La invasión de China por parte de los colonos occidentales comenzó con la ocupación portuguesa de Macao. Siempre ha habido opiniones diferentes sobre las razones por las que los portugueses emigraron a Macao. Este artículo intenta explorar cómo y por qué los colonos portugueses pudieron ocupar Macao a través de una discusión de estas afirmaciones.
¿Cómo ocuparon Macao los portugueses? Hay diferentes opiniones dentro y fuera del país. En resumen, hay cuatro opiniones principales.
El primero es "pedir prestado tierra". "Guangdong Tongzhi" publicado en 1602 decía: "En el año treinta y dos de Jiajing, aquellos que fueron al extranjero para mirarse en el espejo utilizaron la excusa de que su barco estaba roto por el viento y las olas y estaban dispuestos a pedir prestada tierra para pagar tributo. Wang Boran, enviado adjunto de la ruta marítima, lo sobornó y solo unas pocas docenas de personas estaban cansadas. Después de que los empresarios con fines de lucro, gradualmente trasladaron ladrillos, tejas, madera y piedras a las casas, por supuesto, si se establecían. , todo el país quedaría arruinado y los espejos serían extranjeros.”, Shanghai People's Publishing House, 1977.) En "Ren Qing Guangyin", "Introducción a Macao" de Zhang Rulin también tiene el mismo registro. Los círculos académicos chinos creen generalmente que esta afirmación es el origen de los portugueses que viven en Australia. El Sr. Zhang Weihua citó el "Resumen de Macao" en "Anotaciones sobre cuatro países europeos en la dinastía Ming" y creía: "Los comerciantes portugueses se establecieron por primera vez en Macao debido a productos falsificados. A juzgar por la situación en ese momento, es creíble". (Nota: Véase " "Historia de la Dinastía Ming" de Zhang Weihua, Shanghai Ancient Books Publishing House, 1982, página 38. )
Sin embargo, si revisamos materiales históricos como "Historia de la Dinastía Ming" e "Historia de la dinastía Ming", surge un problema. Según los registros, en el decimoquinto año de Zhengde, las autoridades de la dinastía Ming "rechazaron el tributo" en vista de la invasión de Frankie a los países vecinos y los disturbios en el interior. En el año 16 de Zhengde, Francine llegó a Guangdong en busca de mercados con el pretexto de ayudar a los enviados en Corea del Norte. El Ministerio de Ritos señaló claramente que "Francine no es un país que paga tributos, pero invade el sello de un país vecino, viola la ley y transporta mercancías a través del mercado. Además, "Francine se ha quedado en Japón por un tiempo". "Durante mucho tiempo, es impredecible y se sospecha que es un espía". También ordenó "a la patrulla del pueblo y a otros funcionarios que lo expulsaran urgentemente y no se le permitiera entrar". En el segundo año del reinado de Jiajing, tuvo lugar una batalla contra la organización budista en Xicaowan, Xinhui. En el octavo año del reinado de Jiajing, el gobernador Fulin lo invitó a pasar por la ciudad, pero todavía no se le permitió entrar. En el año veintiséis del reinado de Jiajing, Zhu Wan fue nombrado gobernador y se le prohibió interactuar con otros. Buda Ji Lang invadió sucesivamente Zhangzhou y Zhao'an y sufrió grandes pérdidas. Después de la muerte de Zhu Wan, se restableció la prohibición marítima, pero las autoridades de la dinastía Ming no permitieron a Ji Langfo "rendir homenaje". Hay hechos que lo demuestran: en el año cuarenta y cuatro del reinado de Jiajing, los portugueses "acusaron falsamente a Jiagong, pero cambiaron su nombre a Pujia". Como resultado, "los ministros fueron informados de la noticia y se llevó a cabo la segunda mitad de la discusión, pero las palabras se ocultaron. Por lo tanto, desde el final de Zhengde y el comienzo de Jiajing, las autoridades de la dinastía Ming han sido cautelosas". Ji Lang. Luego, en el año 32 de Jiajing, era obviamente imposible para Ji Lang, el Buda de un país no tributario, entrar abiertamente en Macao con el pretexto de que "el barco fue roto por el viento y las olas, y el tributo empapado de agua estaba dispuesto a utilizar la tierra para secar". Entonces, ¿cómo deberíamos ver los registros en "Guangdong Tongzhi"? El autor cree que "Guangdong Tongzhi" se refiere a todos los barcos extranjeros, y el registro completo pretende explicar el origen de Macao como asentamiento para empresarios extranjeros. Me temo que no es adecuado simplemente ponerlo en la máquina Buddha.
