ríos y el agua también desembocan en el mar de oeste a este, pero esto debe ser gestionado por la gente, de modo que el agua fluya hacia el este a lo largo del río) y se permita que la fuente fluya a la deriva: "Huainanzi Xiu Wu Xun" de Liu An.
42. Yi invitó el elixir de la vida a la Reina Madre de Occidente y lo robó al Palacio de la Luna.
El origen del vuelo de Chang'e a la luna: "Huainan Zilan Mingxun" de Liu An
43 Por lo tanto, la redondez de la cabeza es como el cielo y la cuadratura de los pies es como la tierra. Por tanto, la cabeza humana es redonda, como el cielo, y los pies cuadrados, como la tierra. ) El origen del dedo cuadrado del cráneo - "Práctica espiritual Huainanzi" de Liu An
44 Es un evento que es diferente del pasado y es fácil de cambiar si cambia. El origen de los cambios de tiempos y costumbres: "Huainan Ziqi Su Xun" de Liu An
45 Las montañas están humeantes y las bases de los pilares están mojadas, Fuling está excavado, la seda de conejo está muerta, una; Se pierde una familia y cientos de casas se queman. (Las nubes y la niebla en las montañas están humeando, los pilares de piedra y los muelles están mojados; Fu Ling fue desenterrado y la hierba de seda de conejo murió. Se produjo un incendio en una familia y cientos de hogares fueron quemados; cuando los invasores hicieron una mala pasada, la gente murió repentinamente en el desierto.) El origen de la lluvia - Liu An "Huainanzi habla sobre Xun Lin"
46 Si un buen hombre toma un barco para llorar, una persona canta para miles de personas. gente - "Huainanzi habla sobre Xun Lin" de Liu An.
47. Desde este punto de vista, la ley es así, hablar de costumbres populares ahorra tiempo; el equipamiento es el adecuado según la época. (Desde esta perspectiva, las leyes se formulan para reflejar las costumbres del pueblo y deben ser a la vez indulgentes y estrictas; los instrumentos y utensilios también deben cambiar según los cambios de los tiempos para hacerlos adecuados para su uso). veces - "Huainan Pan" "Zi Lun Xun" de Liu An
48 Ximen Bao dijo: "Escuché que el rey es rico en gente, el señor supremo es rico en ejército y el país subyugado. es rico en tesorería." (Ximen Bao explicó: "Escuché que el rey que practica el camino del rey es rico en el pueblo; "Un tirano enriquece a los eruditos; sólo un rey que ha subyugado a su país puede hacer todo tipo de tesorerías". suficiente.) El origen de un país subyugado y el enriquecimiento de su gente: "Huainanzi·Ren Xun"
49. El sol y la luna están a punto de aclararse, y la nube cubre el sol; el agua del río debe ser clara y la arena debe lavarse; el deseo sexual humano es mediocre y adicto a ella: "Huainan Ziqi Su Xun" de Liu An
50. Si hay fuego, será desafortunado. Si llueve, es suerte. Por lo tanto, la fuente de la desgracia, "Huainanzi Talks about Xun Lin"
51, no está empapada en la carne. No confinado en la médula ósea, no dejado en el corazón, no atrapado en los cinco órganos internos (Este tipo de estimulación externa no puede penetrar la piel ni la médula ósea, ni puede permanecer en el corazón y. estancarse en los cinco órganos internos.) El origen del agotamiento: el "Entrenamiento taoísta Huainan Ziyuan" de Liu An
52 .Desde la antigüedad hasta el presente, es el universo, y las cuatro direcciones son el universo. El origen desde la antigüedad hasta el presente: las "costumbres Qi" de Liu An
Citas famosas de la dinastía Han Occidental
Citas famosas de la dinastía Han Occidental
p>1. El pecado es mayor que la lujuria y el desastre es mayor que la insatisfacción: "Han Poetry" de Han Ying
2. El sonido no puede alcanzar las cien millas, pero el silencio se extiende por todo el mundo. - "Han Poetry" "Biografía" de Han Ying
3. Las enfermedades son causadas por Xiaoyu y las desgracias surgen de la pereza ——"Biografía de Han Poems" de Han Ying. >
