Bashu y Sichuan están muy cerca y el transporte es conveniente. Los entierros en ataúdes en barcos, las espadas de sauce en los postes de los hombros y los patrones de tigre en las decoraciones de bronce en los dos lugares representan las características comunes de la cultura Bashu. Varios símbolos en armas y sellos de bronce pueden ser escrituras locales. La cultura Bashu no sólo aceptó la influencia de las culturas de las Llanuras Centrales y Chu, sino que también influyó en las minorías étnicas de la frontera suroeste.
Después de la dinastía Qin, la cultura Bashu y la cultura de las Llanuras Centrales aceleraron su integración y lograron un nuevo desarrollo. Desde que Li Bing y su hijo construyeron el sistema de riego de Dujiangyan, la llanura occidental de Sichuan se ha beneficiado del riego, las tierras agrícolas fértiles y la gente rica, y se ha convertido en una tierra de abundancia. Sichuan ha sido rica en sericultura desde la antigüedad, y el tejido de seda ocupa el primer lugar en China. Chengdu se convirtió en un centro de tejido de brocados durante la dinastía Han. Debido a que el brocado es famoso, Jincheng se ha convertido en sinónimo de Chengdu. Sichuan inventó hace mucho tiempo los métodos de perforar pozos de sal para extraer salmuera, bombear pozos para extraer gas y quemar salmuera para producir sal, ocupando el primer lugar en el mundo en tecnología de perforación. Es difícil para la gente conocer los caminos de Shu, pero el camino de tablas creado por Bashu es un milagro. No sólo se comunica con las Llanuras Centrales, sino que también forma parte de la Ruta de la Seda del Suroeste.
Bashu tiene un estilo artístico único. La Ópera de Sichuan es un arte escénico único con un fuerte sabor de vida lingüística y humor, especialmente la estrecha combinación de acompañamiento, ritmo y canto. Las notas altas de la Ópera de Sichuan son las más representativas. Los habitantes de Sichuan conceden gran importancia al arte de la comida. La cocina de Sichuan se caracteriza por su énfasis en los condimentos, incluidos el ají, los granos de pimienta de Sichuan, los chiles, los berros, el jengibre, la cebolla y el ajo. Son ricos en sabor y se dice que son "deliciosos en cada plato". El vino de Sichuan es fragante, suave, refrescante y dulce. Los vinos famosos incluyen Wuliangye, Luzhou Laojiao Tequ, etc.
Desde un punto de vista topográfico, la cuenca de Sichuan es un "país con cuatro bloqueos" y el transporte era muy difícil en la antigüedad. Por eso, Li Bai lamentó que "el camino a Shu es difícil de transitar y es difícil alcanzar el cielo". Este terreno cerrado definitivamente tendrá un mayor impacto en la naturaleza cerrada de la cultura Bashu como civilización agrícola. Pero precisamente por esto, a su vez inspiró a los antepasados de Bashu a explorar el extranjero y esforzarse por mejorar su propio entorno. Por lo tanto, la integración del medio ambiente y la cultura creó la personalidad histórica de los antepasados de Bashu, quienes eran abiertos mientras estaban cerrados y cerrados mientras estaban abiertos. Con el paso del tiempo, la apertura y la compatibilidad finalmente se han convertido en la característica más importante de la cultura Bashu.
El mayor obstáculo para la comunicación entre la cultura Bashu y la cultura Qinlong son las montañas Qinling en el norte. Sin embargo, los antepasados de Bashu hicieron uso de un coraje asombroso para crear una excelente tecnología de caminos de tablones, rompiendo el bloqueo geográfico de la cuenca y superando el estrecho cierre. La mítica historia del rey de Shu enviando cinco Ding Lishi para despejar el camino para recibir al toro dorado y cinco bellezas enviadas por el rey Qin Huiwen es una encarnación vívida de los antiguos intercambios culturales. El camino de tablas es un gran invento del pueblo Bashu. Sima Qian creía que el cierre de las "Cuatro Fortalezas" de Bashu se logró mediante "el camino de tablones tiene miles de kilómetros de largo y nunca será restaurado". Esta es la visión de un historiador muy precisa.
