Hindú
Un antiguo poeta indio utilizó el sánscrito antiguo para describir a su amante: "Tus ojos son como vainas de loto, tus manos son como flores de loto, como raíces de loto". del brahmanismo, se dice que el dios creador surgió de una flor de loto nacida del ombligo de Vishnu a su entrada. Los birol, que viven en la parte central del subcontinente indio, hicieron una afirmación similar al explicar el origen del mundo: "En el principio, había agua en todo el mundo, y del agua brotaban flores de loto. En aquella época, los dioses gigantes vivían en el inframundo y salían al agua a través de los tallos de loto, usando el loto como asiento".
La obra de arte más antigua conocida relacionada con el loto es también una combinación del loto y Dios. . Es una estatua de una diosa desnuda con un loto en la cabeza. Fue desenterrada en la cuenca del río Ganges en la India y es una reliquia del año 3000 a.C. El registro de la Diosa del Loto de la India en la literatura se vio por primera vez en la literatura védica de la India. Se dice que el Dios del Loto nació en un loto, se paró sobre el loto y llevaba una guirnalda de loto.
Budismo
Tras la aparición del budismo, los budistas también adoptaron el loto como símbolo principal del budismo. Se dice que después del nacimiento del Príncipe Siddhartha, quien más tarde se convirtió en Buda, inmediatamente caminó sobre el suelo siete pasos y dio a luz semillas de loto paso a paso. Entonces el loto se convirtió en el símbolo de su nacimiento. Desde el siglo I d. C., las estatuas de Buda a menudo se han asentado sobre pedestales de loto. Su postura sentada, ya sea en forma de flor de loto o de manera auspiciosa, se ha convertido en una postura típica de los monjes budistas cuando meditan. Según la explicación del "Gran Sutra del Sol", "el pie izquierdo se coloca primero a la derecha y el pie derecho a la izquierda, lo que se llama postura del loto; un pie se coloca a la derecha, que es Se llama postura auspiciosa". Los budistas creen que el loto puede reflejar el nivel de práctica y creen que una persona. Si el monje recita sinceramente el nombre de Buda, nacerá una flor de loto en el Estanque de los Siete Tesoros en Occidente. Si es diligente, sus flores florecerán cada vez más grandes; si es perezoso, sus flores se marchitarán. También creo: "Todas las personas en los cielos que volaron y ascendieron para vivir en el Templo Zen del Buda Amitabha nacieron en el loto del Estanque de los Siete Tesoros".
El loto se extendió a todos los rincones de Asia. junto con el budismo. Se pueden ver imágenes de loto en el altar budista de Brahmaputra en Java, la antigua ciudad de Burj en Myanmar, los templos de Sukhothai y Angkor Wat en Tailandia, la torre del reloj en Sri Lanka, el entierro azul en Bali y el símbolo del Tíbet. . En el famoso mantra de seis caracteres del lamaísmo budista tibetano, "Oye, es tan hermoso".
La flor de loto tiene profundos orígenes culturales en China. Después de que el budismo se estableció como religión estatal en la dinastía Tang, la gente amó profundamente el loto. La ciudad natal de Buda Sakyamuni es rica en loto, por lo que el budismo a menudo se refiere al loto mismo. El "Compendio de Materia Médica" registra: "Cuando Shi usa ejemplos, todos los principios maravillosos están ahí, el budismo también se refiere al lugar donde viven las flores de loto". También conocido como el "Mundo del Loto". El sutra budista se llama "Sutra del loto", los budistas lo llaman "Plataforma del loto" o "Plataforma del loto", el templo budista se llama "Sala del loto", el templo se llama "Ropa del loto", etc. El patrón de loto también se ha convertido en un símbolo del budismo. La arquitectura, las decoraciones y los utensilios budistas también presentan patrones de loto.
Edita el significado literario y el simbolismo de este párrafo.
El loto en la literatura y costumbres populares chinas
El loto tiene la relación cultural más profunda con China, donde es respetado como un caballero. Desde la antigüedad, el pueblo chino amaba esta planta y la consideraba un símbolo de limpieza y carácter moral noble. Por eso, los poetas la elogiaron como "un loto que crece en el barro, que es incompatible con el barro". En la literatura china existen innumerables poemas y canciones relacionados con el loto.
"Qun Fang Pu" dijo: "Todas las cosas vienen primero y luego se vuelven reales, y esta es la única manera en que China crece unida. Cientos de nudos son escasos, exquisitos y claros, elegantes y hermosos, surgiendo del barro pero no manchado, como un caballero entre flores". Más tarde. Con "Love Lotus" de Zhou Dunyi, el loto está conectado con varios tipos de personajes. "El crisantemo es el ermitaño entre las flores; la peonía es la flor que florece y trae riqueza; el loto es el caballero entre las flores tiene una profunda influencia". El "Compendio de Materia Médica" dice: "El marido es honesto y sucio; el sur es suave con dureza y la parte inferior es sobria. Los agujeros son finos, el hilo está implícito, nace de la ternura y crece hasta convertirse en tallos, hojas. y flores; revive los capullos y continúa el pulso de la vida. IV. Es comestible y puede hacer que la gente se sienta feliz”
El parque Beihai, cerca de la Ciudad Prohibida en Beijing, era originalmente un jardín real. Hay un lago artificial en el parque. La mayor parte del lago está cubierta de hojas de loto. A veces, las hojas de loto están a casi dos metros de distancia del agua y florecen con miles de flores elegantes y fragantes. Puedes navegar bajo las hojas de loto.
