Este artículo analiza principalmente las razones del libre cambio de sujetos en el ciberespacio y su impacto. Se cree que la naturaleza mediática privada de las computadoras, las diversas necesidades. de la audiencia y de la red Las características técnicas provocaron esto. ¿gratis? ¿Cambiar y esto? ¿gratis? El cambio de carrera también trajo algunos impactos positivos y negativos.
Palabras clave: Personal Media Space Network
Con la popularización de las computadoras y el desarrollo de la tecnología de redes, el impacto de Internet en la sociedad actual es cada vez más evidente. Internet se ha convertido en un foco de investigación académica y las características del ciberespacio también se han convertido en un tema candente de investigación. Por ejemplo, ¿Manuel? En el auge de la sociedad red, Custer, ¿verdad? ¿Espacio en movimiento? Discusión; otro ejemplo es la discusión de los académicos nacionales sobre las características de virtualización y aplanamiento del ciberespacio. Pero la mayoría de estos estudios se centran en la virtualidad del ciberespacio, la estructura y características del espacio de opinión pública en línea y ¿Habermas? ¿Dominio público? ¿Reconstrucción de redes proposicionales? ¿Dominio público? investigación, etc.
¿De qué puede sacar este artículo? ¿Teoría espacial? Este artículo estudia las características de libre cambio de sujetos en el ciberespacio y cree que el ciberespacio, como el espacio social tradicional, está compuesto de muchos subespacios y es un lugar donde muchos subespacios compiten. Pero en términos de libertad de los sujetos, los sujetos en línea tienen más libertad que los sujetos en los espacios sociales tradicionales. ¿Pueden estar en diferentes ciberespacios? ¿gratis? Cambio, cambios constantes de roles: este artículo explora las razones del libre cambio de temas en línea y, sobre esta base, señala el impacto del libre cambio de temas en los temas y espacios públicos tradicionales.
1. Espacio, espacio social y ciberespacio
¿Qué piensa el filósofo neomarxista francés Henri Lefebvre? ¿No es el espacio un reflejo de la sociedad sino una expresión de la sociedad? . En otras palabras, las palabras no son una representación especular de la sociedad; el espacio en sí es sociedad y es una parte crucial de las relaciones sociales. Todo espacio social se produce bajo un determinado modo de producción social y es el resultado de un determinado proceso social. ¿Su alumno Manuel? Castells también creía que el espacio es un producto material que está relacionado con otros productos materiales, incluido el ser humano. ¿Históricamente? Determinar las relaciones sociales que dan forma, función y significado social al espacio. Esto demuestra que el espacio es un producto de la sociedad. ¿Es el lugar donde se entrelazan todas las actividades sociales, los conflictos y todas las fuerzas sociales, o es la sociedad? Second Nature
Lefebvre creía que el espacio en el que nos centramos se presenta en tres formas: material, espiritual y social. En presencia y ausencia, dijo:? Las áreas en las que nos centramos son: primero, las propiedades físicas, el universo; segundo, la espiritualidad, incluyendo la abstracción lógica y la abstracción formal, la sociedad; En otras palabras, nos centramos en el espacio de la epistemología lógica, la práctica social y los fenómenos sensoriales, incluidos productos de la imaginación como la planificación, el simbolismo y la utopía. ? Se puede ver que el espacio material se refiere al espacio que existe en forma material, enfatizando los atributos materiales del espacio; el espacio espiritual se refiere al espacio que existe en forma conceptual, enfatizando el espacio social es el espacio de la práctica social, qué es; ? ¿Producido por la sociedad, también produce espacio social? Según Lefebvre, el espacio social no puede relacionarse con la naturaleza (clima y forma del territorio), la historia y? ¿cultura? Déjame explicarte. No es ni objeto ni sujeto, es a la vez real e imaginario, concreto y abstracto. Tanto real como metafórico. Esto rompe con la epistemología tradicional del espacio dual de materia y espíritu y abre el llamado? ¿Trilema? .