Para romper con el aislamiento, los antiguos ancestros Shu inventaron el camino de tablas y publicaron el "Puente Yunxiang" al mismo tiempo. Hay muchos tipos de puentes de cuerda. Hasta ahora, el puente de ratán con tirolesa en las zonas tibetanas, el puente de cable de bambú en la montaña Minshan, el puente de malla en el noroeste de Yunnan, el antiguo puente Zhupu en Dujiangyan y el primer puente de cable de hierro en Panzhihua reflejan la sabiduría de los antepasados. de Bashu en su apertura al mundo exterior.
Hace ya 4.000 años, en la actual cuenca de Sichuan había varios pasajes que conducían desde el sur hasta la costa y conducían a Myanmar y la India.
Algunos descubrimientos arqueológicos importantes, como las conchas marinas y el marfil desenterrados en Sanxingdui, la caracola y el marfil desenterrados de la cultura Daxi y las cuentas de vidrio desenterradas en Maowen y Tushan en Chongqing, no se produjeron localmente sino que procedieron del Mar de China Meridional en el norte del Océano Índico, lo que demuestra plenamente que los antepasados de Bashu tenían comunicación e intercambios con el mundo del sur. Durante el reinado del emperador Wu de la dinastía Han, Zhang Qian descubrió la historia de Qiongzhuzhang y Shubu en el verano, lo que indicaba que durante mucho tiempo había habido un paso desde Bashu a la India (el antiguo país venenoso) y luego a Asia occidental. Los historiadores modernos llaman a este pasaje la "Ruta de la Seda del Sur" siguiendo la convención de la "Ruta de la Seda".
La Ruta de la Seda del Sur tiene principalmente dos rutas: una es la Ruta del Oeste, que es la "Camino de las Vacas". Comenzando desde Chengdu, pasando por Linqiong (Qiongzhou), Qingyi (montañas famosas), Yandao (Yingjing), Yaoniu (Hanyuan), Lanxian (Yuexi), Duqiong (Xichang), Yuye (Dali) hasta Yongchang (Baoshan), y luego hasta Myitkyina o Bhamo, entrando en Myanmar y el Sudeste Asiático. Esta carretera puede llegar hasta el Reino Xiang de "Dian Yue" y posiblemente a India y Bangladesh.
El otro es el país anfitrión, llamado "Wuchi Road". A partir de Chengdu, va a Bodao (Yibin), Nanguang (Gaoxian), Zhuti (Zhaotong), Weixian (Qujing), Guchang (Kunming), y luego ingresa a Vietnam hasta el final, superponiéndose con Yongniu Road. A juzgar por la literatura que se puede ver hasta ahora, la primera figura famosa entre los antiguos ancestros Shu que tomaron esta ruta fue Anyang, el rey de Shu que se mudó al sur después de que Qin destruyera a Shu. El rey Anyang condujo a 30.000 personas a lo largo de esta ruta hacia la zona del Río Rojo en el norte de Vietnam y estableció el Reino Luo Ou, que fue el "Reino Shu" en la historia vietnamita.
Aunque la cuenca de Sichuan está rodeada de montañas y mesetas por todos lados, los diversos valles entre montañas, ríos y llanuras se han convertido en un corredor único para los intercambios externos entre Bashu y Sichuan. En el oeste de la cuenca se encuentran las cuencas del río Minjiang, el río Yalong, el río Dadu y el río Jinsha. Estas cuencas pasan a través de las montañas Hengduan, y los valles accesibles se convirtieron en corredores norte-sur para la migración de los antiguos guerreros fronterizos. En la parte oriental de la cuenca, las Tres Gargantas del río Yangtze son una salida. La carretera Jianmen Shu (carretera Jinniu) en la parte norte de la cuenca conduce directamente a Qinlong, y el valle del río Jialing conduce directamente a Hanzhong. La cuenca del río Qingjiang, al este de la cuenca, limita con la llanura de Jianghan al norte y las montañas Xiangxi al sur. Precisamente en base a esta característica geográfica, los antepasados de Bashu han sido compatibles con las culturas del norte, sur y este desde la antigüedad, haciendo de la cuenca de Sichuan una cornucopia de cultura agrícola y cultura nómada. Desde la dinastía anterior a Qin hasta las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte, la cultura Bashu tuvo intercambios y compatibilidad obvios con las siguientes tres culturas: primero, la cultura Jingchu, que es una cultura comunal rural autosuficiente que combina la agricultura y el tejido. abogando por la naturaleza, el romance grotesco, el segundo es el Chu Ci; el segundo es la cultura Qinlong, que presta atención a la verificación integral de nombres y hechos, y la agricultura y el comercio; el tercero es la cultura de las Llanuras Centrales, que aboga por el "Li"; de Zhou, concede gran importancia a la historia y toma como criterio el "Libro de los Cantares". La cultura Bashu es compatible con estos tres factores: acepta la cultura Jingchu y convierte a Chu Ci en Han Fu; acepta la cultura de las Llanuras Centrales y promueve el desarrollo de la historiografía del pueblo Shu. Aceptó la cultura Qinlong, lo que condujo a la prosperidad de la industria y el comercio.
