Los discípulos de Guan Gongsun realizaron danza con espada. Du Fu expresó la danza con espada a través de un antiguo poema de siete caracteres.
1. "Observando a los discípulos de Gongsun bailar con espadas y utensilios"
En el pasado, había una hermosa dama llamada Gongsun, que se movía en todas direcciones con su danza de espada.
El espectador está tan deprimido como las montañas, y el cielo y la tierra están deprimidos durante mucho tiempo.
Huo Ruyi dispara a los nueve atardeceres, tan poderoso como un dragón volando entre emperadores.
Viene como trueno para absorber su ira, y termina como la luz clara del río y del mar.
Los labios rosados y las mangas de pedrería están solitarios, y por la noche hay discípulos que esparcen la fragancia.
La belleza Linying está en Baidi y baila maravillosamente con esta canción.
Después de tener preguntas y respuestas conmigo, me sentí triste y triste.
El difunto emperador tenía ocho mil sirvientas y Gongsun fue el primero en el manejo de la espada.
En los últimos cincuenta años, la familia real se ha visto oscurecida por el polvo y el polvo.
Los hijos de los Liyuan están dispersos como humo, y las figuras restantes de las músicas reflejan el frío sol.
El bosque frente a la pila de mijo dorado se ha arqueado y la hierba de piedra de la ciudad de Qutang está desolada.
La tempestuosa fiesta llega a su fin, y la luna sale por el oriente con gran alegría y tristeza.
No sé adónde voy.
2. Traducción
Había una vez una hermosa mujer llamada Gongsun Auntie. Cada vez que bailaba la danza de la espada, causaba sensación en todas direcciones.
La multitud de personas que miraban era tan grande como una montaña, y sus corazones se sorprendieron y sus rostros cambiaron de color. El mundo también se vio afectado por su baile, ondulando y temblando.
La luz de la espada es brillante y llamativa, como la de Hou Yi derribando nueve días, y la postura de baile es vigorosa y ágil, como el dios volando sobre un dragón.
Al bailar, el poder de la espada es como un trueno, que deja sin aliento a la gente. Cuando se detiene, es tranquilo, como las olas condensadas del río y el mar.
La elegante postura de baile de los labios rojos brillantes ha desaparecido. En sus últimos años, algunos discípulos continuaron llevando adelante el arte.
Li Twelve Niang, una belleza de Linying, actuó en la ciudad de Baidi. Bailó esta canción con gran exquisitez y buen humor.
Ella y yo hablamos durante mucho tiempo sobre el origen de la danza de la espada. Cuando recordé el pasado y miré hacia el presente, me sentí aún más arrepentido y triste.
En ese momento, el emperador Xuanzong tenía alrededor de 8.000 sirvientas, y la única con las mejores habilidades para bailar con espadas era Gongsun Auntie.
Cincuenta años son como girar la palma de la mano. Años de guerras, guerras y humo llenaron el aire, y el gobierno estaba oscuro e inestable.
Esos niños Liyuan desaparecieron uno a uno, dejando solo la postura de baile de Li, ocultando la fría luz del invierno.
Los árboles frente a la tumba de Xuanzong en la montaña Jinsu se han cerrado unos a otros, y la hierba otoñal en el área alrededor de la ciudad de Baidi en Qutang Gorge está desolada.
La música rápida del arpa daixiana terminó de nuevo. Al comienzo de la luna brillante, la alegría extrema dio lugar a la tristeza y sentí pánico en mi corazón.
Como anciano, realmente no sé adónde voy. Es difícil caminar en las montañas áridas y cuanto más camino, más miserable me siento.
Apreciación del trabajo
1. Análisis de la línea de la canción de siete caracteres
Esta línea de la canción de siete caracteres no deja al maestro y aprendiz de Gongsun Auntie y danza de espadas de principio a fin, pero Desde el impulso majestuoso de todo el poema, desde la pluma de historia poética que penetra el reverso del papel como "Cincuenta años son como retroceder la palma, el viento y el polvo han oscurecido a la familia real". ", siento que el poeta está reflejando la historia del ascenso y la caída de los últimos cincuenta años a través del canto y el baile. .
Wang Si generalmente comentaba este poema y decía: "Este poema me recuerda el pasado cuando veo espadas. Se llama cuidado generoso. Por lo tanto, cuando elogio a la familia Li, pienso en Gongsun; cuando alabo a Gongsun, pienso en el difunto emperador; todo es por el ascenso y caída de Kaiyuan Tianbao en el año 50 de la guerra, de lo contrario, ¡las orejas de una bailarina no serían suficientes para mostrar su pluma!" ("Du Shixiang's Notas" citadas de "Du Sui") Este comentario analiza todo el poema. El nivel y el centro son bastante pertinentes. Sin embargo, dijo: "Si tienes oído de bailarina, ¿cómo puedes mostrar tus habilidades de escritura?" Esto no está en línea con los pensamientos originales de Du Fu. Du Fu concedía gran importancia al arte y lo amaba.
2. El estilo artístico de la Canción de siete caracteres
El estilo artístico de este poema tiene tanto el impulso y el ritmo de "liberación, repentina y frustración" como el poder conmovedor de "Gratitud magnánima". Es una obra maestra melancólica y trágica entre las canciones de siete personajes. Las primeras ocho oraciones son hermosas pero no llamativas, y el diseño no es aburrido. Debajo de "Labios rojos y mangas de cuentas", las sílabas del idioma también fluctúan y cambian según la apertura y el cierre del entorno, los altibajos de los pensamientos.
Todo el poema no pierde la belleza de la majestuosidad y la integridad, pero también tiene la capacidad de utilizar palabras y oraciones de manera clara y concisa. Aunque la extensión no es demasiado larga, la cobertura es bastante amplia.
De la comparación entre el pasado y el presente de la música y la danza, podemos ver el ascenso y la caída de cincuenta años y el caos, que no se puede escribir sin la melancolía y la frustración de la escritura.