4. Es difícil para un caballero conocer a los demás. Es una lástima que el villano se sienta feliz cuando ve las dificultades de los demás. - Han Ying
5. hablar, imparcialidad y altruismo - Han Ying
6. Tratar a las personas con sinceridad, aunque sean distantes; tratar a los demás con dignidad, aunque sean distantes -Han Ying
7. Quienes se cultivan olvidan a su familia y quienes cultivan sus ambiciones olvidan sus propios cuerpos. -Han Ying
8. Las personas que caminan por el camino son justas y desinteresadas, no por seguridad o peligro. Han Ying
9. Estar solo no es tan brillante como los demás, y estar solo no es tan inteligente como los demás - Han Ying
10. pobre, no te enojes cuando estés perdido. -Han Ying
11 Es mejor recordar algo sobre ti por el resto de tu vida. -Han Ying
12. . Sepa. Los sabios son sabios; los sabios son benevolentes; los sabios son justos. Con estos tres, ¿cuál es el significado? - Han Ying
13. -Han Ying
14, Zaofu, el buen rey del mundo, no tiene carruaje ni caballo. -Han Ying
15, el beneficio es el daño, la felicidad es la culpable. — Han Ying
16, pocas personas creen lo que dicen: "Biografía de Han Shi" de Han Ying
17, Lu Ying lloró por la niña en la puerta de la prisión de Luwei. Llorando a medianoche. De vez en cuando decía: "¿Qué significa llorar?". Bao Bao dijo: "Escuché que el hijo del príncipe Wei fue malversado y lloré". De vez en cuando decía: "El príncipe de Wei es corrupto y los príncipes también están preocupados". "¿Mi hijo está llorando?", dijo el bebé. "Escuché eso. Es algo extraño que decir". "Song Sima Zhihuan se ofendió y dejó a Lu. Su caballo desapareció de mi jardín y se comió los girasoles de mi jardín.
Cuando tenía 18 años, escuché que los beneficios del parque se habían reducido a la mitad. El rey Gou Jian de Yue reunió un ejército para atacar a Wu. Los funcionarios tenían miedo de su poder, por lo que Lu fue a ofrecerle a su hija, mi hermana, Yan. Mi hermano lo vio y se murió de miedo. El soldado superior Ye Wu murió, y yo también. Desde su perspectiva, el desastre y la felicidad también están relacionados. Hoy, el príncipe Wei es muy indigno. Es un buen soldado. ¿Podrán mis tres hermanos varones vivir sin preocupaciones? "——"Biografía de poesía coreana" de Han Ying
18, humilde, sin pedir respeto, sin preocuparse por los familiares - Biografía de poesía coreana de Han Ying
Extractos de los dichos famosos de Dai Sheng, funcionario y erudito de la dinastía Han Occidental
Dai Sheng, funcionario y erudito de la dinastía Han Occidental, fue el fundador de los clásicos confucianos de la dinastía Han. Se desconocen sus fechas de nacimiento y muerte. y se llamaba Erjun. Nació en Suiyang, estado de Liang (ahora ciudad de Shangqiu, Henan) en la dinastía Han Occidental ", se publicó en el más allá. Cuando el emperador Xuan se convirtió en emperador, participó en la discusión sobre Shiquting con un médico. y sirvió como prefecto de Jiujiang. El "Libro de ritos" actual (una de las obras confucianas clásicas), el "Libro de ritos" de Xiao Dai, se considera un libro sagrado. en el séptimo año de la dinastía Han (80 d. C.), y dio una breve introducción al famoso dicho de Liang Guo y el condado de Liang:
Cuando prevalece el gran camino. En ese momento, un espíritu público gobernará el mundo.
Estudie extensamente, explore profundamente, piense cuidadosamente, distinga el bien del mal y sea diligente en la práctica.
Los rituales son para las personas. y el vino es para los labradores: El caballero es gordo y el villano es flaco.
El que ama conoce su mal y odia su bien, al final será inútil. Por eso, la honestidad es lo más importante para un. Caballero. Importante.
La gran virtud no es un funcionario, la gran fe no es una herramienta,
Si no recoges cosas en el camino, no cierras el camino. puerta por la noche.