La cultura Bashu tiene una fuerte capacidad de radiación. No solo penetra y afecta las culturas de las Llanuras Centrales, Chu y Qin, sino que también irradia la cultura Yelang de Yunnan y Guizhou y las culturas Yi y Nanzhao de Kunming. , llegando hasta el sudeste asiático continental, ha tenido un impacto profundo y duradero en el sudeste asiático en términos de herramientas de metal y formas de tumbas.
Un hombre Shuangliu de la dinastía Yuan escribió una vez en "La vida en China": "Chengdu es el mejor lugar para disfrutar del turismo. Tiene un vasto territorio y una gran población, ricos productos y es popular por entretenimiento." El disfrute vulgar es la clave de Bashu. Una de las características de los seres humanos. Por lo tanto, Bashu desarrolló costumbres turísticas muy temprano, alcanzando su apogeo durante las dinastías Tang y Song. En lo que respecta a Chengdu, hay 23 actividades de entretenimiento fijas durante todo el año, como nadar en ríos, montañas, templos o aldeas, y a menudo son salidas en grupo, que combinan entretenimiento de canto y baile, competiciones deportivas y actividades comerciales, con ricas connotaciones culturales.
Las montañas y ríos de Bashu han sido conocidos como "los lugares apartados y hermosos del condado de Xiong" desde la antigüedad: Emei es el más hermoso del mundo, Qingcheng es tranquilo en el mundo, Jiange es peligroso en el mundo. , y Kuimen es la más bella del mundo. Después del desarrollo contemporáneo, hoy se han agregado características "mágicas y magníficas": la magia del paisaje de Jiuzhaigou, la magnificencia del paisaje de Huanglong, la diversión del mundo de los pandas y la extrañeza del mundo de los dinosaurios. Este es el mayor sentimiento de los turistas de hoy. Desde la ruta, hay Jiuzhaigou, Huanglong, las montañas Siguniang y Gongga en el noroeste, la carretera Jianmen Shu en el norte, el paisaje de las Tres Gargantas en el este, el paisaje del Mar de Bambú en el sur de Sichuan en el sur y el lago Lugu en el sur. El diseño del paisaje de todo Bashu está densamente entrelazado, como hilos de oro enhebrando cuentas y perlas llenando vasijas. Casi todos los condados tienen atracciones turísticas.
La característica más notable de las rutas turísticas de Bashu es el hermoso paisaje natural, que a menudo contiene la profunda connotación cultural de Wenchang. Por ejemplo, Jianmen Shu Road tiene ricas connotaciones culturales de la cultura Shu-Han de los Tres Reinos, la cultura Zitong Wenchang y la ciudad natal de Wu Zetian. La línea Jiuzhai Huanglong tiene la connotación de la cultura Qiang Shijie, la cultura Yuxia, la antigua cultura Shu Minshan y la cultura Shuhan de los Tres Reinos. El lago Lugu tiene la connotación cultural de "reino matriarcal"; la línea de las Tres Gargantas es un tesoro de cultura antigua. Éste es el encanto perdurable del turismo en Bashu.
