Xunzi creía que la educación es un proceso de "convertir la naturaleza en falsedad", acumulando constantemente conocimientos y cultivando la moralidad. Por tanto, en términos de enseñanza del pensamiento, contrariamente al pensamiento de "introspección" de Mencio, él enfatizó la "calidad externa".
Ampliar conocimientos:
En primer lugar, presentemos brevemente a Xunzi.
El verdadero nombre de Xunzi era Qing. En la dinastía Han lo llamaban Qing porque evitaba el nombre de la dinastía Han. Zhao fue un pensador, filósofo y educador a finales del período de los Estados Combatientes. También fue una figura representativa del confucianismo en el período anterior a Qin y un maestro de la discordia entre cien escuelas de pensamiento.
En segundo lugar, el pensamiento educativo de Xunzi.
1. Preste atención a la "acumulación" y la "gradualidad".
Xunzi puede cambiar su crueldad a través de la educación y convertirse en un caballero o incluso un santo, pero de hecho no todas las personas pueden llegar a serlo. Señor, porque la naturaleza humana se desarrolla y cambia de diversas maneras con el medio ambiente y la educación. La clave está en los propios esfuerzos subjetivos de las personas. Este tipo de esfuerzo se llama "acumulación".
En opinión de Xunzi, tanto el conocimiento como la moralidad se deben a la acumulación. Dijo: "Puede ser para Yuyao, puede ser para interpretación, puede ser para artesanos, puede ser para agricultores, puede ser para costumbres incorrectas". "Las costumbres incorrectas" se refieren a la influencia y educación del entorno objetivo. sobre la gente.
Xunzi valoraba tanto los "productos" subjetivos como el impacto del medio ambiente en el desarrollo humano. Esto es lo que llamó "gradualidad". Creía que la naturaleza humana podía cambiarse fundamentalmente mediante "productos" subjetivos y "circunstancias" graduales.
2. El proceso de enseñanza de escuchar, ver, conocer y hacer.
Con el pensamiento unificado, la etapa primaria de aprendizaje inevitablemente se convertirá en la etapa avanzada.
Escuchar y observar son el punto de partida y fundamento del aprendizaje y la fuente del conocimiento. El aprendizaje humano comienza con el contacto de los oídos, los ojos, la nariz, la boca, la forma y otros órganos de los sentidos con objetos externos, y comienza a formar diferentes sentimientos, lo que hace posible actividades de aprendizaje posteriores. Por eso se dice: "Si no oyes lo que ves, sabrás que no eres como un ser humano. Sin embargo, el olfato y la vista sólo pueden reflejar un aspecto de las cosas y no pueden captar el todo". las leyes de las cosas.
La etapa de comprensión es en realidad un proceso de pensamiento. Xunzi dijo: "Puedes contar todo lo que sabes y puedes contar todo lo que sabes". Aprender y ser bueno en el uso de la función del pensamiento para comprender las leyes de las cosas le permitirá lidiar con todo tipo de cosas nuevas con facilidad.
La conducta es la etapa más alta e indispensable del aprendizaje. Dijo: "El aprendizaje de un caballero se basa en los oídos, el corazón, los cuatro cuerpos y la forma en movimiento". En su opinión, el conocimiento adquirido a través del aprendizaje y el pensamiento también contiene elementos de hipótesis. Si es práctico y confiable sólo se puede verificar haciéndolo. Sólo así se puede llamar "brillo" al "conocimiento".
3. Sesgo revelador y Chen Zhongheng.
Xunzi prestó especial atención a los buenos métodos de pensamiento y la mentalidad de aprendizaje. Vio que en el proceso de aprendizaje, es fácil que las personas sean parciales y obstaculicen su comprensión del panorama completo.
Esta forma de pensar contiene factores dialécticos. Por supuesto, Xunzi no supo revelar y resolver contradicciones. Su estándar para medir las cosas no es la práctica objetiva sino el "Tao" o el "Li", lo que debilita el significado positivo de esta forma de pensar.
4. Guarda silencio, concéntrate y persevera.
La enseñanza de Xunzi prestó especial atención al cultivo de la actitud de aprendizaje, que atribuyó al “vacío y la tranquilidad”, con especial énfasis en la concentración y la perseverancia.
Xunzi se oponía especialmente a la falta de concentración y a la impetuosidad. Y si quieres convertirte en un "experto", debes perseverar y trabajar duro en una dirección. Por tanto, la adquisición de conocimientos y habilidades de los estudiantes no depende de la ignorancia y la sensibilidad. Si pueden persistir en sus esfuerzos, definitivamente lograrán algo.