¿Sociedad esclavista? ¿Regalo? Las instituciones son la base del gobierno social. Bajo el funcionamiento del sistema feudal y el sistema patriarcal, el emperador pasaba de generación en generación. Cada nivel era heredado por el hijo mayor y heredado por el segundo hijo, formando un grupo grande y un grupo pequeño. subordinado al grupo grande. Este sistema impidió la lucha por el poder entre hermanos y consolidó el sistema feudal.
¿Del duque Zhou? ¿Rituales y música? Es un importante legado político y cultural dejado por la dinastía Zhou Occidental a las generaciones futuras. Se refiere al sistema ritual y musical de la dinastía Shang y lo combina con las tradiciones nacionales de la dinastía Zhou. Integra costumbres, moral, sistemas políticos, sistemas económicos, sistemas matrimoniales, normas ideológicas, etc., e integra el gobierno del país. y la gente, juzgando el bien y el mal, y la etiqueta. Un conjunto de normas sociales comunes integradas con la etiqueta. Se formó un conjunto de sistemas de etiqueta para mantener la clase dominante de la dinastía Zhou, que se diferenciaban de monarcas y ministros, superiores y subordinados, padre e hijo, parentesco y distancia, y respeto e inferioridad. Muchos de ellos estaban garantizados por la coerción. poder del estado y tenía efectos legales.
Debido a que el sistema feudal y el sistema patriarcal formaban diferentes niveles de nobleza, también vivían en diferentes niveles de etiqueta y reglas de etiqueta y música, desde la alimentación, la vestimenta, la vivienda y el transporte, el nacimiento, la vejez, enfermedad y muerte, desde tratar a las personas con las cosas hasta el empleo y abordarlas. En el sistema de etiqueta, la etiqueta consistente con el estatus siempre se refleja.
El grado se implementa en todos los aspectos de los rituales, como los funerales, la textura de la ropa de luto y el período de duelo, todos los cuales se determinan en función de la distancia del parentesco consanguíneo. En la antigüedad existían cinco tipos de funerales. ¿Derrota, fracaso, Cui Zi, gran logro, pequeño logro e insensibilidad? Según la distancia entre los vivos y los difuntos, la distancia del parentesco consanguíneo se puede comprobar en los diferentes funerales.
Min es un tipo de ropa hecha del lino crudo más grueso. El uso de este tipo de ropa de luto a menudo está estrechamente relacionado. Por ejemplo, un hijo lo usa para su padre, una esposa lo usa para su marido. El período de luto del difunto dura hasta 3 años. Cuizi está hecho de tela tosca y las costuras están limpias. Si el padre ha fallecido, el período de duelo del hijo es de tres años; si el padre aún está vivo, el período de duelo del hijo se reduce a un año. Si el hombre es hijo ilegítimo distinto de su tío, padres, hermano o hijo mayor, y la mujer casada es su madre, su nuera son sus suegros y su nieto es su abuelo, el período de luto es de un año, y la del bisabuelo es de cinco meses.
El gran duque estaba hecho de lino cocido de espesor medio y fue usado por su primo durante nueve meses de luto. Xiao Hong está hecho de lino cocido fino y el período de luto es de 5 meses, mientras que la marihuana está hecha de lino cocido muy fino y el período de luto es de 3 meses.
Los sombreros de los aristócratas Zhou occidentales incluían coronas, sellos y coronas. La corona es la primera prenda de vestir que usan los príncipes y generales, y el sello es la primera prenda de vestir comúnmente utilizada por todos los nobles, desde emperadores hasta eruditos. La corona es la primera prenda que suelen usar los nobles. Todos los niños nobles deben realizar una ceremonia de coronación después de cumplir 20 años para indicar la edad adulta.
Durante la ceremonia de coronación, los invitados lo coronarán tres veces: primero, una corona de tela negra, una corona de tela, lo que significa que tiene derecho a participar en política de ahora en adelante; obligado a cazar y luchar de ahora en adelante, finalmente será coronado con una corona de tela negra. Ser caballero significa que es elegible para participar en rituales como sacrificios. Después de la coronación, vestirá la ropa de un adulto noble, ropa negra.