La reliquia central de la cultura Shu-Han de los Tres Reinos es el Templo Wuhou en Chengdu. El Templo Wuhou fue originalmente el lugar donde se combinaron la tumba de Liu Bei, el Templo Han Zhaolie dedicado a Liu Bei y el Templo Zhuge Wuxianghou, pero la gente usa el nombre Templo Wuhou para referirse a estas reliquias. Como encarnación de la sabiduría del pueblo chino, Zhuge Liang es venerado por el mundo. El título "Templo Wuhou" nos permite apreciar profundamente la acumulación de historia y cultura. Comenzando desde el templo Wuhou, a lo largo de la ruta que tomó Liu Bei cuando entró en Sichuan, se pueden visitar el templo Zilong en Dayi, el templo Pangtong en Deyang, el templo Zhuge en Mianzhu, la montaña Fule y la tumba de Jiangwan en Mianyang, el templo Zhao Huafei, el corredor Jiange Cuiyun. , y la salida desde el norte, Hanzhong fue a la tumba de Zhuge y al templo de Wuhou en la montaña Dingjun, condado de Mian. En el camino, podemos apreciar las vicisitudes de la historia que han acabado con todos los héroes de todos los tiempos, los éxitos y fracasos, y los caballos, el hierro y el oro, se han convertido en Yuqiao y Zhujiang, de los que hemos obtenido inspiración y enseñanzas.
El período del Antiguo Shu y del Posterior Shu fue otro período pico de prosperidad y cultura en la historia de Bashu. Yongling (Tumba de Wang Jian) nos ha dejado el testimonio histórico de esta época. Las tallas en piedra de los veinticuatro músicos del sarcófago de Yongling son la mejor información para comprender la música de la dinastía Tang. A partir de ellas podemos apreciar la combinación de la música de la dinastía Qing y la música Qiuci, así como la difusión de la misma. vestidos de neón y música de baile de plumas en el oeste de Sichuan durante el apogeo de la dinastía Tang. Había una Sra. Huarui en el antiguo Shu, y había una Sra. Huarui en el Shu posterior. Quién escribió los poemas palaciegos que se han transmitido hasta el día de hoy definitivamente despertará el interés por los viajes y la exploración. Yongling es el único mausoleo en China construido y elevado sobre el suelo. Ha sido excavado científicamente para que lo visiten los turistas y puede despertar el interés de la gente por los secretos de las tumbas del emperador.
El magnífico paisaje de las Tres Gargantas es mundialmente famoso. Además, las tranquilas y misteriosas Tres Gargantas del río Daning, un afluente del río Yangtze, permitirán a la gente apreciar plenamente el encanto maravilloso del cañón. Las excavaciones arqueológicas en el área del embalse de las Tres Gargantas indican que es probable que las Tres Gargantas sean uno de los orígenes de la humanidad. Cuando apreciamos el significado original de la cultura Daxi, naturalmente despertará nuestro ensueño infinito sobre los tiempos antiguos. Las ricas reliquias culturales y sitios históricos a lo largo de la costa, río arriba y río abajo, como la ciudad fantasma en Fengdu, Shibaozhai en el condado de Zhongxian, Baiheliang, el tesoro de tallas de piedra hidrológicas en Fuling y la ciudad de Baidi que Liu Bei confió a Ge Liang. , puede aumentar nuestro conocimiento e iluminar nuestra sabiduría. Las crecidas de los grandes ríos son la vitalidad que impulsa a Bashu a salir de la cuenca y avanzar hacia el mundo exterior. Cuando viaje a las Tres Gargantas, le explicará por qué el pueblo Bashu siempre ha estado ansioso por salir de Kuimen.
El Mar de Bambú en el sur de Sichuan se encuentra en el condado de Changning y el condado de Jiang'an, cubriendo un área de más de 60.000 acres, incluyendo la cueva Xianyu, el templo Longyin y otros paisajes culturales. No es sólo un milagro de la naturaleza, sino también una obra maestra de generaciones de antepasados como el pueblo Qionglai y el pueblo Gelao de Sichuan.
La montaña Minshan es uno de los lugares de nacimiento de la antigua cultura Shu. El río Minjiang, que nace en la montaña Minshan, ha sido llamado la "fuente del río" desde la antigüedad. Es el lugar donde se desarrolló por primera vez la cultura Shu. Están el país de las hadas Jiuzhaigou, Huanglong y la pradera, la majestuosa montaña Siguniang, la famosa Reserva Natural del Panda Gigante Wolong y su base de cría, una gran cantidad de antiguas reliquias culturales Shu y el único paisaje cultural Qiang en China. Visitar Minshan no sólo nos permite apreciar la magia y la belleza de las montañas y ríos, sino que también nos permite apreciar las diversas formas de la cultura Shu cubana. Siempre que combine el turismo de montaña y el turismo cultural, definitivamente obtendrá nuevos beneficios y nuevas sensaciones.