Según los registros de los "Anales de Guangdong" citados anteriormente, la corrupción y el soborno de funcionarios gubernamentales fueron una razón importante por la que los portugueses pudieron colarse en Macao. Se pueden encontrar pruebas de esto en materiales históricos tanto chinos como extranjeros. En cuanto a las "excusas", el autor cree que, aunque pueda suceder, sería demasiado simplista decir que empresarios extranjeros viven en Macao con el pretexto de luchar contra una tormenta.
Sabemos que en el año cuarenta y tres de Jiajing, unos 10 años después de que los portugueses entraran en Macao, Pang mencionó en "Una breve introducción a la seguridad pública de los lugares escénicos de la región": "Cada verano y En otoño, los barcos extranjeros navegan con el viento. El número de barcos ha aumentado de dos a tres, y ahora ha aumentado a más de 20, o incluso se ha duplicado. En los últimos años, estaban anclados en Bailang y otros lugares de Australia. El agua y el suelo eran muy pobres al otro lado del océano, lo que dificultaba su permanencia durante mucho tiempo. Las fuerzas que defendían Australia les ordenaron vivir en tiendas de campaña y casi los trasladaron cuando navegaban en el extranjero. comenzaron a vivir en edificios de Hao Jingao, que no tenían más que unos pocos cientos de cuadras, y ahora son más de mil cuadras ". Este pasaje lo ilustra. Un hecho importante es que antes de que los empresarios extranjeros ingresaran a Haojing Ao para construir casas, ellos. había obtenido permiso de funcionarios australianos para instalar tiendas de campaña en las islas exteriores. En cuanto a no permanecer mucho tiempo en la isla, el motivo principal es que los barcos extranjeros viajan hacia y desde el monzón, el número de barcos es pequeño y el suelo y el agua de la isla donde están anclados son pobres, por lo que el las velas se acortan. Con el gran aumento de barcos extranjeros, el método de comercio estacional de las islas exteriores obviamente no puede satisfacer las necesidades del comercio marítimo, especialmente la expansión de los colonialistas hacia China. Después de que los portugueses fueron expulsados de Tuen Mun en 1521, probablemente formaron una "espléndida residencia para los ricos" en Shuangyu (Nota: véase "Early History of Macao" de Long Sitai, Oriental Publishing House, 1997.
Cuando esta residencia quedó reducida a las ruinas de una "cueva de ladrones", los portugueses se trasladaron sucesivamente y tuvieron residencias en Quanzhou, Zhangzhou, la isla Shangchuan, Tuen Mun, Bailang'ao y otros lugares. Como país colonial, Portugal se aventuró en el sur de Asia y el Lejano Oriente con el objetivo de "descubrir", es decir, colonizar. Una vez que los portugueses tienen la oportunidad de mirar el espejo de la ciudad, entonces "construir una casa y vivir en ella" es algo natural.
Las autoridades de la dinastía Ming carecían de una comprensión suficiente de esto. Aunque la máquina de Buda arrasaba el océano con enormes armas y soldados, ya había expuesto los rostros de los colonos. Sin embargo, a los ojos de algunas personas, la máquina de Buda es diferente de "Yidi" y "Shanhaierkou". Esto se reflejó plenamente en la desintegración de Zhu Wan en el año 28 de Jiajing. Como gobernador de Zhejiang, Zhu Wan tomó medidas severas para prohibir a Fan Tong y expulsar a los colonos portugueses que vivían en la costa de Zhejiang y Fujian. Sin embargo, encontró oposición tanto dentro como fuera del gobierno, hasta el punto de que bebió medicinas y. Se suicidó tras ser despedido. Una razón importante para oponerse a Zhu Wan es como dijo Lin Xiyuan, un fujianese, en "Adiós al anciano": "Cuando llegó el Buda, intercambió su pimienta, madera de sappan, marfil, aceite de azufre, chong, manojo, sándalo, y la leche con la gente de la frontera es particularmente baja. Aquellos cuya dieta diaria es apoyada por nuestro pueblo, como los fideos de arroz, los cerdos y los pollos, no solo eso, según Lin Xiyuan, cuando Buda Ji Lang fue el primero. Cuando llegó, estaba "preocupado por ser robado por ladrones" y expulsado. Según Lin Jian, el bandido que "está desenfrenado en el mar y no puede ser controlado por el gobierno", Ji Lang no es un ladrón, es una defensa contra. Ladrones. No daña a nuestra gente, pero es beneficioso para nuestra gente ". Lin Xiyuan también admitió que Ji Lang. La compra de niños chinos por parte de Lang es un crimen, pero en su opinión, "Este crimen es peor que el bandidaje. El tráfico de residentes fronterizos es particularmente odioso y su delito no es exclusivo". Las opiniones de Lin Xiyuan eran representativas y reflejaban las opiniones de los dignatarios locales en ese momento. Comprensión insuficiente de la naturaleza del colonialismo portugués. Fue precisamente gracias a esa máquina que tenía fuerzas dentro y fuera de la corte para apaciguar a Buda que las actividades de expansión colonial de Portugal pudieron tener éxito.
