Jianweizhizhu es un modismo chino, que surgió por primera vez de "Han Feizi Shuo Lin Shang" de Han Feizi durante el Período de los Reinos Combatientes.
Este modismo significa que puedes predecir la dirección del desarrollo de las cosas viendo los signos más pequeños. Capaz de ver la esencia a través de pequeños fenómenos y deducir conclusiones o resultados. Generalmente utilizado como predicado y objeto en oraciones.
Nombre chino
Jianweizhizhu
Pinyin
jiàn wēi zhī zhù
Sinónimos
Originalmente ver el final, ver lo grande de lo pequeño
Antónimos
Usar el parcial para generalizar, mirar el cielo desde el pozo
Origen del modismo
El sabio ve lo pequeño y ve lo pequeño. Conociendo el principio, puedes conocer el final al ver el final, por eso te asustas cuando ves los palillos y sabes que el mundo es insuficiente. . (Período de los Reinos Combatientes·Han Feizi "Han Feizi·Shuo Lin Shang").
A partir de aquí, las generaciones posteriores refinaron el modismo "ver lo más mínimo y saber lo mejor".
Historia idiomática
Historia 1
Cuando el emperador Xin, el último monarca de la dinastía Shang, era joven, era talentoso y poderoso. Era un hombre. de gran habilidad literaria y militar. Una persona capaz. Después de ascender al trono, trabajó duro para gobernar y reformar, no mató esclavos, desarrolló la producción, actualizó las ideas y no se preocupó por los fantasmas ni los dioses. Después de conquistar Dongyi, el territorio se expandió, se desarrolló la agricultura y aumentaron la riqueza y los alimentos. Pero hacia el final del reinado, la vida dinástica se volvió gradualmente extravagante. Un día, el ministro Jizi informó a Di Xin y vio un pequeño cambio en la vida de Di Xin: Di Xin estaba usando un par de palillos de marfil.
Ji Zi lo pensó mucho. Pensó: si usas palillos de marfil para comer, definitivamente no usarás tazones de arcilla tosca, pero usarás cuerno de rinoceronte o jade para hacer tazas y platos; La vajilla cambia, la comida también cambiará. Con el cambio, lo que se servirá ya no serán brotes de soja y vegetales verdes, sino que definitivamente se actualizará a delicias de montañas y mares, y aves y animales raros se convertirán en cosas en el plato. el plato ha cambiado y ya no satisfará las necesidades de ropa, y la ropa de lino ya no será popular, y la gente en la corte ya no estará satisfecha. Entonces se vestirá de seda y raso después de cambiarse de ropa; , el siguiente paso será construir coches de lujo, construir altos palacios y torres y buscar el placer. Si esto continúa, estará fuera de control y pronto la corrupción prevalecerá.
Más tarde, como esperaba Jizi, aparecieron en la dinastía Shang "estanques de vino y bosques de carne" y "castigos de pintura". Con tanta estupidez y crueldad, no es de extrañar que finalmente fueran destruidos por la dinastía Zhou Occidental. Las generaciones posteriores también llamaron al emperador Xin Rey Zhou, que significa emperador cruel.
Han Feizi, un antiguo pensador chino, describió esta asociación de Jizi como "un sabio ve lo sutil para conocer la ternura y ve el final para conocer el final".
Historia 2
Durante el conflicto entre Chu y Han, el asesor de Han Xin, Kuai Tong, una vez le aconsejó a Han Xin que traicionara a los Han y se defendiera solo, pero Han Xin se negó a escuchar y Finalmente fue asesinado por la emperatriz Lu, arrepintiéndose demasiado tarde. Sin embargo, su ingenio también puede describirse como "de gran alcance". Cientos de años después, encontró un amigo cercano en Chen Baoying durante las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte. Es solo que Chen lo usó incorrectamente y se convirtió en una receta para la autodestrucción.
En los últimos años del emperador Wu de la dinastía Liang se produjo la "Rebelión Hou Jing". En ese momento, el famoso erudito Yu Ji se desempeñaba como funcionario en la corte de Liang. Cuando Hou Jing capturó la capital, Yu Ji huyó de regreso a su ciudad natal. Más tarde, su amigo Zhang Biao fue a Linchuan y obligó a Yu Ji a acompañarlo. Inesperadamente, algo sucedió en el camino y Yu Ji fue secuestrado y llevado al condado de Jin'an (ahora Fuzhou, provincia de Fujian). En ese momento, el poderoso Chen Baoying ocupaba el área de Fujian. Chen Baoying escuchó que Yu Ji tenía talento y lo mantuvo bajo su mando. Chen Ba primero reunió a sus tropas y Yu Ji persuadió a Chen Baoying para que respondiera, y Chen Baoying lo siguió. Más tarde, la corte imperial quiso convocar a Yu Ji para que fuera el general de Herong y el ministro de Zhongshu. Chen Baoying amaba el talento de Yu Ji. por lo que lo retuvo alegando que el camino era peligroso. [4]
Chen Baoying era un hombre poderoso local. Su familia era uno de los cuatro apellidos en el centro de Fujian y era muy poderosa. Su padre, Chen Yu, era un hombre talentoso y una figura poderosa en el condado. Durante la dinastía Xiao Liang, se produjeron varias rebeliones contra la corte imperial en el condado de Jin'an. Chen Yu fue primero un instigador y participante en la rebelión, y luego una guía para el gobierno y el ejército, ayudando a reprimir la rebelión, y así tomó. control del poder militar del condado. Al final de la dinastía Liang y el comienzo de la dinastía Chen, se levantaron fuerzas poderosas locales y la corte no pudo controlarlas. Chen Yu sintió que estaba envejeciendo, por lo que pasó el puesto de gobernador del condado a su hijo Chen Baoying.
