En 1908, el francés Pelliot seleccionó los mejores documentos de la Cueva de las Escrituras Budistas y se llevó unas 5.000 piezas.
En 1910, la mayoría de las escrituras saqueadas en la Cueva de las Escrituras fueron transportadas a Beijing y entregadas a la Biblioteca Shi Jing para su recolección.
En 1911 d.C., los borrachos japoneses Tachibana y Yoshikawa Koichiro robaron unos 600 pergaminos del rey taoísta.
En 1914, el ruso Oldenburg tomó otro lote de escrituras de Dunhuang, inspeccionó las grutas y robó los murales de la Cueva 263.
En 1924, la estadounidense Warner utilizó un pegamento químico especial para descubrir y robar 26 murales de las Grutas de Mogao.
Todos se llevaron gran parte de la espléndida cultura de China con una pequeña cantidad de monedas de plata.
Nota: Méritos y deméritos del rey.
Después del descubrimiento de la Cueva Sutra, Wang Daoren hizo todo lo posible e hizo todo lo que debía hacer. Primero, caminó 50 millas y corrió a la sede del condado para encontrar a Yan Ze, el magistrado de Dunhuang, y presentó dos volúmenes de escrituras sacadas de la cueva de las escrituras. El propósito del Rey Taoísta es muy claro, que es atraer la atención de su funcionario. Es una lástima que el prefecto llamado Yan fuera ignorante y considerara estos dos volúmenes de Escrituras como solo dos trozos de papel amarillento.
En 1902, el nuevo prefecto Wang Zonghan llegó a Dunhuang. Zhi Wangxian era un erudito que dominaba la epigrafía. Wang Daoren informó de la situación de la cueva Sutra al prefecto de Wang. Zhi Wangxian inmediatamente llevó a un grupo de personas a visitar las Grutas de Mogao y recogió varios volúmenes de escrituras para llevárselos. Deje un mensaje para que el taoísta Wang se quede en el sitio y vea la Cueva de las Escrituras Budistas.
Fui al condado de Wangzhi dos veces sin éxito, pero aun así no podía rendirme. Entonces, tomó dos cajas de escrituras de la cueva de las Escrituras y condujo su burro a Suzhou (Jiuquan). Durmió al viento y recorrió solo más de 800 millas, a riesgo de engullir comida, para llegar a su destino y encontrar los pabellones y pabellones de aquella época. El dueño de la corte lo examinó y finalmente concluyó que las palabras del pergamino no eran tan buenas como su caligrafía, que así sea.
Unos años más tarde, Ye, un inscriptor que estudiaba política en Gansu, conoció la Cueva de las Escrituras budistas y se interesó mucho en ella. Pidió algunas antigüedades a través del condado de Zhiwang. Es una lástima que no se haya decidido a tomar medidas de protección efectivas para la Cueva de las Escrituras Budistas. No fue hasta 1904 que el gobierno provincial ordenó que se conservara el puesto de control de Dunhuang en el lugar. Esta decisión, en palabras originales de Wang Li Ke Zhixian, es una elusión de responsabilidad. Sin siquiera pensarlo, Wang se atrevió a escribir una carta secreta a Lafayette de la dinastía Qing. Pero cuando la dinastía Qing estaba en crisis, era imposible que los funcionarios que vivían en el Palacio Qing se preocuparan por esas "pequeñas cosas". La esperanza del rey es como una vaca de barro que se ahoga en el mar, sin noticias.
En 1907, Stein llegó y capturó al Rey Taoísta a través de conexiones divinas. Stein dijo: "Los sacerdotes taoístas adoraban a Xuanzang, y las pinturas en la terraza recién construida frente al Templo de la Gruta tienen evidencia obvia. Estas pinturas son leyendas ridículas... Usé mi limitado chino para contarle al maestro taoísta Wang mis sentimientos hacia Xuanzang. Él Obviamente se conmovió por mí, y cómo seguí sus pasos a través de las montañas y desiertos de la India."
En ese momento, Wang Daoren viajó por Sri Lanka por tres razones: Primero, visitó Sri Lanka muchas veces. En los últimos siete años, las autoridades pidieron ayuda e informaron el asunto paso a paso, pero nadie tomó medidas, lo que lo frustró. En segundo lugar, para realizar su ambición, limpió la cueva, construyó tres pisos y construyó un puente de madera. En tercer lugar, Tang Xuanzang comunicó sus pensamientos y el espíritu de Stein de seguir su carrera lo conmovió. Por lo tanto, aunque sus pensamientos eran extremadamente contradictorios y no estaba muy dispuesto a que los extranjeros se llevaran estas reliquias culturales, no tuvo más remedio que ceder.
Cuando Stein promovió las reliquias culturales de Dunhuang al mundo, los funcionarios de la dinastía se dieron cuenta de su gran valor, pero en lugar de pensar en cómo protegerlas, intentaron robárselas. Como resultado, el robo se volvió común y los documentos de Dunhuang se perdieron gravemente, lo que fue el mayor desastre desde el descubrimiento de los documentos de Dunhuang. Más tarde, incluso Zhang Daqian, que estaba obsesionado con los murales, se unió a las filas de los destructores. En 1910, el gobierno Qing tomó la decisión de transportar todos los documentos existentes de Dunhuang a Beijing para su conservación. En tránsito lo robaron en casi todas partes.
La pérdida de una gran cantidad de escrituras budistas una vez hizo que el rey se sintiera muy triste porque descubrió la cueva de las escrituras budistas. A lo largo de los años, nunca se había perdido una gran cantidad de cosas sin motivo aparente mientras estaba bajo su custodia.
Estaba muy indignado de que este funcionario fuera tan depredador y codicioso. Por lo tanto, cuando Si Dan fue a las Grutas de Mogao por segunda vez en 1914, Wang dijo algo que hizo reflexionar. En su libro "Arqueología de las regiones occidentales" Stein lo describe así: "Al hablar del daño causado por el manejo de sus periódicos chinos favoritos por parte del gobierno, lamentó no haber tenido el coraje y las agallas en ese momento. Escuchó al Sr. . Jiang, me pagó una gran suma de dinero para recoger el libro completo. Después de ser acosado por el gobierno, se asustó mucho y escondió el cuaderno chino que consideraba particularmente valioso en otro lugar seguro."