1. El origen de la educación estética
1. Cai Yuanpei enumeró la educación estética como uno de los cinco tipos de educación en su "Nueva Teoría de la Educación" de 1912 (los otros cuatro lo son). nacionalismo militar, materialismo, doctrina, moralismo, cosmovisión) y tradujo la palabra "educación estética" del alemán.
2. Cai Yuanpei estuvo influenciado por la filosofía y la estética occidentales, especialmente el pensamiento de Kant. Él cree que la belleza es un puente que conecta el mundo fenoménico y el mundo físico. Puede trascender los intereses, romper la separación entre las personas y el yo y cultivar hábitos nobles y puros.
3. Cai Yuanpei también estuvo influenciado por el pensamiento estético tradicional chino. Él cree que los rituales, la música y los libros de la educación china antigua contienen elementos de educación estética, y que la literatura, el arte y la arquitectura de todas las épocas han desempeñado un papel de educación estética en la educación informal.
En segundo lugar, el contenido de la educación estética
Cai Yuanpei cree que la educación estética incluye dos aspectos: apreciar la belleza y crear belleza.
2. Estética significa cultivar el sentimiento y la comprensión de la belleza y mejorar la capacidad y el gusto estéticos apreciando los paisajes naturales, apreciando las obras literarias y artísticas y visitando galerías de arte.
3. Crear belleza significa expresar tus puntos de vista y sentimientos sobre la belleza a través de la pintura, la escultura, la música, la poesía, etc., y mostrar tu personalidad y creatividad.
En tercer lugar, el propósito de la educación estética
Cai Yuanpei cree que el propósito de la educación estética es cultivar una mente vivaz y sensible y una personalidad noble y pura.
2. La educación estética puede mejorar el reino espiritual de las personas, permitirles pasar del mundo fenoménico al mundo material y perseguir valores trascendentes.
3. La educación estética puede promover la armonía entre las personas, eliminar la xenofobia y los prejuicios y hacer realidad el humanitarismo.
Ciencia y religión de la educación estética
1. Educación y ciencia estéticas
1. Cai Yuanpei cree que la ciencia y el arte son los dos pilares de la cultura occidental moderna. .
2. Cai Yuanpei respeta la ciencia y aboga por la educación científica, pero también señala que la ciencia no puede resolver todos los problemas y no puede satisfacer la búsqueda del significado y el valor de la vida por parte de los seres humanos.
3. Cai Yuanpei defiende que, si bien se defiende la ciencia, se debe defender el arte (es decir, la estética) para conciliar el conocimiento y las emociones y lograr un desarrollo saludable de la cultura.
En segundo lugar, la educación estética y la religión
1. Cai Yuanpei presentó un punto de vista controvertido en su artículo "Sobre la sustitución de la religión por la educación estética": Reemplazo de la religión por la educación estética.
2. Cai Yuanpei cree que aunque la religión puede satisfacer las necesidades de valores trascendentes del ser humano, también trae muchos inconvenientes, como supersticiones, prejuicios, conflictos, etc.
3. Cai Yuanpei cree que la educación estética puede lograr efectos religiosos, pero se libra de los inconvenientes de la religión, porque la educación estética puede hacer que las personas entren en contacto con los conceptos del mundo material sin creer en ninguno. dioses o dogmas.