Por otro lado, China es un país con un vasto territorio y muchos grupos étnicos. Ya en la dinastía Han Occidental, había "mansiones bárbaras" en la capital, Chang'an, para que vivieran los forasteros. En Luoyang, durante la dinastía Wei del Norte, había un "Pabellón Siyi". Durante la dinastía Tang, los "fanfang" habitados por forasteros se habían formado no sólo en la capital, Chang'an, sino también en los puertos de comercio exterior. Al final de la dinastía Tang, Fanfang decayó por un tiempo, pero revivió en la dinastía Song y fue seguida hasta la dinastía Yuan. Si consideramos que la dinastía feudal de China siempre ha seguido una política llamada "tolerante", permitiendo a los forasteros vivir en el territorio, y aquellos en el poder durante la dinastía Ming pueden obtener beneficios económicos a través de medios legales (impuestos) o ilegales (soborno). Como se puede imaginar, no es difícil para los empresarios extranjeros "construir casas" desde dentro de la isla. El autor cree que cuando los impuestos al comercio exterior se han convertido en la fuente de ingresos de los funcionarios del gobierno local, los barcos extranjeros no necesitan la excusa de "ir contra el viento y las olas, siempre que estén dispuestos a gastar dinero y mantener su puntuación". No se les negará la entrada al "mercado mutuo" de Macao.
Otro término para los portugueses que viven en Australia es "vida mixta". Consulte "Historia de la dinastía Ming": "1. Siam, Champa, la isla de Java, Ryukyu y Tanni comerciaban entre sí, todos ubicados en Guangzhou, y el mercado estaba dominado por compañías navieras. Durante la estancia de Zheng De en Alemania, Se mudó al condado de Dianbai, Gaozhou 14. En 1999, Huang Qing fue sobornado y se mudó a Haojing. Cuando tenía 20.000 años, perdió 20.000 yuanes en clase. ." (Nota: citado de "Materiales seleccionados sobre la historia de las relaciones exteriores de la China moderna, 1840-1949", Editorial del Pueblo de Shanghai, 1977.)
Según la investigación del Sr. Dai. , los registros en "Ming Fo Zhuan" proviene de la nota del editor de "Tianqi Lu". En su artículo "Sobre el momento de la entrada de los portugueses en Macao", Dai señaló que hay varios errores en las anotaciones del "Registro del Apocalipsis". El Departamento de Promoción Marítima de Guangdong durante la dinastía Ming no se trasladó a Dianbai. Era simplemente increíble que a los chinos franceses de ultramar se les permitiera tomar fotografías a pesar de la oposición unánime de las altas esferas del gobierno feudal de Guangdong en ese momento. En cuanto a "Huang Qing", quien fue sobornado para ser ascendido a un puesto oficial, probablemente era la quinta generación de Wanli. A partir de esto, Dai concluyó: "Es inconsistente con los hechos históricos creer que los colonos portugueses comenzaron a infiltrarse en Macao a partir del año 14 de Jiajing (Nota: consulte "Sobre la época de la ocupación portuguesa de Macao" de Dai en "Macao". " editado por Cai Hongsheng "History and Research on Sino-Western Transportation", Guangdong Higher Education Press, 1998, página 10)
En términos generales, la investigación de Dai sobre el momento de la entrada de los portugueses en Macao es indudablemente válida. , pero no se puede confirmar completamente. La gente concluyó de manera convincente que los portugueses no podrían haberse infiltrado en Macao después del año 14 de Jiajing.
