Liu Boqin envió a Tang Monk a la segunda montaña, rescató a Sun Wukong y dejó a Liu Boqin para ir hacia el oeste. En el camino a abordar el barco, me encontré con seis bandidos (es decir, ver alegría, escuchar ira, escuchar amor, saborear pensamientos, desear ver y preocuparse por el cuerpo). En representación de los seis sentidos, Wukong mató a los seis ladrones, Tang Monk culpó a Wukong por matar y Wukong dejó a Tang Monk en paz.
Tang Monk caminaba solo, se encontró con el Bodhisattva y le enseñó un hechizo. Sun Wukong llegó al Mar de China Oriental y el Rey Dragón contó la historia de Zhang Liang y Huang Shigong entrando al puente. Wukong se dio vuelta y encontró a Tang Seng. Tang Monk engañó a Wukong para que usara un hechizo, lo controló y le dijo que era un hechizo enseñado por el Bodhisattva. Entonces Sun Wukong se rindió y siguió a Tang Monk por el camino.
Datos ampliados:
Los seis ladrones que aparecieron esta vez: uno se llama ver alegría, otro se llama escuchar ira, uno se llama oler el amor, uno se llama saborear la lengua, uno Se llama ver el deseo. Uno se llama Tijiyou, que representa las seis raíces de Sun Wukong.
(1) Ojos: aquellos que pueden ver los colores. Debido a que puede reconocer colores, se le llama raíz del ojo.
(2) Oídos: aquellos que pueden oír sonidos. Para poder oír sonidos, se le llama raíz del oído.
(3) Nariz: La que puede oler la fragancia. Para poder conocer el olfato se le llama raíz de la nariz.
(4) Lengua: todo lo que puedas saborear. La conciencia de la lengua surge de la capacidad de saborear, por eso se la llama raíz de la lengua.
(5) Cuerpo: Lo que se puede sentir. Para poder contactar con el cuerpo, se le llama raíz corporal.
(6) Significado: Los que pueden conocer la ley. Ser consciente del Dharma se llama la raíz del significado.
Enciclopedia Baidu-Viaje al Oeste