Características principales:
La "Ópera Tibetana de Cara Azul" desarrollada sobre la base de la Ópera Tibetana de Cara Blanca, no sólo tiene un rico contenido y una amplia gama de temas, sino que También hereda y conserva las tradiciones que existieron durante la dinastía Guge y otras formas de danza folclórica. La danza folclórica en cuadrilla ha entrado en la estilizada ópera tibetana y, al mismo tiempo, ha citado la música folclórica que es popular entre el pueblo tibetano, lo que hizo que la ópera tibetana fuera popular entre el pueblo tibetano durante mucho tiempo.
Para ajustarse a las características del politeísmo tibetano, la gente ha creado un programa de danza que utiliza varias máscaras de dioses en rituales de sacrificio y contiene una gran cantidad de elementos de danza folclórica tibetana. Este tipo de danza de sacrificio fue adoptada por una secta llamada Qiangmu del budismo tibetano que luego se hizo popular. Es popular en el Tíbet, Mongolia Interior, Gansu, Qinghai, Sichuan y otras provincias que creen en la Secta Amarilla. Las danzas de Qiangmu son principalmente una mezcla de danzas de animales y danzas de instrumentos musicales. Hubo poco canto durante la actuación y el ambiente fue solemne y solemne.
Cada festival religioso importante, el Templo Yonghe llevará a cabo una actividad de "Danza de Dios". En medio del sonido de suonas, pitones, trombones y platillos, artistas con máscaras, portando instrumentos musicales o armas, vestidos como dioses, marcharon por el campo para patear el balón. Luego, realizaron la “Danza del Dios Maligno”, “Danza del Esqueleto”, “Danza del Dios Buey”, “Danza del Dios Venado”, “Danza del Dios de la Alegría” y “Danza del Protector”. Dios". Cada danza era única. Hay algún contenido religioso. Entre los bailes, hubo actuaciones de lucha y lucha de lamas para entretener a la audiencia. A veces, también representan historias budistas como "Sacrificar la vida para alimentar al tigre" y "Danza de la estrella inmortal" y "Danza de la grulla", que expresan bondad y longevidad. Hasta el día de hoy, la danza de sacrificio de la Secta Amarilla, “Qiang Mu”, no ha cambiado mucho en contenido y forma con respecto al “Qiang Mu” durante la dinastía Qing y la República de China. La escena final de "Strong Wood" trata sobre exorcizar fantasmas. Los soldados mágicos escoltarían la cabeza fantasma imaginaria - "Doma" hecha de mantequilla y pasteles de arroz glutinoso al exterior del templo, la quemarían en un lugar amplio y realizarían malas acciones una por una para orar por la buena fortuna en el año.