Palabras clave del artículo: racionalidad; educación obligatoria gratuita
La educación gratuita es un pensamiento educativo antiguo en la historia de la educación occidental. Aunque la educación liberal es un concepto en constante cambio y diferentes educadores en diferentes períodos históricos tienen diferentes interpretaciones y preocupaciones sobre la educación liberal, la "libertad" y la "racionalidad" siempre han sido el alma y la esencia eterna de la educación liberal.
1. La connotación de educación gratuita
La educación gratuita es un pensamiento e ideal educativo antiguo en la historia de la educación occidental. Para definir la educación liberal, primero debemos examinar la connotación esencial de "libertad", el concepto central de la educación liberal. Sin embargo, diferentes personas tienen diferentes interpretaciones de la libertad y diferentes teorías sostienen diferentes puntos de vista sobre la libertad, al igual que "mil oyentes tienen mil Hamlets". Por lo tanto, la visión de la educación liberal basada en el pensamiento filosófico "liberal" no puede ser completamente consistente.
El antiguo filósofo griego Aristóteles, quien propuso por primera vez el concepto de "educación gratuita", se centró en la libertad interior de las personas y creía que la educación gratuita es cuando las "personas libres" utilizan su tiempo libre para dedicarse al pensamiento filosófico y Desarrollar la racionalidad libremente. El propósito es la educación, no la formación vocacional. Newman cree que la libertad es la búsqueda de la libertad por sí misma, lo que puede dar a las personas libres una mente abierta y un gusto elegante. Con base en esto, creía que "la educación liberal es la educación de la educación intelectual" y la práctica de la sabiduría, la racionalidad y el pensamiento. El educador humanista clásico Humboldt creía que el ideal más elevado de la educación liberal es cultivar la naturaleza humana y desarrollar integralmente la personalidad; mediante el cultivo de cualidades humanísticas, el educador Huxley creía que la educación liberal debería ser una educación general que combine las artes liberales y las ciencias. Hutchins enfatizó los fundamentos de la educación liberal y abogó por la integración de la educación liberal y la educación vocacional; Bartlett Giamatti creía que la educación liberal es una educación que conecta los pensamientos de uno con otros pensamientos y espíritus, expresa libremente los pensamientos y explora libremente los pensamientos en el proceso de búsqueda de la verdad. Se puede observar que desde el origen de la antigua Grecia, la educación liberal siempre ha sido considerada una educación adecuada para personas libres. También es una educación que permite a las personas alcanzar la libertad de espíritu, lo que indica la etapa avanzada del desarrollo humano. Y cultiva a las personas para que se conviertan en personas perfectas. Aunque la educación liberal es un concepto en constante cambio y diferentes educadores en diferentes períodos históricos tienen diferentes interpretaciones y preocupaciones sobre la educación liberal, la "libertad" y la "racionalidad" siempre han sido el alma y la esencia eterna de la educación liberal.
2. Pensamientos racionalistas sobre la educación liberal: desarrollando la racionalidad
El racionalismo es el fundamento ideológico y filosófico de la educación liberal. Racionalistas como Platón, Sócrates y Aristóteles en la antigua Grecia creían que el valor único del hombre reside en su capacidad de pensar y su sabiduría, es decir, la racionalidad. La característica básica de los seres humanos es que son racionales. Sólo utilizando y desarrollando plenamente la racionalidad podemos realizarnos verdaderamente a nosotros mismos. Por lo tanto, el objetivo principal de la educación liberal es proteger y desarrollar la razón humana y guiar correctamente la vida de las personas a través del conocimiento, en lugar de "vivir" sobre la base de falsas apariencias y creencias poco confiables. Como dijo Newman, "la educación liberal en sí misma es el desarrollo de la razón" o "el cultivo de la cultura racional".
Las características del pensamiento de la educación liberal racionalista son: ①El propósito fundamental de la educación liberal es cultivar la racionalidad. La educación gratuita permite a los seres humanos realizar actividades racionales en su vida de ocio, permite el desarrollo integral y armonioso del cuerpo, la moral y la inteligencia humanos, permite a las personas vivir racionalmente, superar la ignorancia, utilizar la sabiduría para buscar la verdad, mejorar el valor racional humano, y finalmente realizar la libertad espiritual humana. La educación gratuita no incluye ninguna formación utilitaria o vocacional que no sea “ni necesaria ni práctica” para la vida. Hutchins afirmó claramente que la "educación liberal" es "educación para el desarrollo de la razón". Newman cree que "la educación liberal es la educación del cultivo intelectual". "En el proceso de formación, el cultivo de la inteligencia no tiende a una meta específica o a un propósito accidental, ni apunta a una profesión, investigación o ciencia específica. Más bien, su objetivo es perseguir la inteligencia misma"; y señaló que hacer que las personas sean racionales a través de la educación gratuita es el ideal de las universidades, y las universidades sólo deben impartir "conocimientos y cultura" y cultivar una inteligencia excelente. ② La educación general toma las artes liberales como contenido educativo central, y los cursos que se recomiendan son el conocimiento humanístico y las artes liberales intrínsecamente perfectas: las "siete artes". ③En términos de métodos educativos, se debe prestar especial atención a permitir a los estudiantes comprender sus campos desconocidos a través de la racionalidad, desarrollar plenamente su potencial en actividades racionales y así adquirir diversos conocimientos. También debemos prestar atención al gran papel de las actividades de meditación en la cultivación. almas racionales. Hutchins enfatizó: "El cultivo y desarrollo de la razón es educación". El propósito de la educación gratuita es "promover el desarrollo del pensamiento humano" y permitir a los estudiantes dominar los métodos de resolución de problemas.