Chen Baoying tenía un gran poder y poco a poco desarrolló un sentido de rebelión. Yu Ji ya era consciente de esto. Aprovechó cada oportunidad muchas veces para insinuar a Chen Baoying que la rebelión conduciría a la muerte, pero Chen Baoying hizo oídos sordos. Una vez, Chen Baoying pidió a las personas que lo rodeaban que le leyeran el "Libro de Han", mientras él yacía en la cama y cerraba los ojos para escuchar. Estaba leyendo la sección de "La biografía de Kuai Tong" sobre Kuai Tong instando a Han Xin a rebelarse y escuché a la gente leer: "Kuai informó al mundo que el poder reside en la carta. Quería decir que la carta fue traicionada. por los Han, así que primero palpó la carta y dijo: 'La he probado'. La habilidad de evaluar a la gente, evaluar el rostro del rey, no es más que enfeañar a un príncipe, lo cual es peligroso e incómodo; La espalda es preciosa pero indescriptible.
’” Cuando Chen Baoying escuchó esto, se sentó de repente y lo elogió repetidamente: “Kuai Tong es realmente un hombre sabio. "
Después de escuchar lo que dijo, Yu Ji supo lo que estaba pensando Chen Baoying, por lo que dijo seriamente: "Kuai Tong estaba al lado de Han Xin, y sus palabras hicieron morir a Li Shiqi, y sus palabras hicieron que Han Xin arrogante, provocando que ninguno de los dos tenga un buen final, ¡no se les considera sabios! "Aunque Chen Baoying no dijo nada, estaba infeliz en su corazón. Yu Jicha sabía que Chen Baoying estaba decidido a reaccionar y era inútil persuadirlo. Para evitar que Chen Baoying se hiciera daño, se despidió de Chen Baoying y vivía recluido en el templo Dongshan. Chen Baoying envió gente a invitarlo muchas veces, pero siempre decía que tenía una enfermedad en los pies y no podía caminar. Chen Baoying pensó que Yu Ji estaba fingiendo, por lo que envió gente a sentarse. un incendio afuera de su casa y les dijo a sus sirvientes que mientras Yu Ji lo evitara, él se iría. Demostró que podía irse y lo trajo inmediatamente. Después de prender el fuego, vio la habitación de Yu Ji en llamas, las personas cercanas a él. Aconsejó a Yu Ji que se mantuviera alejado. Yu Ji dijo: "La vida y la muerte están determinadas por el destino. ¿Dónde puedo escapar?" "Aún yacía inmóvil. Al ver que Yu Ji no se movía, la persona que inició el fuego tuvo que apagar el fuego y regresar para recuperarse. Solo entonces Chen Baoying pensó que Yu Ji realmente tenía un problema en el pie y que era de No sirvió de nada, así que dejó de obligarlo.
Más tarde, Chen Baoying se rebeló y fue derrotado por el ejército imperial. Todos los que estaban relacionados con Chen Baoying estaban implicados, excepto Yu Ji [4]
Idioma. Implicación
La sabiduría de ver la esencia a través de fenómenos y predecir tendencias a través de pequeños detalles. Debes aprender a ser bueno observando las cosas que te rodean y descubrir y captar la esencia y las leyes de. Del mismo modo, al descubrir las cosas pequeñas debemos tomar medidas para corregir las deficiencias para evitar causar catástrofes. Debemos corregir la práctica de hablar de las cosas y los gustos superficiales, y mejorar la capacidad de captar la esencia y las leyes de las cosas a través de los fenómenos. Esto requiere un estudio a largo plazo y la acumulación de conocimientos de la época antigua y moderna, tanto en el país como en el extranjero, y mejorar la capacidad de "ver las cosas sutiles". p>
Uso en escritura
Formas vinculadas; generalmente utilizadas como predicados y objetos en oraciones; refiriéndose a los signos de las cosas e infiriendo tendencias de desarrollo. Aplicación de ejemplo
"Palabras de advertencia en la era próspera: matar a los soldados" de Zheng Guanying de la dinastía Qing: "Desde arriba, podemos observar el camino al cielo, y desde abajo, podemos observar los sentimientos de la gente, juzgar el pasado y presente, y escribir con ideas sutiles. "
"Yue Jueshu·Yue Jue De Prefacio de Han Yuan Kang a Wai Zhuan": "Por lo tanto, el sabio conoce la escritura cuando ve las sutilezas, y conoce el final cuando ve el principio. ”