El árbol bodhi no es un espejo de pie.
El espejo no es un escenario.
No hay nada.
¿El polvo está ahí dónde?
El Sexto Patriarca Huineng dijo algunas palabras.
Bajo el árbol Bodhi se encuentra el lugar donde Buda alcanzó la iluminación.
El árbol bodhi no es un árbol, ni tampoco lo es el soporte del espejo.
¿Cómo podría estar contaminado por el polvo cuando no hay nada?
Antes de que Huineng escribiera este poema, el Sexto Patriarca de Beizong tenía poemas.
Como árbol Bodhi,
La mente es una plataforma de espejo.
Límpialo de vez en cuando,
No le quites el polvo.
Las palabras de Huineng están dirigidas principalmente a los poemas de Shen Xiu, lo que demuestra que Huineng no tiene nada en su corazón y tiene una comprensión superior.
Háblame del origen de este poema.
Durante las dinastías del Sur y del Norte, el budismo zen se extendió al quinto antepasado, el maestro Hongren, quien dio conferencias en Huangmei, provincia de Hubei. Tuvo más de 500 discípulos, especialmente el discípulo mayor, el maestro Shen Xiu. . Shen Xiu también es considerado el heredero del manto del budismo zen. Cuando Hongren creció, quiso encontrar un sucesor entre sus discípulos, por lo que les dijo que todos debían hacer una colección (un poema con un aire zen), y quien lo hiciera bien se lo pasaría a quien lo hiciera bien. En este momento, Shen Xiu quería heredar el manto, pero temía hacerlo con el propósito de heredar el manto, lo que violaría el concepto budista de gobernar sin hacer nada. Entonces se levantó en medio de la noche y escribió una canción en la pared del patio. Su cuerpo es el árbol bodhi y su mente es el soporte del espejo. Límpielo con frecuencia y no genere polvo. El significado de esta canción es cuidar siempre la propia mentalidad y estado de ánimo, y resistir la tentación y varios espíritus malignos mediante la práctica continua. Es una mentalidad mundana que enfatiza el papel de la práctica. Esta comprensión no es consistente con la iluminación de la secta Zen Mahayana, por lo que cuando todos vieron el recogedor a la mañana siguiente, todos dijeron que era bueno, supusieron que fue hecho por Meixiu y lo admiraron mucho. Hong Ren no hizo ningún comentario después de verlo. Porque sabía que Shen Xiu aún no había tenido una epifanía.
En ese momento, cuando todos los monjes en el templo estaban discutiendo esta canción, el maestro zen Huineng, un monje bombero en la cocina, la escuchó. Huineng le pidió a alguien que lo llevara a ver a esta chica. Lo que hay que explicar aquí es que Huineng es analfabeto. No sabe leer. Cuando escuchó a alguien hablar de Kiko, dijo en ese momento que esa persona no entendía el verdadero significado. Así que él mismo creó otro personaje auspicioso y pidió a otros que lo escribieran junto a la hermosa Shuzi. Bodhi no tiene árbol y el espejo no tiene soporte. Nada, entonces, ¿dónde causó polvo? En este poema podemos ver que Huineng es un hombre de gran sabiduría (algunas personas de generaciones posteriores dijeron que era la reencarnación del décimo monje), y sus poemas son muy consistentes con la visión Zen de la iluminación. Es una actitud trascendente, principalmente decir que el mundo está vacío y que todo en el mundo es una palabra vacía. Si el corazón está vacío, no hay necesidad de resistir la tentación del mundo exterior, todo pasará por el corazón sin dejar rastro. Este es un estado muy elevado del budismo zen, y las personas que aprecian este estado se llaman iluminadas.
Este poema trata sobre demostrar el vacío.
Cuando el Quinto Patriarca Hongren Daman vio este brote, preguntó a las personas que lo rodeaban quién lo había escrito. Las personas cercanas dijeron que fue escrito por Hui Neng, por lo que lo llamaron Hui Neng. Dijeron frente a él y a otros monjes: "Es una tontería, es una tontería", y lo borraron con sus propias manos. Luego golpeó a Huineng tres veces en la cabeza y se fue. En ese momento, solo Huineng entendió lo que quería decir el Quinto Patriarca, por lo que llegó a la sala Zen del Quinto Patriarca Hongren Daman en medio de la noche. Allí, el Quinto Patriarca Hongren Daman le explicó uno de los clásicos budistas más importantes. , el Sutra del Diamante, y se lo entregó. Luego, para evitar que la trampa de la belleza dañara a Huineng, Huineng escapó durante la noche. Entonces Huineng se fue al sur de la noche a la mañana, vivió recluido durante 10 años y fundó la Secta Zen del Sur en el Templo Putian Shaolin. Después de que Shen Xiu se enteró al día siguiente, envió a alguien a perseguir a Huineng, pero no logró alcanzarlo. Más tarde, Shen Xiu se convirtió en el protector de la dinastía Liang y fundó la Secta Zen del Norte.
Hay otro dicho sobre el elogio de Huineng, que dice que su elogio está escrito así: "No hay árbol Bodhi, el espejo no es un soporte, la naturaleza de Buda siempre es clara y no hay polvo en cualquier lugar ". ¿Qué tal la escritura de "Huineng Fu"? Todavía hay controversia en el mundo académico, pero esto no es de lo principal de lo que estamos hablando ahora.