"Sun Wukong vence al demonio de los huesos tres veces" está extraído de Viaje al Oeste, "Tres obras del demonio cadáver, el santo monje de Sanzang de la dinastía Tang expulsa a Sun Wukong del odio". Desde el título, podemos ver primero una interesante combinación de "drama" y "odio". Tang Sanzang fue objeto de burlas tres veces por parte del Demonio Cadáver (es decir, Bai) como de costumbre. ¿Cómo podría ser seguido por Sun Wukong, quien fue ahuyentado por el disgusto? Repasemos el contenido del trabajo original con preguntas.
Después de despedirse del patio de la ciudad de Wuzhuangguan, Tang Monk y su grupo llegaron a Baihu Ridge, donde se encontraba Bai. Para Tang Sanzang, que acababa de dejar la dinastía Tang, este fue el primer ataque intencionado que estaba a punto de enfrentar (antes de encontrarse con el monstruo tigre, Tang Sanzang fue tratado como un transeúnte común. Por primera vez en Bai Gujing, se dijo que comió un trozo de Tang Sanzang vivirá para siempre). Peter dijo que después de pasar por aquí, un grupo de personas tuvo hambre. Cuando Sun Wukong vio melocotones en la montaña Nanshan, voló a recogerlos, dejando atrás a su maestro y a sus dos hermanos menores. Esta chica blanca transformada está seduciendo, pero no quiere volver a mitad de camino, así que la detiene a tiempo. Este Tang Sanzang debe haber pensado que Sun Wukong había culpado por error a una buena persona, por lo que Sun Wukong tuvo que inventar deliberadamente que cuando todavía estaba saliendo con monstruos, si quería comerse a la gente, usaría el mismo truco. Finalmente, Tang Sanzang dijo: "Maestro, lo reconozco. Su apariencia debe conmoverlo". Justo cuando Tang Sanzang estaba avergonzado, Sun Wukong golpeó el cuerpo falso de Bai con un palo. Tang Sanzang pensó que Sun Wukong había matado a un buen hombre. Al azar, entonces comenzó a castigar a Sun Wukong con hechizos mágicos. Lo que sigue es el proceso en el que Bai se convierte en una anciana, una anciana, y finalmente es destruida por Sun Wukong.
De hecho, los amigos que están familiarizados con Journey to the West saben que los conflictos en este capítulo son relativamente mecánicos, es decir, los monstruos se enfrentaron con Sun Wukong y su grupo muchas veces, y Sun Wukong y Tang. Sanzang reconcilió el conflicto hasta que se resolvió el problema final (白), pero los conflictos no pudieron reconciliarse, lo que llevó a la ruptura de la relación.
Así que llegamos a la conclusión: "No os dejéis engañar por las apariencias y la hipocresía. En la sociedad actual, algunas personas se ven bien por fuera, pero son oscuras por dentro. Utilizarán todo tipo de despreciables medios y conspiraciones para lograr sus motivos ocultos."
¿Alguna pregunta? En mi opinión, no pasa nada. Si hay algo malo en ello, tal vez no debería haber sido escrito por un ingenuo estudiante de primaria, o tal vez eliminar la frase "la sociedad actual" lo haría menos discordante.
Composición sobre un alumno de primaria que muere al caer
En esta composición, el maestro Yuan realizó muchos borrones de detalles. Como han dicho otros comentaristas de noticias, informar sobre los detalles de la historia en sí es, a los ojos de muchos, muy interesante. Para una estudiante de primaria, basta con demostrar que efectivamente lo leyó con atención y dejó un recuerdo. En mi opinión, la composición de los alumnos de primaria es para entrenar la capacidad narrativa de los niños, o simplemente contar historias. Y realmente no puedo entender la intención del profesor con tantos cortes.
Eliminar y delinear grandes secciones de texto
Por supuesto, este no es el tema más importante. Quizás sea para cultivar la capacidad de los estudiantes para refinar y resumir. No lo sabemos. Pero el tatuaje de la ceja “que transmite energía positiva” en la parte superior de la composición es cierto, es un poco un guiño.
Porque, evidentemente, lo que nuestros alumnos de primaria resumen en sus composiciones no es una conclusión que esté “sobre la mesa” y pueda considerarse como “energía positiva”. Simplemente expuso la "maldad" de la naturaleza humana, diciendo que algunas personas en la sociedad son como Bai, que atacan objetivos una y otra vez para lograr motivos ocultos. Deberíamos estar más atentos.
De hecho, ésta es una verdad que todo el mundo sabe. El autor incluso piensa que los primeros sentimientos de muchas personas después de leer este capítulo son los mismos cuando eran jóvenes: o sienten que son Tang Monk y deben escuchar a Sun Wukong, o sienten que son Sun Wukong y deben tener cuidado. de engañar al maestro en vano.
Sin embargo, a menudo no escribimos ensayos como este. A menudo pensamos, si yo fuera Sun Wukong, debería encontrar un compromiso para matar a Bai Bai sin malentendidos. O si yo fuera Tang Seng, tendría una idea del carácter y la situación del discípulo y apoyaría firmemente a Sun Wukong. Pero en realidad, a menudo somos como Tang Sanzang en los libros y no podemos resistir la instigación de los demás. Todos entendemos esta verdad: "Es necesario tener la intención de dañar a los demás y la intención de protegerse de los demás, pero no permitimos que un niño lo diga abiertamente". No sé si esto es otro tipo de “hipocresía” hacia mí mismo.