Experiencia del personaje
Cai Qijiao, hombre, nacido el 12 de diciembre de 1918, famoso poeta y ensayista chino, nativo de la aldea de Yuanban, ciudad de Zimao, ciudad de Jinjiang, provincia de Fujian. y miembro de la Asociación de Escritores Chinos. A la edad de 8 años se mudó a Surabaya, Indonesia con su familia. En 1929, regresó a China y completó la escuela secundaria en la Escuela de la Misión Quanzhou en Fujian. En 1934, fue a Shanghai para asistir a la escuela secundaria. Mientras estudiaba en la Escuela Secundaria Afiliada a la Universidad de Jinan en Shanghai, participó en el movimiento patriótico estudiantil, participó activamente en la Guerra Antijaponesa, un gran movimiento de salvación nacional, y comenzó a escribir obras que reflejaban la lucha antijaponesa. De 1936 a 1938, Cai Qijiao, de 20 años, regresó a China para luchar nuevamente contra el enemigo. En 1938 llegó a Yan'an y estudió en el Departamento de Literatura del Instituto de Arte Lu Xun. En 1939, llegó a la zona fronteriza de Shanxi-Chahar-Hebei con algunos profesores y alumnos de la escuela y enseñó en el Departamento de Literatura del Instituto de Literatura y Arte del Norte de China. Comenzó a publicar poemas en 1941, y los dos poemas "Hometown" y "Mourning" que escribió durante este período ganaron el primer y segundo premio de poesía en la región fronteriza de Shanxi-Chahar-Hebei, respectivamente. "Metal Fight", escrito en 1942, se publicó en 1953. Fue leído repetidamente por lectores de poesía y candidatos a escuelas de teatro, y el poema se hizo famoso en todo el mundo. Ese mismo año, escribió la letra de "La canción de los soldados", que fue seleccionada como una canción militar muy cantada. Escribió guiones y letras para el Club de Drama Anti-Enemy de la Región Militar de Shanxi-Chahar-Hebei, como "Moon and Snow Night". En 1945 se convirtió en reportero del ejército. Además de escribir informes, también escribió poesía. Es un destacado representante de la escuela de poesía romántica que surgió de Yan'an. Después de 1948, se dedicó a la investigación política y social en el país y en el extranjero. En 1953, fue a Beijing para enseñar en el Instituto Central de Literatura y más tarde se desempeñó como director de la oficina de enseñanza e investigación del instituto y se unió a la Asociación de Escritores Chinos.
Abandonando la carrera oficial
En la década de 1950, Cai Qijiao abandonó voluntariamente su carrera oficial y mantuvo su identidad como poeta. Durante la era del "Gran Salto Adelante", cuando la gente se apresuraba a escribir odas, Cai Qijiao adoptó un enfoque diferente y escribió obras maestras como "Hanshui in the Fog" y "Chuanjiang Haozi", que enfrentaron directamente el dolor y las dificultades de la historia. de la vida De 1956 a 1957 Durante estos años, publicó muchos poemas, que se recopilaron en tres colecciones de poesía: "Echo Collection", "Echo Sequel" (ambas publicadas por Writers Press en 1956) y "Taosheng Collection" (1957). , publicado por la Editorial de Nueva Literatura y Arte de Shanghai).
Odio el poder
Pionero
En la década de 1960, cuando las tendencias ultraizquierdistas estaban en el poder, Cai Qijiao "odiaba el poder" en sus poemas. Posteriormente, fue "marginado" repetidamente e incluso exiliado y encarcelado. Después de 1962, se dedicó a investigar sobre el verso libre, el estilo de las canciones populares y la poesía clásica. Durante este período escribió muy pocos poemas. Después de derrocar a la "Banda de los Cuatro", recuperó su vitalidad creativa y se convirtió en un pionero de la poesía china en la nueva era. La colección de poemas "Oración" fue obra suya escrita en las décadas de 1970 y 1980. Aquí todavía se puede apreciar su actitud positiva ante la vida, su preocupación por la realidad y su incansable búsqueda del arte. En 1959, regresó a Fujian y se convirtió en escritor profesional. Compiló los poemas que escribió en los últimos 20 años en tres colecciones: "Colección Yingfeng", "Colección Double Rainbow" y "Colección Fujian". También hay 15 tipos, entre ellos "Colección Yingshui", "Piedra borracha", "Obras seleccionadas de Cai Qijiao" (edición de la Editorial de Literatura Popular), "Corredor de Poesía Cai Qijiao" (edición de la Editorial de Arte y Literatura del Estrecho).