La virtud se levanta.
Esta es la virtud; los que son ricos al final no tendrán nada.
No se pueden decir malas palabras. y ninguna palabra de ira puede ir contra el cielo.
Todo es posible, si no, serás desperdiciado si has tomado una decisión antes, no te avergonzarás si decides de antemano; no tendrás sueño; si decides ir, no te sentirás culpable; si decides el camino que tienes por delante, no serás pobre.
Para un maestro estricto, cualquier método de aprendizaje es difícil. la armonía de marido y mujer significa la prosperidad de la familia.
Una casa rica y un cuerpo noble.
Si eres egoísta, no buscarás las riquezas. p>Los antiguos. El gobierno y el amor son geniales.
El antiguo rey estableció el país con el pueblo como primera prioridad.
En la antigüedad, aquellos que querían ser sabios debían. gobernar su país primero; si quieres gobernar tu país, primero debes reunir a tu familia; si quieres que tu familia se reúna, primero debes cultivar tu cuerpo; si quieres cultivar tu cuerpo, primero debes corregir; tu mente; si quieres ser sincero, primero debes hacérselo saber; el conocimiento existe en las cosas p>
Observa el baile y conoce la virtud
Si quieres convertir a las personas en hábitos. , debes aprender del pasado.
Ten cuidado con lo que no puedes ver y ten miedo de lo que no puedes oír
Cuando hagas algo importante, debes hacerlo. tenga cuidado al principio.
Ningún caballero. Halagarse no es recompensarse
A un caballero le gustan sus propios caminos, pero a un villano le gustan sus propios deseos. >
No seas invisible, no seas reservado, déjalo ser. Un caballero es cauteloso.
Una persona con virtudes débiles tiene poca ambición. Si una persona puede hacerlo diez veces, tendrá cien. Si puedes hacer esto, serás sabio si eres estúpido y serás fuerte si eres blando.
La cortesía es segura, la mala educación es peligrosa.
Los seres humanos tenemos las virtudes del cielo y la tierra, la intersección del yin y el yang, el encuentro de fantasmas y dioses y la elegancia de los cinco elementos.
Una persona amable es más grande que un amante.
La benevolencia es el fundamento de la justicia.
Así que las canciones también son discursos, y además son difíciles de expresar en una frase. Dilo, así dilo; falta de palabras, por eso las palabras largas, las palabras largas no bastan, por eso los suspiros, los suspiros no bastan, por eso no sé bailar con las manos, y no sé bailar. bailar con mis pies.
Sólo la sinceridad del mundo puede vencer la falsedad del mundo; sólo la persona más torpe del mundo puede conquistar a la persona más hábil del mundo.
Los defectos no tapan la excelencia, y la excelencia no tapa los defectos.
Hay tres tipos de piedad filial: en primer lugar, el respeto a los familiares; en segundo lugar, la tolerancia a la humillación y el cariño.
El cultivo de un hijo filial también es una alegría y no viola su voluntad.
Cultivarse y gobernar el país.
Un gobierno benévolo significa un gobierno benévolo; una concesión significa una concesión nacional.
El médico número 3 se negó a aceptar su medicamento.
Si el jade no se pule, quedará inútil. La gente no sabe si no aprende.
Si quieres avanzar rápidamente en política, debes tomar la iniciativa.
En la antigüedad, aquellos que querían ser obviamente superiores al mundo debían primero gobernar su país; aquellos que querían gobernar su país, primero administraban su familia, si querían reunir a sus familias, debían; primero cultiven sus cuerpos; si quieren cultivar sus cuerpos, primero deben rectificar sus mentes; si quieren tener razón, primero deben ser sinceros, primero deben conocer y conocer el estilo; Todo es conocido por todos, todos son conscientes y sinceros, sinceros y rectos, rectos y rectos, bien educados y dignos en apariencia, dignos en apariencia y bien gobernados, y dignos en apariencia y bien gobernados.
De la palabra Tian a la gente común, la primera es el autocultivo. Si el tratamiento acaba con la confusión, no se dará ningún tratamiento; lo grueso será delgado, lo delgado será grueso y no quedará nada.