Según el sistema de vestimenta diaria de la dinastía Zhou Occidental, la ropa aristocrática también tiene grados, y el Conggua de Zhu es el grado más noble, por lo que el hijo del rey nació vistiendo Zhu y Conggua. Esta vez también usó Zhu y Conggua. El estatus de duque se confiere al ministro gobernante. ¿Cuál es el siguiente nivel? ¿Akasaka Kazu? ¿Huang Shu? ,¿otorgar? ¿Señor? ¿Ministros y gobernadores de primera y luego de primera? ¿rojo? , otorgado a funcionarios de nivel médico como Shi Si, Si Gong, Lin Si y Si Busi. En segundo lugar, la primera clase es el Huangfu, que se otorga a los secretarios, asistentes, funcionarios judiciales y otros funcionarios menores; la segunda clase es el enviado privado, que se otorga a los funcionarios menores; Todos los príncipes y funcionarios de todos los niveles deben usar sudarios cuando se presenten ante el emperador y cumplan las órdenes del rey o vayan a la guerra, lo cual es un símbolo de estatus noble en todos los niveles.
A escala de la capital, la ceremonia también está claramente definida. La capital de Tianzi tiene nueve millas de largo y 12 puertas, y la ciudad palacio tiene tres millas de largo y cinco puertas. La capital del estado vasallo está a 11 kilómetros de distancia y la ciudad palaciega tiene 3 puertas. El Doctor tomó un feudo de 5 millas, con dos puertas interiores.
Después de la muerte de un noble, el tamaño de la tumba, el número de capas del ataúd, el número, tipo y cantidad de carruajes y caballos enterrados con él tendrán diferencias obvias debido a los diferentes niveles de estatus.
En la etiqueta diaria de los nobles, los signos de rango también están por todas partes. Por ejemplo, los nobles usaban vasijas rituales para contener comida cuando entretenían u ofrecían sacrificios. El emperador tiene nueve dings y ocho guis, y puede conseguir comida demasiado rápido, incluidos nueve tipos de alimentos, entre ellos ganado vacuno, ovejas, cerdos, pescado, tocino, intestinos, pieles, pescado fresco y tocino. usa los siete dings y los seis guis, y no puede usarlos correctamente. Los médicos jóvenes utilizan cinco calderos y cuatro kui, mientras que los eruditos sólo pueden utilizar un caldero.
¿Hay un dicho en la antigüedad? ¿El castigo no es digno de un médico y la cortesía no es digna de un hombre común? Esta declaración surgió por primera vez del "Libro de los Ritos·Quli", lo que significa que, en circunstancias normales, la nobleza no será castigada y los civiles no deberán pagar tributo. ? ¿Regalo? ¿Es el código de conducta para que los nobles participen en actividades políticas y en la vida diaria, y? ¿castigar? Suprimió a la gran cantidad de esclavos y civiles, ilustró la enorme brecha entre nobles y civiles y también ilustró el ámbito de aplicación de la etiqueta.
Los literatos eran la clase más baja de nobles. Según el sistema de primogenitura, el hijo mayor de un erudito confuciano sigue siendo un erudito, los demás hijos ilegítimos son gente común y las siguientes personas comunes son intocables. El ritual es el código ceremonial que regula las relaciones aristocráticas, por lo que no puede protegerse mediante la etiqueta. Una vez declarados culpables, fueron reducidos a la esclavitud. La gente común se divide tan fácilmente como los eruditos. Pueden convertirse en nobles o esclavos. Esta es una clase muy inestable y compleja.
¿En qué se divide la gente común? ¿Chino? Entonces qué. ¿bárbaro? Los chinos tienen derecho a participar en política, recibir educación y ser seleccionados, y al mismo tiempo realizar el servicio militar y las obligaciones laborales, y pertenecen a la clase dominante. Sin embargo, los salvajes son los principales responsables de la producción agrícola y los servicios laborales gratuitos. , y proporcionar productos manufacturados. Son gente común inferior y pertenecen a la clase gobernada.
Estrictamente hablando, después de la innovación del duque de Zhou, el "Li" de Zhou mejoró las necesidades del gobierno político de la dinastía Zhou occidental. La civilización de China también cambió después del duque de Zhou, por lo que la civilización de China también cambió después del duque de Zhou. "Li de Zhou" tuvo un profundo impacto en los Zhou occidentales y en toda la cultura china.
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Historia y civilización de la dinastía Zhou occidental