Como dijo Dai, los portugueses comenzaron a invadir y ocupar Macao entre el año 32 y 36 de Jiajing, es decir, entre 1553 y 1557. Esto puede ser confirmado por materiales históricos tanto chinos como extranjeros. Antes de que el pirata Ho Yaba fuera capturado en el año 33 de Jiajing (1554), los portugueses ya se habían infiltrado en Macao. Este es un hecho indiscutible. Entonces, ¿cuándo empezaron los portugueses a infiltrarse en Macao? Además de negar el decimocuarto año de Jiajing, Dai Wen no dio una respuesta positiva. El autor cree que si se concluye que los portugueses construyeron residencias permanentes con ladrillos, madera y piedra en Macao a partir del año treinta y seis de Jiajing (1557), entonces debería haber habido un período considerable de residencia temporal antes de eso, y Antes de la residencia temporal, también pasó por la etapa de "depender de diversos bienes extranjeros para el comercio". Un proceso así no necesariamente puede completarse en tres a cinco años en una sociedad feudal con un desarrollo económico lento. Macao siempre ha sido uno de los puertos comerciales entre China y los países del Sudeste Asiático. Antes de la llegada de los colonos portugueses, ya había comerciantes de Java, Indonesia, Siam, Chenla y Sambuchi haciendo negocios. En el octavo año del reinado de Jiajing, Fulin propuso levantar la prohibición marítima y permitir que todas las provincias reanudaran el transporte con la ciudad. Con la experiencia de la guarnición de Zheng De en los últimos años, era imposible no intentar "adjuntar barcos" o pretender ser de otro país y colarse en Haojing. Esto no fue difícil de hacer en las condiciones históricas de ese momento. Hay algunos errores en "Apocalipsis" y "Dinastía Ming". Pero si no hay otra evidencia concluyente, parece que no se puede descartar que los portugueses comenzaran a infiltrarse en Haojing Ao poco después del octavo año de Jiajing.
Además, en comparación con otras declaraciones sobre la entrada de los portugueses a Macao, la palabra "mezclados" en "Historia de la dinastía Ming" describe la forma en que Francine entró en Hao Jing Ao, lo cual es obviamente más preciso y más coherente con la realidad histórica. Fulin dijo una vez: "En lugares clave como Yangjiao'ao y el sur del condado de Dongguan, se ordenó al enviado marítimo adjunto y al comando japonés que supervisaran a los oficiales y soldados y realizaran inspecciones estrictas. Todos los barcos que lleguen aquí deben cumplir con las normas ancestrales. instrucciones y la ceremonia. Aquellos que no estén incluidos en las enseñanzas y rituales ancestrales, como el Buda Ji Lang, serán expulsados. "Esta política de trato diferenciado es buena, pero es difícil de implementar. Porque para hacer esto de manera efectiva se requieren al menos dos condiciones. El primero es distinguir con precisión a Fanlangji de otros comerciantes y el segundo es tener suficiente poder marítimo. Si estas dos condiciones, especialmente la segunda, no se pueden cumplir, la expulsión de Ji Lang será sólo una charla vacía. En ese momento, los gobernantes de la dinastía Ming no sabían nada sobre la situación externa y no tenían una defensa costera sólida. Al comienzo de la fundación de la República Popular China, la dinastía Ming todavía tenía cierta fuerza para establecer aldeas flotantes en islas costeras para defenderse de los enemigos. Pero al final de la dinastía Ming, "aunque se les llamaba aldeas de agua, todas fueron trasladadas de la isla a la costa". "Las lanchas patrulleras estaban deterioradas y reparadas, y el equipo de proa y los remos eran inútiles debido a defectos. " Al abrir "Shi Ming Lu", se pueden ver registros de abandono de la defensa costera en todas partes. En tales circunstancias, es difícil imaginar que se pueda mantener al enemigo fuera del país. En particular, los naufragios cada vez más graves representaron una amenaza para quienes estaban en el poder durante la dinastía Ming. En el año 31 del reinado de Jiajing, Ding Zhan, el enviado asistente de Haidao, despidió el barco pirata reclutado por Zhu Wan y alquiló barcos de pesca para protegerlo. "Como resultado, los bandidos entraron directamente y atacaron la oficina del gobierno del condado. Era como si no reconocieran a sus familiares". En marzo del año 32 de Jiajing, "los piratas