Más cerca de la realidad, pero aún lejos de la realidad, las brujas del mar aparecen a menudo en el antiguo sistema de la mitología noruega. Como lanzadores de hechizos malvados, mantienen una conexión mágica con el océano, el clima y muchos otros aspectos de la vida marítima y costera.
En la mitología nórdica, los magos del mar a menudo se describen como espíritus mágicos malignos en forma de sirenas y selkes.
Siempre fueron mujeres, y se pensaba que su influencia mágica sobre los océanos y las mareas provenía de su adoración y conexión divina con la luna.
Las diosas de la luna en todo el mundo son adoradas en tres aspectos: virgen, madre y anciana, representando las tres etapas del ciclo del calendario: creciente, plenitud y declive.
Se cree que las brujas del mar retorcían su brujería en hilos y cuerdas mágicas, normalmente de tres nudos, y los vendían a marineros supersticiosos para ayudarles a controlar los elementos.
En todo el mundo, se considera que la Diosa de la Luna tiene tres aspectos que coinciden con los ciclos del calendario: creciente, lleno y menguante.
(Dominio público), Los nudos en todo el mundo se utilizan como recipientes para la magia y uno está atado, la intención o hechizo de una bruja está 'atado a una cuerda'.
Por ejemplo, en la tradición noruega, la magia de los nudos se utilizaba para tratar el dolor o la inflamación temporal y proporcionar alivio mientras el paciente se movía o comía.
En la famosa historia del Nudo Gordon, Alejandro Magno desató (o cortó) el nudo desatado, liberando sus poderes para hacer reyes. Se dice que el nudo de Hércules (nudo de arrecife) tiene "un gran poder curativo" y se cree que las vendas atadas con este nudo sanan más rápidamente.
"Alejandro desata el nudo de Gordon" de Jean-Simon Bethel.
(Dominio público) La comprensión que tiene la gente del mecanismo mágico del Nudo de la Bruja del Mar es específica de cada zona, pero en todas partes la gente cree que el nudo contiene energía que genera y consume diferentes tipos de viento.
El primer nudo puede liberar vientos suaves del sureste, mientras que tirar del tercer nudo puede provocar un huracán.
1617, ¿Wald en Finnmark, al norte de Noruega? Durante los juicios por brujas, cuando la bruja del mar Elske Nuzdat admitió que "la bruja ató la cuerda de pescar tres veces, la escupió y la desató", el océano "se elevó como cenizas y la gente fue asesinada". "Atar el viento" también fue enfatizado y descubierto en la mitología griega antigua. Por ejemplo, cuando Odiseo recibió una bolsa de viento del dios del viento para ayudarlo a viajar.
En La Odisea, la diosa Calipso es representada como una bruja marina que puede atraer los barcos de Odisea a su isla mientras repele a todos los demás barcos. Utiliza sus poderes para mantener perfecto el clima de la isla y "tentar a Odiseo para que se quede".
En la leyenda medieval, Sir Francis Drake "vendió su alma al diablo" para convertirse en un almirante entrenado. Fue ayudado por la bruja del mar. En 1588, dominando Davenport, Inglaterra, cerca de Devil's Point, desató una tormenta y derrotó a la Armada Española.
Cuando los juicios contra los magos arrasaron Europa a principios del siglo XVII, miles de años de libre intercambio entre marineros y magos del mar llegaron a un final sediento de sangre.
(Dominio público), 1617, la Ley de Brujería de la Nueva Unión Danesa-Noruega se promulgó en Finnmark en 1620.
Las autoridades eclesiásticas estaban ansiosas por implementar y probar sus nuevas leyes, y después de sólo dos meses, encontraron la oportunidad perfecta.
A principios de 1621, se desató una terrible tormenta y 40 personas murieron ahogadas por el "mar y el cielo".
Unos meses después, en Wald, al norte de Noruega. Los juicios de brujas (¿Heksejakten i Vard?) fueron los primeros y más extensos juicios de la historia escandinava.
¿En Walder? Durante los juicios por brujas, una mujer de Kilbeg, Mary J? Rgensdatte fue torturada y afirmó que Satanás la mordió en los dedos de su mano izquierda.
Admitió que "voló a la montaña Leadhorn para asistir a la fiesta de Navidad de Satanás" y que ella y su equipo de magos marinos fueron los culpables de la Gran Tormenta de 1617.
Dijo que el mar subió porque su gente estaba “con diablos y diablos” en el mar.
Otra bruja del mar de Oise, Anne Rastat, admitió que el diablo "ató las lenguas" de las brujas para que no pudieran ni llorar ni llorar antes de ser atormentadas por el agua.
También admitió haber volado a un Black Sabbath y haber estado de fiesta tan intensamente que “apenas tuvo tiempo de volver a dormir antes de levantarse e ir a la iglesia la mañana de Navidad”.
En Durante el siglo XVII se celebraron muchos juicios por brujería en el norte de Noruega, pero la mayoría de las veces los funcionarios no eran noruegos, sino escoceses, alemanes y daneses, que tenían experiencia en expulsar a los espíritus malignos de sus comunidades. >Existe un prejuicio generalizado en los círculos eclesiásticos europeos. Creen que "el mal viene del viento del norte" del norte de Kaloten, la tierra natal del pueblo francés
Los puranos, el único pueblo indígena del país. Escandinavia protegida por la Convención Internacional sobre los Pueblos Aborígenes,
La iglesia degradó sistemáticamente a las mujeres de la costa escandinava y las acusó de una serie de crímenes
mientras sus maridos estaban. Mientras pescaban, fueron acusados de adulterio con el diablo. Entre 1621 y 1663, unas 150 personas fueron ejecutadas por brujería en el norte de Noruega.
El hecho de que todos estos asesinatos fueran sami demuestra que los juicios por brujería tenían poco que ver. magia y fueron una táctica racial instalada por la burguesía en Waldo y Staneset contra los indígenas no cristianos de Noruega. Una parte clave del horror social en el drama del exterminio (CC 2.0) Como parte de una tendencia democrática moderna * * * Apología de. esclavitud, genocidio y otros actos abominables contra los pueblos indígenas, 20007.100010000105 Víctimas de juicios por brujería se abren al monumento a Stan Set, arriba: Albany Bulb Sea Witch reza ante un cielo rosado-púrpura (CC 2.0) por Ashley Cowie, quien creció en la pequeña pueblo pesquero de Wick, condado de Caius, en la costa noreste de Escocia y estudió cine en Glasgow.
Cuando tenía poco más de veinte años empezó a leer Mor.