Métodos de expresión
Cai Qijiao fue influenciado por Whitman y Neruda y ha traducido obras de Whitman, Neruda, Elitis, Paz y otros. Las obras también se nutren de la poesía y la tradición. Las canciones populares de la patria, aceptan una variedad de métodos de expresión de la poesía china y extranjera, y prestan atención a la diversidad de temas y formas. La búsqueda del poeta de los ideales, la libertad, el amor y la vida, en el choque entre el alma y los tiempos, encendió la chispa de la poesía y se convirtió en un testimonio del siglo XX. A una edad avanzada, Cai Qijiao sigue siendo tan apasionado como ayer. Escribe sin parar. Ha estado entusiasmado por apoyar a los de bajo rendimiento y cultivar nuevos poetas durante muchos años. Siempre ha alentado con entusiasmo y participado activamente en actividades literarias sociales. Su espíritu poético ha influido en varias generaciones de poetas. El Sr. Cai Qijiao es sin duda un poeta famoso con gran influencia en mi país contemporáneo.
Evaluación social
Periódico de poesía
[1] El hermoso atardecer de un poeta solitario
——Un resumen de la poesía de Cai Qijiao Simposio
Artículo - Harley
"Poetry News", 6 de agosto de 1986
A principios de mayo de 1986, la Asociación Provincial de Escritores de Fujian organizó una reunión de tres días En Fuzhou se celebró un simposio sobre la poesía de Cai Qijiao. El camarada Xie Mian, profesor de la Universidad de Pekín, y el camarada Wu Jiajin, miembro del consejo editorial de Poetry Magazine, asistieron a la reunión; Zou Difan, ex editor en jefe de Poetry Magazine, y Zhang Zhimin, actual editor; -en jefe, envió cálidas cartas de felicitación. La reunión estuvo presidida por los críticos de poesía Sun Shaozhen, Liu Denghan y otros.
Treinta invitados asistieron al foro de poesía de Fujian. Los participantes tenían casi medio siglo de diferencia de edad y presentaron más de diez artículos. En un ambiente relajado, armonioso, sincero y serio, se estudiaron desde todos los aspectos y perspectivas los poemas creados por Cai Qijiao durante cuarenta y cinco años. También realizó investigaciones exploratorias y discursos sobre la estructura dinámica del desarrollo de la gran ola de poesía moderna.
La reunión contuvo una gran cantidad de información, con una visión de alto nivel y un punto de vista sutil. Xie Mian dijo: La discusión tiene una perspectiva nacional y demuestra plenamente la fuerza de la creación y crítica de poesía de Fujian.
Lo que piensan los compañeros de la reunión
Piensan los compañeros de la reunión. Cai Qijiao es un poeta que ha sido descuidado, ignorado e incluso casi olvidado por los libros de historia literaria contemporánea. Nunca ha ocupado una posición de liderazgo en el mundo de la poesía: ni es un poeta que levanta los brazos y recoge respuestas. Cantaba en silencio con una voz única y diferente a los demás. Después de la fundación de la República Popular China, las creaciones de los poetas se volvieron más estandarizadas (esta fue una poderosa tendencia impulsada por la administración), pero él "ignoró los asuntos actuales" y dejó una pista unificada para avanzar solo. La innovación artística es a menudo solitaria y miserable. ¡No morir asfixiado es felicidad! El Sr. Cai dijo: "La profunda soledad que penetra en el corazón es el precio que los poetas deben pagar para ser diferentes de la gente común. También busca comprensión y simpatía". agradecido con mis colegas ¡Discutir mis poemas con colegas es un evento glorioso en mi soledad!"