rectificaron al grupo de ladrones de Zhang y Guang. Reunió todo tipo de mafiosos e invadió a gran escala, y más de cien barcos vinieron "Cubrir el mar" y "se emiten alarmas al mismo tiempo a lo largo de la costa a miles de kilómetros de distancia". En Guangdong, había piratas como He Yaba y Zheng Zongxing. Se combinaron con ladrones y saquearon pueblos costeros. En junio del mismo año, se produjeron graves desastres naturales en todo el país, desde Shandong y Shanxi hasta Huguang y Zhejiang. "El lugar es feroz, lo siento, o con el tiempo, la tierra se ha extendido miles de millas, o el agua se ha desbordado y se ha convertido en un río; o las raíces del pasto y la corteza de los árboles han sido desenterradas, o los niños han llenado " Luego están "El ladrón está en un viaje de negocios, el camino está bloqueado", "Los japoneses. El hambriento y exhausto Xu Qiu se hizo amigo de las divisiones y brigadas hambrientas". (Nota: consulte "Materiales históricos sobre Enemigos políticos de la dinastía Ming", editado por Zheng Liangsheng, Editorial Provincial de Literatura, Historia y Filosofía de Taiwán, 1987. En Sociedad. En la situación turbulenta, fue fácil para los colonos portugueses aprovecharla. Aunque el Buda estaba en el extranjero , la gente en el poder durante la dinastía Ming no quería hacerlo, pero no podía hacerlo.
Además, Portugal no podía hacerlo. Por un lado, la expansión colonial se basa en enormes armas. Por otro lado, bajo el lema de "búsqueda de mercado", nuestra empresa es responsable del mercado de tributos en el exterior y se preocupa por "recaudar bienes privados y transacciones justas". Como dice el refrán, "los extranjeros pagan tributo". Las mercancías se recogen como de costumbre." , el resto fueron enviados de forma privada por comerciantes extranjeros, y los funcionarios australianos inspeccionaron las rutas marítimas. Se enteraron de que fueron reprimidos por los yamen, por lo que fueron llevados a Australia. Cuando se les concedió el estatus oficial, Se necesitaron dos décimas partes para escuchar el comercio "En el clima de" China y los países extranjeros no se atreven a hablar de prohibiciones marítimas ", los empresarios extranjeros llegaron en masa, y los empresarios del continente (incluidos muchos contrabandistas y burócratas) también" acudieron en masa.
¿Por qué las máquinas Buda no pueden colarse en Macao y robar?
La tercera explicación para la estancia de los portugueses en Australia es la “teoría de la ocupación”, que proviene de un memorando escrito por Martino de Mello e Castro, el ministro colonial portugués en el siglo XVIII. Según la lógica de los colonialistas, "la soberanía se basa en el derecho de conquista". Quien conquiste un lugar por la fuerza tendrá soberanía sobre ese lugar. Para demostrar la soberanía de Portugal sobre Macao, Castro dijo que los portugueses eliminaron a los piratas que acosaban el Mar de China y luego atacaron y conquistaron a los jefes que controlaban Xiangshan y ocupaban la isla. Esta conquista se compró con la sangre de las tropas portuguesas y del pueblo portugués. Los portugueses llevaron a cabo la mejor transformación y construcción de Macao con fines comerciales. La afirmación del ministro colonial no fue confirmada por ningún documento histórico. En realidad era una réplica de la teoría de que "la invasión estaba justificada y la colonización era meritoria". Sin embargo, fue citada por Montalto de Jesús en el libro "Macao Histórico" y difundida. como falacias. Por supuesto, esta afirmación ha sido refutada por los estudiosos chinos y por todos los estudiosos extranjeros que respetan la historia. (Nota: Véase "Sobre el llamado problema de la expulsión de piratas en la historia de Macao" de Dai, "Revista de la Universidad Sun Yat-sen" No. 3, 1957. Véase también "Historia de la diplomacia chino-portuguesa", de Zhou Jinglian. "Historia del comercio chino-portugués temprano" de Zhang Tianze, "Anotación de los cuatro países europeos" de la "Dinastía Ming" de Zhang Weihua, "Historia temprana de Macao" de Long Sitai)