Palabra de labios para afuera pero no cumple.
No comas lo que obtienes.
Estar relajado pero no relajado es la forma de los asuntos civiles y militares; si no relajado, también es la forma de los asuntos civiles y militares.
Que el país lo utilice y viva dentro de sus posibilidades.
Si ganas mucha gente, ganas el país; si pierdes mucha gente, pierdes el país.
Lo que le gusta al pueblo es bueno; lo que el pueblo odia es malo.
Si dices que no tienes familiares dentro, no puedes quejarte fuera.
No olvides la justicia ante los intereses, y no cambies los principios morales ante la muerte.
Japón no tendrá escasez durante nueve años, no tendrá prisa durante seis años y estará sin país durante tres años.
Hay una manera de ganar dinero: más gente vive, menos gente come; los que están enfermos, los utilizan, y los que están en forma, su riqueza no cambiará.
Los rituales no son menores que los de la gente común, y los castigos no son mayores que los de los médicos.
Para rejuvenecer el país y proteger a la gente, la enseñanza es lo primero.
Quienes enseñan también deben aprender a ser buenas personas y salvar a los que se han perdido.
Comprende su corazón y entonces podrás enseñarle a perder.
Un buen cantante hace que la gente siga su voz, y un buen profesor hace que la gente siga su ambición.
Aprender y luego descubrir las insuficiencias; enseñar y luego descubrir las dificultades.
Aunque hay buenos platos y comida abundante, desconozco su finalidad. Aunque existe un camino supremo y un aprendizaje abundante, uno no conoce su bondad.
Si no sabes lo suficiente, entonces puedes reflexionar sobre ti mismo; avanzar a pesar de las dificultades y luego seguir esforzándote por superarte.
Estudiar solo sin amigos es ignorancia.
Sin supresión, sin uniformidad.
Cree en la lujuria y usa palabras inteligentes para atraer la lujuria.
Los loros pueden hablar y no pueden vivir sin los pájaros; los orangutanes pueden hablar y no pueden vivir sin los animales.
Pregunta por los tabúes al entrar al país, pregunta por las costumbres al entrar al país y pregunta por los tabúes al entrar al país.
Todo tiene un final, todo tiene un final.
No aprecies el oro y el jade, pero la lealtad es preciosa.
Cuanto más cae el gigante, más tarde se vuelve el dolor.
Las conexiones de un caballero son como el agua, y las conexiones de un villano son como el agua; las conexiones débiles de un caballero conducirán al éxito, mientras que las conexiones de un villano serán malas.
Es de mala educación corresponder si no vienes;
Si tienes dinero, puedes conseguirlo, si tienes construcción temporal, puedes evitarlo.
Un caballero se avergüenza de no tener nada que decir en su posición; un caballero se avergüenza de las palabras pero no de los hechos.
No importa lo nobles que sean los demás, debes anteponer a los demás a ti mismo.
Un caballero nunca resbala, pierde la cara o pierde las palabras.
Un caballero debe tener cuidado al quedarse solo.
La gente amable se enriquece con el dinero, mientras que la gente desagradable se enriquece con su cuerpo.
Ser conocedor pero no agotado, perseverante e incansable.
En la posición superior, no debajo del mausoleo; en segundo lugar, no hay ayuda. Si tienes razón y no exiges nada a los demás, no tienes quejas.
El cantor es como una resistencia, como un equipo, como un pliegue, como un trozo de madera es recto, el anzuelo está dentro del anzuelo, y el extremo es como una cuenta.
La voz que gobierna el mundo es su política; la voz de la ira en tiempos convulsos es su gobierno que es bueno; la voz de la destrucción del país está de luto, y su pueblo está en la pobreza: el camino de Hablar está relacionado con la política.
Comen y beben hombres y mujeres, la gente tiene un deseo enorme de sobrevivir; la muerte es lamentable, y el gran mal de la humanidad aún existe.
El maestro también es maestro, y el maestro les enseña a usar las cosas como metáforas de la virtud.
Extractos de dichos famosos de Sima Xiangru.