En las costumbres populares, en China existen muchas palabras relacionadas con el loto. Las que tienen una y dos flores de loto se llaman Bing Di Lian, que significa la fusión de hombres y mujeres y el amor entre marido y mujer. A menudo hay dichos como "el pájaro de dos alas vivirá para siempre en el árbol de hoja perenne y las flores florecerán durante mucho tiempo en la familia ahorrativa". Otro ejemplo es el nudo del corazón roto, lo que significa que aunque un hombre y una mujer han roto, su relación sigue ahí. Los homófonos del loto son "Lian" (pureza) y "Lian" (vida). Las costumbres populares tienen pronunciaciones homofónicas como "Yipin Lian" y "Lianzi nace".
Otro ejemplo es la capuchina. Se dice que en el siglo V d.C., la dinastía Qi del Sur estaba aturdida, esperando "cortar oro en un loto y fijarlo al suelo para que la concubina Pan pudiera caminar sobre él". , ¡crecerá un loto!" Por eso las generaciones posteriores llamaron loto a los pasos de la belleza. Los pies de una mujer se llaman lotos.
El loto en el folclore japonés
Sin embargo, la cultura popular de algunos países y regiones es diferente, lo cual no se puede ignorar. Por ejemplo, la costumbre popular japonesa no cree que el loto sea tan casto como "salir del barro sin mancharse", sino que considera al loto como una flor "humilde". Los japoneses asocian principalmente el loto con la muerte y el mundo de los fantasmas. El método típico en los arreglos florales japoneses es utilizar hojas y vainas de loto medio marchitas, hojas y vainas de loto recién abiertas y hojas y vainas de loto sin abrir para representar el pasado, el presente y el futuro, respectivamente.
Edite este párrafo para promover la cultura "armoniosa" de China
La excelente cultura tradicional de China siempre ha concedido gran importancia a la promoción de la paz y la armonía. Las palabras más representativas a este respecto son dos frases de Confucio. Una es "armonía sin diferencia"; la otra es "la armonía es preciosa". Lo que la cultura china llama "armonía" no es en modo alguno una reconciliación que no haga hincapié en las diferencias y contradicciones. Más bien, se refiere a la integración de las diferencias y la diversidad. Este tipo de integración es el más valioso. China tiene 56 grupos étnicos y 34 regiones administrativas. Existen diferencias y contradicciones entre los grupos étnicos. Frente a tales diferencias y contradicciones, es muy valioso adherirse siempre a la unidad nacional y la reunificación de la patria, y adherirse a esta postura de "armonía". Abandonar esta postura de "armonía" es abandonar la excelente cultura tradicional china.
Los chinos siempre han creído que la "armonía" es el principio para resolver los conflictos entre países, y abogan por la "universidad bajo el cielo". ("Shang Shu·Yao Dian") La armonía entre países demuestra la excelente tradición de amor por la paz de la nación china y es una manifestación importante del pensamiento de "noble armonía" en la cultura tradicional china a nivel nacional, étnico y cultural. La "armonía de todas las naciones" encarna las ideas políticas y las normas morales de los antiguos sabios. Es una especie de cultura y espíritu nacional que promueve la gran integración de la nación china y el establecimiento y la prosperidad de un país unificado.
La Cuarta Sesión Plenaria del XVI Comité Central del Partido Comunista de China propuso la tarea de movilizar todos los factores positivos de la manera más amplia y completa y mejorar continuamente la capacidad de construir una sociedad socialista armoniosa. Llevar adelante la idea de "armonía" de la nación china tiene un importante significado teórico y práctico para que podamos integrar las fuerzas sociales, coordinar los intereses de todas las partes, reducir los conflictos sociales, mantener la estabilidad social, consolidar el estatus gobernante del partido y promover la economía. desarrollo y progreso social. Por un lado, los pensamientos de "armonía" pueden generar dinero, la "armonía" puede conducir a la buena suerte y la "armonía" puede ganar fuerza. A nivel conceptual, "armonía" significa reconocimiento y tolerancia de diferentes opiniones; a nivel estructural social, "armonía" se refiere al establecimiento de interacciones sociales armoniosas entre diferentes individuos y grupos. Por lo tanto, "nutrir la armonía" significa buscar puntos en común mientras se reservan las diferencias y se resuelven las contradicciones en la unidad de los opuestos y la interdependencia de muchos factores sobre la premisa de reconocer las contradicciones originales y las luchas necesarias de las cosas, para "buscar puntos en común" en el La base de "preservar las diferencias" en lugar de "Diferentes" puede lograr el equilibrio y la armonía generales, y luego eliminar las mejores para promover el surgimiento y desarrollo de cosas nuevas. Por otro lado, la idea de “valorar la armonía” no es excluyente, y la “armonía” no teme al mal. Hacer hincapié en la "armonía" no significa concesiones y compromisos tímidos y sin principios.
