Los clásicos religiosos restauran la historia religiosa temprana de Dunhuang.
Los documentos póstumos de Dunhuang abarcan casi mil años y han conservado documentos de más de 10 dinastías, convirtiéndose en materiales preciosos para estudiar la historia y la cultura de cada dinastía. Su parte principal es la parte que falta en el tesoro de la literatura tradicional y es particularmente preciosa.
Los documentos religiosos son principalmente clásicos, leyes y teorías budistas, concretamente el "Tripitaka" y las escrituras budistas. La mayoría de ellos se transmiten de generación en generación, pero también hay algunos documentos budistas que no se transmiten. de generación en generación.
Datos ampliados:
La primera división de la Cuarta División fue copiada el 27 de diciembre del duodécimo año de Xiliang (465, 438 65, 438 30 de octubre de 2007). uno de los primeros volúmenes de texto con una fecha clara en los textos póstumos de Dunhuang, y también es el volumen con fecha más antigua de los textos póstumos de Dunhuang recopilados por la Biblioteca Nacional de China. Este volumen fue copiado en Jiuquan, luego transmitido a Dunhuang y finalmente sellado en la Cueva Sutra. Es testigo de la expansión del budismo a lo largo de la Ruta de la Seda y tiene una gran importancia en la historia del budismo.
Los escritos póstumos de Dunhuang se escribieron en volúmenes y la mayoría de ellos fueron copiados con bolígrafos. Son un gran logro de la caligrafía popular antigua. Durante la dinastía Wei del Norte, Dunhuang también estableció una institución oficial de copia de Escrituras. Su escala, papel, estilo de bolígrafo, especificaciones de formato e inscripciones al final del volumen eran básicamente consistentes y pueden considerarse como el estándar para la copia oficial de Escrituras. la dinastía Wei del Norte.
La estabilidad política y la prosperidad económica durante las dinastías Sui y Tang proporcionaron las condiciones para un mayor desarrollo de intercambios amistosos y económicos y culturales entre China y Occidente, y la Ruta de la Seda se volvió más próspera.
Entre los años Xianheng y Yifeng de la dinastía Tang (670-679), Wu Zetian también usó su poder oficial para copiar 3.000 volúmenes del Sutra del loto y el Sutra Vajra Paramita para orar por su madre muerta Yang. . Este lote de caligrafía clásica es exquisito, riguroso, bien pulido y bellamente encuadernado. Es la máxima calidad de la escritura clásica de la dinastía Tang.
Entre los clásicos religiosos, las "Notas póstumas de Dunhuang" también conservan muchos clásicos sobre las religiones de tercer orden, el zen de Dunhuang y el taoísmo, que pueden utilizarse para restaurar la historia religiosa temprana de Dunhuang.
People's Daily Online - Colección de arte - ¿Qué tesoros y notas de suicidio se esconden en la Cueva de las Escrituras de Dunhuang?