La cuarta forma en que vivían los portugueses en Australia era la "teoría de la recompensa". La llamada "recompensa" significa que los portugueses expulsaron a los ladrones y las autoridades de la dinastía Ming les dieron un lugar para vivir en Macao como recompensa. Esta afirmación se vio por primera vez en los escritos de los misioneros occidentales en China. En 1641, el jesuita portugués Alevares de Semedo dijo en su libro "Misiones en China y sus áreas adyacentes" que Macao es pequeña, rocosa y de fácil defensa. En aquella época, muchos ladrones ocuparon este lugar y saquearon las zonas cercanas. Los funcionarios chinos sabían que los portugueses eran tenaces y buenos luchando, y querían eliminar las plagas, por lo que les pidieron que las expulsaran en su nombre y prometieron dejar a los portugueses vivir en Macao una vez completado el incidente. Los portugueses aceptaron las condiciones, exterminaron a los piratas y construyeron una casa en Macao. Otro jesuita, Li Leisi, también mencionó en "Argumentos contra la necesidad" publicado en 1665: "Sin embargo, Occidente no tiene ninguna razón original para vivir en Australia. Durante el período Hongzhi de la dinastía Ming, Xi Ke fue a Guangzhou, Guangdong y Ningbo. , Zhejiang para realizar investigaciones comerciales Durante el período Jiajing, Zhang Xi, un pirata de Guangdong, estuvo ocupado en Macao hasta que asedió Guangzhou. El director pidió ayuda a los invitados occidentales y expulsó a los ladrones a Australia. En ese momento, el gobernador y los ministros se enteraron de que había una orden hacia el oeste. "Conquistar Macao". (Nota: Citado de "Biografías de cuatro países europeos en la dinastía Ming", Editorial de libros antiguos de Shanghai, 1982. También ver Dai "Sobre la llamada cuestión de la expulsión de los piratas en la historia de Macao".)
Hay diferentes opiniones en los círculos académicos con respecto a esta afirmación. Por ejemplo, Zhang Tianze señaló en "Early Sino-Portuguese Trade History" publicado en 1934: "En cuanto al origen de la residencia en Macao: es decir, dar a los portugueses el derecho a vivir en Macao a cambio de sus servicios, este es el más creíble." "Early Period" "History of Sino-Portuguese Trade" es un libro de valor académico. Desafortunadamente, el autor no proporciona ningún documento histórico concluyente como prueba de esta cuestión. Cuando Zhang explicó el ascenso de Macao, primero citó dos pasajes de la "Guía de negocios de China" de J.R. Morrison: "Se dice que los contrabandistas portugueses 'capturaron' la isla en 1542. "Además, se dice que en 1554, el comercio concentrados en esta isla, en 1560 ya había quinientos o seiscientos portugueses viviendo allí." Luego especuló: "Si esto es cierto, entonces en 1554, debido a cierta razón evidente, Macao debe haber sido abandonada y reemplazado por Lang Borong." En cuanto a la razón evidente, el autor no explicó. Al demostrar aún más su punto de vista, el autor una vez más especuló audazmente: "En 1554, la compañía se mudó de Macao al ala Long Pak, lo que aún no se ha explicado. Puede deberse a los crecientes problemas causados por la amenaza de los piratas. Pero después de que Macao fue abandonado, los piratas debieron haberlo utilizado como guarida para saquear hasta que fueron expulsados". Según datos históricos chinos, en el año 33 de Jiajing (1554), el gobierno Ming no abandonó Macao debido a. piratas. Por el contrario, los registros de la dinastía Ming registran esto: "En julio, un ladrón en Guangdong quiso castigar a los piratas japoneses por saquear el mar más de mil veces. El ejército oficial fue derrotado, el líder del ladrón fue arrestado , y el resto del grupo huyó.
"Además, según las actividades de los piratas, se pueden encontrar registros de la incorporación y reemplazo del primer oficial japonés, pero no hay informes de que la compañía naviera de la ciudad se haya movido debido a esto. Se dice que la compañía se mudó de Macao a Lang Borong en 1554, y se dice que Macao era considerado por los piratas como Saquear las guaridas es demasiado presuntuoso.
Quienes tienen puntos de vista negativos sobre la "teoría de la recompensa", como Dai, señalaron de manera convincente. Se sabe que la obra de Lu Dezhao fue escrita en 1638, algún tiempo antes de que los colonos portugueses establecieran una casa en Macao. Históricamente, los llamados portugueses pudieron vivir en Macao. Los portugueses ayudaron a sofocar a los rebeldes del bosque muertos, pero esto ocurrió en 1564 cuando los portugueses ocuparon Macao. La razón es completamente una tontería.