El ciberespacio se refiere al espacio interactivo formado por la red informática global que constituye Internet. Con base en la discusión anterior sobre el espacio y el espacio social, podemos concluir que el ciberespacio es una especie de espacio social, y la formación del ciberespacio también es el resultado de la interacción de varias fuerzas sociales. Es una manifestación de la sociedad real y. refleja el espacio social. ¿Trilema? Características El ciberespacio es a la vez real e imaginario, concreto y abstracto, real y metafórico. Sin embargo, como nuevo espacio social, el ciberespacio muestra características que son diferentes del espacio social tradicional;
El espacio físico de los medios en línea, las características técnicas de los medios en línea, la formación de nuevos sujetos en la sociedad en línea y el surgimiento de múltiples necesidades hacen que los sujetos en el ciberespacio sean diferentes de los del espacio social tradicional y puedan cambiar entre diferentes ciberespacios. , es difícil para los sujetos en espacios sociales tradicionales lograr este tipo de cambio libre entre múltiples espacios.
2. ¿Sujetos en el ciberespacio? ¿Cambio gratuito? y sus razones.
El llamado cambio libre de sujetos en el ciberespacio significa que los sujetos en tal estado pueden cambiar libremente a diferentes ciberespacios según sus propias necesidades, e incluso darse cuenta de la existencia de * * * tiempos en diferentes espacios, y el sujeto aparece en un estado de libre flujo.
¿Lisa piensa? La diferencia significativa entre espacios (sociales) y lugares naturales es que no son simples instalaciones: ¿es más probable que intervengan, se combinen, se superpongan y, a veces, incluso choquen entre sí? . ¿El fenómeno de superposición, conexión y combinación de espacios indica que los sujetos en espacios tradicionales pueden viajar libremente a través de diferentes espacios sociales? El autor cree que el estado espacial descrito por Lieja tiene más que ver con la forma de existencia del espacio social, indicando que el estado de movimiento entre diferentes espacios es el método de producción social del espacio. Este estancamiento espacial no significa que los sujetos puedan cambiar libremente en el espacio social tradicional. La libre conmutación sólo puede existir en el ciberespacio, lo que se debe a la singularidad del ciberespacio.
1. La naturaleza mediática personal de las computadoras proporciona un espacio físico seguro para que los sujetos utilicen libremente Internet.
Los medios personales, como computadoras, teléfonos móviles y otros medios, son utilizados principalmente por individuos, enfatizando la exclusividad individual del uso de los medios, y el espacio de existencia tiende a ser un espacio privado. Los televisores pertenecen principalmente a los hogares y son utilizados por todos los miembros del hogar. La televisión no es un medio personal: Comparada con la televisión, las computadoras enfatizan el uso personal y su uso es muy exclusivo. Las computadoras son medios personales. Los medios personales siempre están asociados con el espacio privado, lo que garantiza que los sujetos puedan utilizar Internet libremente y evitar ser molestados por otros.
Los medios siempre se utilizan en espacios físicos específicos, y las situaciones espaciales reflejan la diferente psicología de uso del sujeto y las diferentes propiedades de los medios. Podemos analizar dos medios electrónicos: los ordenadores y la televisión. En la mayoría de las familias, el televisor se coloca en la sala de estar y la computadora en la sala de estudio. Aunque la sala y el estudio son espacios familiares, tienen funciones diferentes. El salón puede recibir invitados y toda la familia puede reunirse. El salón es un espacio público. El estudio necesita estar tranquilo, es un espacio privado. Los espacios físicos de la televisión y las computadoras son diferentes, lo que puede reflejar el espacio público de la televisión en el hogar y fomentar el visionado colectivo cuando la computadora está en un espacio privado, fomenta el uso individual por parte del sujeto, es decir, el uso de la computadora; La computadora no es colectiva, sino individualizada.
La naturaleza mediática personal del ordenador garantiza la libertad del sujeto para utilizar los medios y proporciona un espacio físico ininterrumpido y seguro para que el sujeto acceda libremente a los diferentes ciberespacios.
2. Las diversas necesidades de los sujetos promueven el libre cambio de sujetos en diferentes ciberespacios.
Según la teoría de usos y gratificaciones, el consumo de productos mediáticos por parte de la audiencia es diario y tiene como objetivo satisfacer unas necesidades personales y experienciales. La premisa teórica es que el comportamiento de uso de los medios se desarrolla para satisfacer ciertas necesidades. Los sujetos utilizan el ciberespacio porque el ciberespacio puede satisfacer sus necesidades y, en comparación con los medios tradicionales, el ciberespacio puede satisfacer más necesidades de los sujetos.