Mapa de ruta del viaje al cielo occidental:
Xuan Zang partió de Chang'an (hoy Xi'an, provincia de Shaanxi), pasando por Lanzhou hasta Liangzhou (hoy Wuwei, provincia de Gansu). Luego viajó día y noche a Guazhou (al sureste del actual condado de Anxi, provincia de Gansu), luego pasó por el paso de Yumen, cruzó Wufeng, cruzó las arenas movedizas y soportó dificultades, llegó a Yiwu (ahora Hami, Xinjiang) y llegó al estado de Gaochang ( ahora Turpan, Xinjiang), donde fue recibido por Qu Wentai, el rey de Gaochang.
Después de pasar por Quzhi (la actual Kuqa, Xinjiang), Lingshan (la actual cresta del Monte Musul), la ciudad de Suye (es decir, la ciudad de Suiye, al suroeste de la actual Tokmak, Kirguistán), los nueve apellidos de los Siete Reinos de Zhaowu (todo en Uzbekistán hoy), Puerta de Hierro (Paso de Zigala en el sur de Uzbekistán). Hacia el sur, pasó por el Reino de Fuhe (ahora la frontera norte de Afganistán), las Montañas Nevadas (ahora las Montañas Hindu Kush), el Reino de Vanyana (ahora Bamiyán en Afganistán) y el Reino de Ganshuangluo (ahora la ciudad de Peshawar, Pakistán), antes de llegar a la India.
El estudio de Tang Monk de las escrituras budistas es algo real en la historia.
Hace unos 1.300 años, en el tercer año de Zhenguan (629) del emperador Taizong de la dinastía Tang, el joven monje Xuanzang, de 29 años, llevó a un discípulo a abandonar la capital, Chang'an, y se fue. a Tianzhu (India) Viaje de estudios.
Xuan Zang viajó 50.000 millas hacia el oeste y pasó por dificultades para llegar al templo de Nalanda, el centro del budismo indio, para recopilar las escrituras verdaderas. Durante diecisiete años, estudió varias teorías del Mahayana y el Mahayana. tiempo. En el año 645 d.C., Xuanzang regresó un día y trajo 150 reliquias de Buda, 7 estatuas de Buda y 657 escrituras. Ha estado involucrado en el trabajo de traducir escrituras budistas durante mucho tiempo.
Información ampliada
La historia de la búsqueda de escrituras en el cielo occidental
El cielo occidental se refiere a la India porque el transporte no se desarrolló en la antigüedad, pensaba la gente. que la India ya era el oeste del cielo.
En la mente del pueblo chino, el monje Tang (Xuan Zang) de "Viaje al Oeste" parece ser la primera persona en aprender las escrituras budistas de Occidente. Algunos eruditos señalaron que, de hecho, el monje nororiental Tan Wujie y su grupo de 25 personas partieron desde Longcheng, Youzhou (ahora ciudad de Chaoyang, provincia de Liaoning) hacia el oeste para obtener escrituras budistas ya en el año 420 d.C. Esto es 209 años antes de la peregrinación del monje Tang a Occidente en busca de escrituras budistas. ?
Según los registros históricos, Tan Wujie, también conocido como Fa Yong, tenía el apellido común de Li y era nativo de Longcheng, Youzhou. Cuando tenía más de 10 años, se hizo monje y practicó el budismo. A menudo se lamentaba de que las escrituras budistas estuvieran incompletas. También escuchó que el eminente monje Faxian y otros habían ido al Reino Budista en Occidente para obtener escrituras. por lo que prometió hacer lo mismo. En el año 12 de Taiping en la dinastía Yan del Norte (420 d.C.), Tan Wujie reclutó a 25 monjes con ideas afines, entre ellos el monje Meng y el maestro Tan Lang, para ir al oeste en busca de escrituras budistas.
Pasaron por los actuales Qinghai, Gansu, Xinjiang y otros lugares, cruzaron montañas nevadas, desiertos, acantilados y abismos, y finalmente llegaron a muchos templos budistas en los actuales Afganistán, Pakistán e India para practicar el budismo. Entre los 25 monjes del noreste que fueron al oeste en busca de escrituras budistas, 12 se cayeron de un acantilado y murieron, y 8 murieron de hambre en el camino. Al final, solo Tan Wujie y otros 5 monjes regresaron a China, los trajeron y tradujeron. una copia del "Guanyin Sutra". ?
Tan Wujie y otros 25 monjes viajaron al oeste para buscar escrituras budistas. En términos de tiempo, fueron 21 años más tarde que el monje Faxian de la dinastía Jin del Este, la primera persona en estudiar en Tianzhu, pero dos años. antes que Tang Monk (Xuan Zang) más de un siglo. En términos de estatus budista, Tan Wujie solo trajo una escritura budista, mientras que Xuanzang trajo y tradujo 75 escrituras y tratados budistas en 1.335 volúmenes, y Faxian trajo y tradujo 6 escrituras budistas en 24 volúmenes.
Los logros históricos de Tan Wujie son mucho menores que los de Faxian y Xuanzang. Según la reseña del periodista, en la edición de 1999 de "Cihai", tanto Faxian como Xuanzang tienen presentaciones de entrada, pero Tan Wujie no.
Enciclopedia Baidu--Xuan Zang
Enciclopedia Baidu--Xuan Zang