3. Pensamientos humanistas de la educación gratuita: búsqueda de la libertad
La libertad, como valor eterno, siempre ha sido el objetivo final perseguido por las personas. Como concepto central de la educación gratuita. "libertad" La naturaleza se convierte en su principal refugio espiritual. Muchos educadores resumen la educación liberal como "educación para la libertad". El educador humanista italiano Vigelius dijo que la llamada educación liberal es "una educación que puede inspirar y formar algunos de los talentos más elevados que pueden hacer a las personas nobles física y mentalmente. Es una educación que presta atención al valor de la vida de las personas libres". La libertad es el alma de las personas y de la educación. Las personas no pueden ser humanas sin libertad, y la educación no puede ser educación sin libertad; negar la educación gratuita destruirá inevitablemente la naturaleza humana, creará una personalidad patológica o esclavizará el carácter autoritario de los demás. Desde la perspectiva de la educación liberal, la educación respeta la libre naturaleza y el libre albedrío de las personas y reconoce las diferencias individuales. Se opone al simple adoctrinamiento, la estandarización y la homogeneidad y aboga por despertar el poder interior de las personas. Por lo tanto, es necesario escuchar el diálogo de las mentes más brillantes y dejar que los educados se conviertan en ellos mismos. Se puede decir que en este tipo de educación, los estudiantes pueden tener una experiencia "humana", comportarse verdaderamente como un "humano" y los estudiantes pueden ser verdaderamente como un "humano". El educador británico Arnold creía que el propósito de la educación gratuita es el valor de las personas mismas. La característica básica del pensamiento de la educación general humanista es que la educación general humanista es una educación orientada y centrada en las personas, en lugar de una educación centrada en las personas, por lo que tiene un fuerte sabor humanista y un profundo cuidado humanista. La libertad es el objetivo final de la educación liberal. Desde la libertad personal hasta la libertad racional y la libertad espiritual, el propósito de la educación es resaltar la dignidad y el valor del individuo e insistir siempre en cultivar personas con la capacidad y la conciencia de la libertad mediante el aprendizaje del contenido de las materias liberales. El objetivo de la educación es lograr la libertad de la naturaleza humana y el desarrollo armonioso del cuerpo y la mente. El contenido de la educación es un plan de estudios de materias gratuito basado en las "Siete Artes". Enriquece y desarrolla activamente el plan de estudios de las "Siete Artes". Aboga por una educación integral acorde con los valores de las personas libres o una educación holística, que tome la búsqueda de la moralidad y la virtud como un propósito superior y preste atención a la función de educación moral de las obras literarias clásicas. Strauss cree que la educación liberal es "educación liberada de la vulgaridad" y que la educación liberal "nos dará la experiencia de cosas hermosas y cultivará personas con mentes excelentes".
Cuatro. Conclusión
Como pensamiento educativo, la educación liberal todavía tiene una gran influencia en los campos de la teoría y la práctica educativa. El alma y la esencia de la educación gratuita: "libertad" y "racionalidad" no sólo están en consonancia con la naturaleza humana y la esencia de la educación, sino que también reflejan las necesidades de las personas y la sociedad. La libertad es la encarnación de la naturaleza humana y la etapa más elevada del desarrollo humano, por lo que la educación para la libertad se convertirá en el destino final de las ideas y teorías de la educación superior. La educación moderna, bajo el impacto de la economía de mercado, carece relativamente de atención a la educación humanista y a la perfección espiritual de los educados. La educación liberal está compensando sus deficiencias, prestando atención al valor de la vida y al mundo espiritual de los educados y prestando atención a la libertad humana. Sin tiempo libre, espacio y una atmósfera libre, es imposible utilizar y desarrollar la racionalidad de los estudiantes, estimular plenamente la motivación de las personas educadas para aprender y disfrutar del gozo de la creación. La educación liberal no rechaza el valor instrumental de la educación, sino que lo toma como un medio para realizar el valor ontológico. La educación liberal mantiene la tradición de la educación humanista y guía a las personas a pensar sobre el propósito, el significado y el valor de la vida basándose en valores, y desarrolla la humanidad y perfecciona la personalidad mejorando la alfabetización cultural y el carácter cultural de las personas. Aquí se interpreta verdaderamente la vida, como base de la pedagogía. Por lo tanto, es necesario reexaminar el concepto actual de educación gratuita para que las universidades puedan seguir presentándose al mundo como un elegante "castillo espiritual".
Materiales de referencia:
Liu Shichang. El conocimiento es el fin en sí mismo: una revisión del pensamiento educativo liberal de Newman [J] Journal of Changsha University, 2005(3).
[2]Wang Zhang. El concepto de educación liberal crea una universidad de clase mundial: un breve análisis del concepto de educación liberal de la Universidad de Yale [J]. Investigación educativa comparada, 2006(5).
[3]Xu Qing. Un análisis de la visión de Aristóteles sobre la educación [J]. Revista de la Universidad Tecnológica de Hefei (Edición de Ciencias Sociales), 2000(4).
[4]Liu Zhengzheng. Una revisión del pensamiento educativo liberal de Strauss[J]. Investigación sobre educación continua, 2007(6).
[5]Wang Yinglan. Sobre la evolución histórica del pensamiento de Aristóteles sobre la educación liberal [J]. Revista de la Escuela del Partido del Comité Provincial de Shanxi del Partido Comunista de China, 2006, 29 (2).
[6] Huang. Historia de la Educación Superior Extranjera[M]. Llevar a la fuerza: Prensa educativa de Shanghai, 2003.
；