Lao She adopta el método de escritura de utilizar personajes para contar historias y atraviesa los cambios de Yutai Teahouse desde la prosperidad hasta el declive. "Tea House" es una obra de un acto pero muestra los cambios en los acontecimientos en diferentes períodos. Reflejando su tema de "arruinar tres épocas" al retratar el destino trágico de personajes pequeños, una casa de té llamada Yutai en Beijing se utilizó en tres períodos (finales de la dinastía Qing y principios del otoño de 1898; los primeros años de la República de China, cuando los señores de la guerra lucharon después de la muerte de Yuan Shikai; el final de la Guerra Antijaponesa en la década de 1940, en vísperas de la guerra civil) para expresar los cambios históricos en China en el medio siglo posterior al final del siglo XIX. Este tipo de "resumen histórico" con un período de tiempo considerable es generalmente popular entre los escritores contemporáneos. Para expresar este gran tema, el autor eligió una pista que su propia experiencia de vida y su experiencia artística pudieran controlar. Eligió partir de la perspectiva "lateral", partiendo de los cambios de vida de la "gente pequeña", y limitó el alcance de su expresión a la "pequeña sociedad" de las casas de té. En lugar de utilizar la trama central y el conflicto que recorre toda la obra, un método estructural común en los dramas contemporáneos, utiliza lo que se llama "juego de imágenes" o "tres conjuntos de pinturas de género" (Nota: "La casa de té" de Li Jianwu en el discurso "Una discusión sobre Lao She" "Literary News", número 1, 1958). Numerosos personajes están situados en escenas que muestran el estilo de diferentes épocas. Estos personajes involucran a las "tres religiones y nueve corrientes" de la sociedad civil: comerciantes y camareros de casas de té, eunucos favorecidos, escoria social que trabaja como casamenteros, capitalistas que toman el camino de la salvación industrial, viejos y nuevos espías y matones, narradores de historias, adivinos. , y desertores, amables trabajadores... Entre ellos, Chang Siye, Wang Lifa y Qin Zhongyi aparecen a lo largo de la obra. Tienen diferentes personalidades y caminos de vida. El "hombre de la bandera" Chang Siye es recto y "nunca aceptará debilidades en su vida" Qin Zhongyi dirige una fábrica y abre una cuenta bancaria y es ambicioso el comerciante Wang Lifa "; y se inclina ante todo aquel que ve": Pero al final a todos no les quedó más remedio que rendir homenaje y enterrarse. "Nunca he hecho nada inmoral o dañino, así que ¿por qué no me dejas vivir?" "Amo a nuestro país, pero ¿quién me ama a mí?": el estado de ánimo triste de la obra, los pensamientos de los personajes sobre su propio destino. La confusión y la desesperación revelan algunas implicaciones paradójicas relacionadas con la historia moderna.
La motivación narrativa de "La casa de té" de Lao She proviene del fuerte deseo de establecer un Estado-nación moderno y el fuerte odio hacia una sociedad injusta. El contraste entre la vieja y la nueva sociedad no es sólo su método de estructurar sus obras, sino también su visión de la historia. Su familiaridad con la vida social en Beijing en la "vieja era", su simpatía por el destino de la gente común, su gentileza, humor y risa llorosa hacen que esta obra continúe la profunda tradición humana en las creaciones de Lao She. (Algunos de ellos son de material didáctico)