En las nuevas condiciones históricas, llevar adelante el concepto de "la paz es primordial" favorece la coordinación de los intereses de todas las partes, el manejo adecuado de las relaciones de intereses entre diferentes clases y diferentes aspectos, y mejora la capacidad de Manejar adecuadamente los asuntos internos del pueblo en la nueva situación. La capacidad de las contradicciones guía al pueblo a expresar sus intereses en formas razonables y legales, resolver los conflictos de intereses, mantener la estabilidad y la unidad y esforzarse por construir una sociedad socialista armoniosa, promoviendo así la construcción. de civilización social material, civilización espiritual y civilización política. Para llevar adelante el concepto de "armonía" y construir una sociedad socialista armoniosa, debemos manejar correctamente la relación entre la construcción política democrática y el desarrollo económico, el desarrollo y la estabilidad, la eficiencia y la justicia.
Dado que "Lotus" es homofónico con "armonía" y "armonía", y "Lotus" es homofónico con "Lian" y "Lian", en la cultura tradicional china, el loto a menudo se considera el símbolo de paz, armonía, cooperación, Un símbolo de fuerza, unidad y unidad. La nobleza del loto simboliza la causa de la paz y la nobleza de un mundo armonioso. Por lo tanto, en cierto sentido, apreciar el loto es también una promoción de la cultura de "armonía" de China. Las variedades de loto son ricas y coloridas, lo que significa "armonía pero diferencia", pero juntas forman un noble mundo de loto, que significa "armonía pero diferencia es más preciosa". Espero sinceramente que en el proceso de promoción de la cultura de paz y armonía, la cultura del loto pueda ser comprendida y familiarizada por más personas. Para nosotros es de especial importancia llevar adelante la cultura china de "armonía" a la hora de promover la reunificación de la patria, salvaguardar la paz mundial y construir una sociedad armoniosa.
El misterio de las propiedades impermeables y autolimpiantes de la hoja de loto
Innumerables estructuras de papilas cerosas del tamaño de una micra están adheridas a la superficie de la hoja de loto. Al observar estas protuberancias papilares con un microscopio electrónico, se puede ver que muchas nanopartículas con estructuras similares están adheridas a la superficie de cada protuberancia papilar del tamaño de una micra, lo que los científicos llaman la estructura dual micro-nano de la hoja de loto. Es precisamente debido a estas pequeñas estructuras duales que el área de contacto entre la superficie de la hoja de loto y las gotas de agua o el polvo es muy limitada, por lo que las gotas de agua ruedan sobre la superficie de la hoja y se llevan el polvo. El agua no permanece en la superficie de las hojas de loto.
Lenguaje floral relacionado:
Fe, caballeros, hombres y mujeres se aman, marido y mujer se aman,
Composición de loto
La fragancia del loto
Cuando las flores de loto están en plena floración, son fragantes, elegantes y tranquilas. No hay riqueza de rosas, ni turbidez de Huangju, es una belleza única y elegante.
-Inscripción
Semillas de loto
La piscina está llena de agua, brillante y hermosa. La tranquila piscina flotante cubre las ramas restantes, que no son visibles. el mundo, dejando sólo La superficie de la piscina es verde. En la superficie, una flor de loto alta e independiente realmente parece desierta. En el caluroso verano, su orgullo estaba en su apogeo. Más fuerte que el dulce de invierno, más femenino que la azufaifa amarilla, fuerte sin perder su lado femenino, ¡y tiene forma de loto!
Lotus Farm
Frente a fulminarse, sonrió con audacia y calma. Parecía que quería arrojar una gota de agua cristalina bajo el feroz Xia Yan y quería despertar un rastro de vida a su alrededor. ¡Estallan chispas, y una sola chispa puede iniciar un incendio en la pradera y quemar todas las conchas elegantes y delicadas! Está enojada. Cuando llegue el otoño, volverá a florecer. Será indiferente y fragante, envuelta en una cáscara deslumbrante, para siempre.
El loto muere
Las hojas de loto son las primeras en marchitarse bajo las ramas de loto. Poco a poco, el aliento de la dirección tranquila desapareció con la sombra, dejando tras de sí un rastro de sequedad, sin temperamento, sin aura, sin alma espiritual.
Ella reprimió su sonrisa y esperó en el dorso amarillo de la hoja de loto. Respirar el otrora hermoso, maravilloso y leve olor que le rompió el corazón y la hizo arrepentirse; resultó que el olor de su unión con él era tan fragante y tan elegante.
La floración del loto hace que su fragancia sea atractiva, pero no se puede separar de las diversas láminas de las hojas de loto. Sin las hojas de loto, el loto simplemente morirá en el desierto y la fragancia no durará para siempre.
Bajo el ridículo del verano, el loto florece y su fragancia es atractiva; bajo el sol de otoño, el loto se marchita y la fragancia hace llorar a la gente.
——Resulta que esta es la fragancia del loto.