Zhou Jinglian también explicó la situación de los portugueses que se establecieron en Macao y erradicaron a los piratas. En la historia de la diplomacia chino-portuguesa, Zhou señaló que “los portugueses vivieron en Macao mucho antes de ayudar a China a erradicar a los piratas "Macao", esta es la "teoría de la recompensa" de Sui Ma Tuo (es decir, Lu Dezhao - nota del autor). Probablemente la residencia portuguesa en Macao fue reconocida por la constitución oficial de Guangdong, a partir de la erradicación de los piratas Sui Ma Tuo en la constitución oficial de la provincia de Guangdong. El reconocimiento del hecho de que los portugueses vivían en Macao era el mismo que el origen. de la ocupación portuguesa de Macao Parece que la causa y el efecto se invirtieron "Zhou Jinglian estudió más a fondo por qué el asistente de Haidao, Wang Bai, permitió a los portugueses residir ilegalmente en Macao. Citó datos históricos registrados en las Crónicas Generales de Guangdong por Guo Wei de la dinastía Ming: En el año 33 de Jiajing, los piratas He Yaba y Zheng Zongxing se fusionaron y saquearon a lo largo de la costa de Guangdong, y se ordenó a otros que capturaran a los piratas. y capturar vivos al líder de Yaba y a otros bandidos, 146 personas fueron capturadas, muchas fueron ahogadas y quemadas vivas, y el resto del grupo se dispersó. A partir de esto, Zhou Jinglian especuló que Wang Baiyi permitió que los portugueses vivieran en Macao a pesar de las objeciones del inspector Ding de Guangdong en ese momento. "Debido a la cruzada pirata, casi siento que es necesario utilizar a los portugueses". Vaya, entonces los portugueses vivirán en Macao, que no es ajeno a la banda pirata mencionada anteriormente. " También citó la "Biografía de Foji de la dinastía Ming", que menciona que Foji construyó una casa y una ciudad en Macao y, según el dicho, "funcionarios sin escrúpulos la consideran una casa extranjera" extendida junto al mar. Se puede ver que el gobernador local de Guangdong preferiría dar la bienvenida a Buda y construir casas y ciudades, así que está garantizado. "La especulación de Zhou Jinglian es razonable. Se pueden encontrar pruebas circunstanciales en la" Adiós "de Lin Xiyuan y la "Colección Zhengqitang" de Yu, que participaron en la sofocación de la rebelión de Zhelin. El primero dijo que "Buda Ji Lang nunca robó, es para protegerse de los ladrones". ". Este último dijo: "Usar oficiales y soldados para controlar a los comerciantes extranjeros, y utilizar comerciantes extranjeros para controlar a los rebeldes, puede hacer que el señor escuche. "Shang Yi utilizó métodos fuertes para construir casas y aldeas, y los funcionarios australianos lo toleraron durante mucho tiempo. A los ojos de algunas autoridades en ese momento, el mayor desastre fueron los piratas y los piratas. En cuanto a los empresarios extranjeros, los "delitos" involucrados son sólo la trata de personas, el contrabando de productos falsificados y la cría de esclavos japoneses. Para los gobernantes de la dinastía Ming, al no poder expulsar a los portugueses por la fuerza, no tuvieron más remedio que "premiarlos con palabras amables para hacerlos iguales" o "ir en contra de su voluntad y tomar las medidas adecuadas para no ir en contra de su admiración por China". Debido a la corrupción y la incompetencia de los gobernantes feudales, la nación china tuvo que pagar un alto precio.
En general, frente a la discusión de las “Cuatro Teorías”, el autor considera que la “teoría de la ocupación” proviene de la lógica gangsteril colonialista, lo cual es totalmente erróneo; la “teoría de la recompensa” proviene; de los jesuitas El informe cometió el error de poner el carro delante del caballo. La "teoría prestada" pretende explicar el origen de que Macao se haya convertido en un asentamiento para empresarios extranjeros, lo cual es creíble, pero no descarta la posibilidad de futuros; generaciones se le atribuyen. Es inapropiado simplemente ubicarlo en Buda Ji Lang; " Algunos registros de la "teoría híbrida" pueden ser inexactos, pero en gran medida reflejan la verdad histórica.
Editor Guo Xiuwen