Examinar el estado histórico
Al examinar el estado histórico del poeta, el Sr. Cai dijo sinceramente que es un trampolín o un escalón, pisarlo es saltar al otro lado o llegar a un terreno más alto. Ha existido en el mundo de la poesía durante más de 40 años, y no sólo no se ha retirado sino que, como decía su poema, "las flores tardías son las más hermosas", ha hecho sentir cada vez más su presencia en el mundo de la poesía. Logró comunicarse con los poetas jóvenes a través de su espíritu de amor y tolerancia. Muchos poetas de la escuela "Today" se han hecho amigos cercanos del Sr. Cai, lo cual es raro. A partir de las leyes inherentes al desarrollo de la historia literaria, algunos camaradas han descubierto que cuando los logros literarios de una época alcanzan su apogeo, quizás al mismo tiempo, la literatura de la siguiente época está sembrando y brotando y cuando brotan nuevos fenómenos literarios; , son ignorados o ignorados. Ser considerados "raros" y "heréticos" generará confusión e incluso tortura. Pero es este fenómeno "extraño" el que puede representar la dirección del desarrollo de los tiempos y está dando origen a una era brillante. La coexistencia de realización y gestación, la combinación dual de las estructuras explícitas e implícitas de una época, el proceso vívido de la vida artística es la operación contradictoria de cosas viejas y nuevas formadas por esta superposición, alternándose entre sí, volviéndose complejas e interminables. y desarrollándose sin cesar en En la era larga y oscura, el Sr. Cai fue un poeta en su período de gestación. Era diferente de la corriente principal de esa época y ni siquiera se ajustaba a la moda estética de la época. Era un solitario que estaba solo en el mundo de la poesía (algunos de sus poemas alguna vez se convirtieron en libros de texto negativos en las universidades). Lo que heredaron directamente los poetas de la Nueva Ola de Poesía no fue la estructura explícita de la antigua, sino el desarrollo de la estructura implícita de la poesía de Cai Lao que ha sido ignorada y suprimida en los últimos cuarenta años. Al igual que el "Diamante del Bosque Eterno" cantado en su poema, ser enterrado bajo tierra no es desaparecer, sino esperar. Cuando llegó la nueva ola de poesía, el Sr. Cai finalmente marcó el comienzo de una nueva era con los poetas de la nueva ola de poesía. ¡En esta era, Cai Qijiao parecía tan joven!
Si bien la nueva ola de poetas está obsesionada con las "imágenes", no saben que el Sr. Cai ya ingresó al campo de la poesía de imágenes china moderna décadas antes. Algunos camaradas consideran a Cai Lao como el pionero de la poesía de imágenes china moderna. El poder sugestivo único de Cai Lao que trasciende el tiempo y el espacio es consistente con la experiencia y el interés de los lectores, lo que resulta en múltiples significados e intenciones de comprensión. La razón es su calidad de imagen única. . El mundo de las imágenes en sus obras es diferente de las "imágenes" cercanas a los objetos en la poesía imaginista occidental. Es más, prestan más atención a la “cualidad divina” de los objetos, símbolo de la personalidad y de la exteriorización del espíritu. Hay tres etapas en su perspectiva y actitud emocional. Desde las primeras etapas del no-Zen (las cosas son objetos) hasta el Zen (naturalización en la forma humana) y luego hasta la iluminación Zen (equilibrio entre la naturaleza y las personas), construyó gradualmente su pagoda única de imágenes. Una vez estuvo encarcelado y se dedicó a traducir "Shipin" de Sikong Tu al estilo vernáculo. La calidad de sus imágenes también incorpora pensamientos estéticos taoístas centrados en la armonía de la emoción y el Tao, y la armonía entre el corazón y el Tao. , y está dentro de su entorno."
