¿Qué significa considerar la muerte como un hogar?

Estas palabras se utilizan generalmente para describir a personas ambiciosas, que aman la patria, que son fuertes y rectas. Considerar la muerte como un hogar (Jiang Jie, Fang Zhimin); erguido (Yu Qian, Huang Tingjian) desinteresado (Bao Zheng, Hai Rui);

1. Trata la muerte como si fueras a casa [shì sǐ rú guī]

Definición: Trata la muerte como si fueras a casa. Describe no tener miedo a la muerte por una causa justa.

Fuente: "Horror en pleno apogeo" de Guo Moruo: ya consideramos la muerte como nuestro hogar y avanzamos en nuestro camino.

Uso de modismos: como predicados, atributos y adverbios; refiriéndose a no tener miedo a la muerte

Sinónimos: no dudar en morir, no avergonzarse por la muerte, no evitar las hachas, ser benevolente y defender la justicia, ser recto e inspirador, estar dispuesto a sacrificar la vida y olvidar la muerte, la valentía ante el peligro, los dientes y las espadas, considerar la muerte como un hogar, inflexible, inflexible, sacrificar la vida para ser benévolo. , preferiría ser hecho pedazos, sacrificar la vida en el martirio, preferiría morir antes que rendirse,

2. Rectitud [gāng zhèng bù ē]

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Definición: Fuerte y recto. , no halagos.

Fuente: "Historias extrañas de un estudio chino: un funcionario" de Pu Songling de la dinastía Qing: Jinan conoce a Wu Gong, es recto y recto.

Traducción vernácula: "Historias extrañas de un estudio chino: un funcionario" de Pu Songling de la dinastía Qing: Wu Tongzhi de la prefectura de Jinan, tiene un carácter fuerte, integridad e integridad.

Gramática: conjunción; usada como predicado y atributivo; se refiere a ser fuerte y recto, no halagador.

Sinónimos: defender la integridad, hacer cumplir la ley como una montaña, ser leal al público , imponente, recto, desinteresado, Sea imparcial, imparcial y sin afiliación partidista.

3. Integridad [tiě miàn wú sī]

Definición: Describe la justicia y el rigor, sin tener en cuenta los sentimientos personales.

Fuente: Capítulo 45 de "Un sueño de mansiones rojas" de Cao Xueqin de la dinastía Qing: "Creo que debes ser un 'censor de la sociedad carcelaria', para que puedas ser imparcial y desinteresado ."

Antónimos: Involucrarse en malas prácticas para beneficio personal, infringir la ley para beneficio personal, formar camarillas para beneficio personal y pretender ser público para beneficio privado.

Orden de los trazos

Información ampliada:

1. ¿Sacrificio para buscar el Dharma [ shě shēn qiú fǎ ]

Interpretación: Sacrificio: abandonar el cuerpo; Buscar el Dharma: Buscar el Dharma. Originalmente se refiere a los budistas que viajan por todas partes para buscar escrituras a expensas de sí mismos. Esta última es una metáfora del sacrificio de uno mismo en busca de la verdad.

Fuente: "Ensayos Qiejieting de Lu Xun · ¿Han perdido los chinos su confianza?": "Desde la antigüedad, hemos tenido personas que trabajan duro, personas que trabajan duro y personas que oran por la gente. Hay son personas que se sacrifican para buscar el Dharma”

2. Favoritismo [xùn sī wǔ bì]

Interpretación: favoritismo: seguir la música: bailar, hacer trucos. . Usar el engaño para hacer cosas ilegales y desordenadas por el bien de las relaciones personales.

Fuente: "Water Margin" de Shi Naian de la dinastía Ming: "¿Quién pensaría en este grupo de funcionarios? Son codiciosos y hacen trampa para beneficio personal; limitan su consumo de comida y vino".