Sima Xiangru (alrededor de 179 a. C. a 118 a. C.), nombre de cortesía Changqing, nacionalidad Han, nació en Han'an, condado de Ba (ahora condado de Peng'an, ciudad de Nanchong, provincia de Sichuan). Poemas y poemas de la dinastía Han occidental para todos. Sima Xiangru es un destacado representante de la historia de la cultura y la literatura chinas. Fue un gran escritor y destacado político de la dinastía Han Occidental y del período del emperador Wu. Cuando el emperador Jing era un guerrero, no padecía enfermedades. La obra representativa de Gong Ci Fu es Zixu Fu. Sus obras son ricas en retórica y grandiosas en estructura. Es un escritor representativo de Han fu. Las generaciones posteriores lo llaman el santo de fu y el maestro de Ci. Su historia de amor con Zhuo Wenjun también circula ampliamente.
El famoso dicho de Sima Xiangru:
Sólo las personas extraordinarias pueden tener cosas extraordinarias. Las cosas extraordinarias conducen a logros extraordinarios.
¡Que seáis de un solo corazón y una sola mente y nunca os rindáis!
La tierra se puede recuperar y se dice que los suburbios rurales apoyan a Li Meng; las ruinas y las ruinas llenan el vacío, para que la gente de Shanze pueda aprovechar al máximo las piscinas; no cortes el césped. Envía graneros a los pobres, compensa las deficiencias y simpatiza con los solitarios. Dar un buen nombre, alejarse del castigo, cambiar el sistema, dejarse convencer fácilmente, empezar de nuevo y empezar de nuevo con el mundo.
Me convenció el aire y mi corazón estaba en mis brazos juré no volver, pero lo mantendría en alto y le diría adiós.
La horquilla de jade cuelga de la corona del ministro y las mangas Luo soplan sobre la ropa del ministro. El cielo estaba oscuro y la tierra estaba oscura, el viento era miserable, la nieve golpeaba y la habitación vacía estaba en silencio sin ningún sonido humano.
Es demasiado tarde para ver la belleza, el sol se va a poner. Atrévete a ser egoísta.
Un seguidor de la antigua familia Confucio escuchó que Qi murió mientras alimentaba a su hija, así que miró a Song y regresó al auto. Por ejemplo, en agua ignífuga, evita ahogarte en un rincón de la montaña. Esto no es lo que quieres, ¿por qué eres tan lujurioso?
Por la noche, cuanto más envejeces, menos probabilidades tienes de quedar embarazada. Vamos, vamos, vamos, vamos, vamos, vamos, vamos, vamos, vamos. Mi esposa sentía en secreto lástima de sí misma, pero no se atrevía a olvidar su edad.
De repente me quedé dormido y soñé, sintiéndome con la energía de un caballero. Si lo sientes y no lo ves, tu alma morirá. El gallo canta y mira con tristeza a la luna. El público está entre las estrellas y Biyun viene del Este. Mirando el atrio desde lejos, parece una helada otoñal en las cuatro estaciones. Por la noche, cuando me hago mayor, ya no puedo reprimirlo. Espere hasta el amanecer y recuperará la visión. Mi esposa sentía en secreto lástima de sí misma, pero no se atrevía a olvidar su edad.
Ve a Lantai y tómate tu tiempo en el palacio. El salón principal está lleno de gente adorando.
Las personas que sellan fronteras y dibujan círculos no son defensa propia, por eso la prostitución está prohibida.
Chu perdió, Qi no logró ganar.
Feng Feng regresó a su ciudad natal y viajó por todo el mundo en busca de su emperador. Cuando no conocí a Xi, no supe qué hacer. ¿Por qué no voy a Sishang hoy?
¿A quién conoces en mitad de la noche? Mis alas vuelan alto y mis pensamientos me entristecen.
Cuando decidí llevarme al rey a un país extranjero, no lloré como una niña normal. Pensé plenamente que si me casaba con alguien que fuera compatible conmigo, podría enamorarme y ser feliz para siempre.
El hombre sabio tiene previsión antes de que brote, y el hombre sabio evita el peligro antes de que se vuelva invisible. Las causas de los desastres en su mayoría están ocultas en la oscuridad, pero son causadas por el descuido de las personas.