Actuación
El Sr. Cai declaró con orgullo: "En el mundo actual, sólo los poetas y artistas pueden vivir verdaderamente libremente y sin interferencias", "Mi felicidad es la felicidad de los sueños, la felicidad ¡No puedes ser visto por los demás, el amor es felicidad!" Hay pocos poetas hoy en día que puedan ser tan románticos, de espíritu libre y audazmente defensores de las mujeres como él. Este es el despertar de una persona en el abismo del sufrimiento. Tiene un corazón que nunca envejece y no está limitado por el mundo. Se refleja en los capítulos de la vida de la errática carrera de la hoja de paja y en los tres aspectos de lo natural. Sentimiento, expresión emocional y pensamiento filosófico. La libertad de expresión de la unidad de los lectores se refleja en el amor profundo y devoto por la mujer. Es un hombre sureño, apasionado y profundo. En las décadas transcurridas desde la fundación de la República Popular China, los poetas han escrito sobre el amor, ya sea por la política o por los demás, pero él cantó tranquilamente y solo en su propio mundo de amor. En China, nada se confunde más fácilmente que el amor y el sexo, nada es más repugnante y tabú que el sexo "inmoral", y nada es más propenso a causar especulaciones, malentendidos y calumnias que los poemas dados a las mujeres. Atrévete a amar y admitir el amor, ¡ésta es la persona fuerte! Le encantaba mucho el poema de Yeptushenko: Me gustaría ser mujer, aunque sea por un día, ¡mientras esté embarazada una vez, su corazón no estará tan frío! Cada poema de amor que escribió es un elogio a la vagina femenina de Luo Shen y encarna su ideal estético. Los poemas de amor del Sr. Cai son profundos, patetosos e inolvidables, con tanto amor de la vida y lágrimas filtrándose en ellos, que son los más populares.
Importancia
Cada gran persona tiene su propio modelo para simular la vida, que se acerca al verdadero significado de la vida, la luz y la oscuridad. Los temas sinfónicos de la esperanza y la desilusión, el amor, la vida y la muerte siempre han estado presentes en los cuarenta y cinco años de creación de Cai. Después de leer los once poemas escritos recientemente por el Sr. Cai, el camarada Wu Jiajin sintió profundamente ese modelo de vida: amor-búsqueda-tristeza-inocencia (el antiguo modelo de vida era: lucha-fracaso-lucha de nuevo, hasta la victoria), y el amor ha Siempre ha sido la fuerza impulsora detrás del impulso creativo de Cai Lao. Desde la perspectiva del proceso creativo, el Sr. Cai ha pasado por la etapa del rojo rosa y la etapa del verde oscuro. Los poemas del período rosa rojo son relajados, brillantes, desenfrenados, alegres y la naturaleza juvenil despierta la imaginación ilimitada del poeta, y las flores femeninas emergen en masa en los poemas. Está lleno de una pasión sencilla y los sentimientos espirituales de un héroe nacional, reapareciendo como un vencedor triunfante. Después de 1957, el poeta comenzó a embarcarse en un duro camino de vida. La especulación tranquila, la represión imaginativa y la resistencia trágica formaron el carácter lírico del Período Verde Oscuro, y su arte se volvió más maduro. La fisión de la psicología temática del poeta: la inseguridad. La libertad se convierte en deseo; alabando la solemnidad de la vida, el poeta también "trae luz y alegría al mundo a través de lágrimas y luchas dolorosas" (dijo Cai Qiqiao).
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Para que el mar del desierto ya no esté muerto,
para despertar el amor del mar en el centro de la oscuridad.
La tenue luz salió disparada de las olas y las rocas rocosas,
ignorando la advertencia del mar rugiente,
derramando amor extático como una corriente voladora,
Infecta el corazón de cada marinero en la travesía nocturna.
Como un mensajero de libertad
Irrumpiendo en esta era desolada,
Para difundir alegría
Soportando la tormenta
>Levántate y lucha contra el sufrimiento
La vida está hecha de ira y pasión por las personas
Distancia
Entre la realidad y los sueños,
Vosotros sois las montañas de hojas rojas ardientes,
Eres la alegría y la tristeza que se juntan en el crepúsculo;
Eres la sombra de los árboles y la brisa del atardecer. ,
Es la oscuridad en el camino de regreso.
Entre la realidad y los sueños,
eres un cisne ganso que cumple tu promesa,
un encuentro inesperado en el camino;
Eres risa, luz y una noche con fuegos artificiales en plena floración.
Entre la realidad y los sueños,
tú eres la estatua cristalina,
los ojos profundos y somnolientos donde brilla la felicidad
tú; es fragancia, es flores, es naturaleza generosa y desinteresada.
Entre la realidad y los sueños,
tú eres el rencor que va y viene sin dejar rastro,
tú eres el anhelo amargo en el tiempo de lluvia;
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Tú eres la luna fría, la estrella lejana,
el abismo misterioso.