1. Poemas sobre la gente común del mundo
Poemas sobre la gente común del mundo 1. Poemas sobre la gente común
Poemas sobre "los gente común" puede lavar a la gente común en el amargo verano caluroso.
La alegría tiene prisa. Es bueno estar borracho con la brisa de la tarde ante ti.
"Palabras reducidas Magnolia · Feilong Lijian" Año: Autor: Yao Shuyao, quien estaba lastimosamente sentado frente a la mesa en medio de la noche, sin preguntar sobre la gente común o los fantasmas y dioses. "Jia Sheng" Año: Tang Autor: Li Shangyin transformó la ciudad gracias a su experiencia y recetó medicamentos para cada enfermedad.
Abre el corazón de la casa amarilla y elimina los grilletes de la vida que hay debajo. "Regalo al Maestro Supremo" Año: Dinastía Tang Autor: Cui Hao Cuando yacía en lo alto de la montaña este, se levantó y quiso ayudar a la gente antes de que fuera demasiado tarde.
Era "Liang Yuan Yin": Tang Autor: Li Bai una vez más prosperó el país y eliminó las preocupaciones de la gente. Por eso, ¿cómo puede quedarse aquí un grupo de ladrones?
"Phoenix Terrace" Era: Tang Autor: Du Fu está feliz de agradecer a Anshi y ascender a la gente común nuevamente. "Shui Tiao Ge Tou·Adiós a los invitados" Año: Dinastía Song Autor: Zhang Xiaoxiang Liuxia Lin La comida en conserva tiene un sabor Luobin difícil de encontrar.
Gracias al público, debemos hacerlo de nuevo, y la gente común se levantará. "Gracias al favor del Emperador: joven y pacífico" Era: dinastía Song Autor: Zhang Yuanqian.
2. ¿Cuáles son los poemas sobre la "gente común"?
Los poemas sobre la "gente común" incluyen: Lavar el sufrimiento de la gente común en el caluroso verano.
La alegría tiene prisa. Es bueno estar borracho con la brisa de la tarde ante ti.
"Palabras reducidas Magnolia · Feilong Lijian" Año: Autor: Yao Shuyao, quien estaba lastimosamente sentado frente a la mesa en medio de la noche, sin preguntar sobre la gente común o los fantasmas y dioses. "Jia Sheng" Año: Tang Autor: Li Shangyin transformó la ciudad gracias a su experiencia y recetó medicamentos para cada enfermedad.
Abre el corazón de la casa amarilla y elimina los grilletes de la vida que hay debajo. "Regalo al Maestro Supremo" Año: Dinastía Tang Autor: Cui Hao Cuando yacía en lo alto de la montaña este, se levantó y quiso ayudar a la gente antes de que fuera demasiado tarde.
Era "Liang Yuan Yin": Tang Autor: Li Bai una vez más hizo prosperar el país y eliminó las preocupaciones de la gente. Por eso, ¿cómo puede quedarse aquí un grupo de ladrones?
"Phoenix Terrace" Era: Tang Autor: Du Fu está feliz de agradecer a Anshi y ascender a la gente común nuevamente. "Shui Tiao Ge Tou·Adiós a los invitados" Año: Dinastía Song Autor: Zhang Xiaoxiang Liuxia Lin La comida en conserva tiene un sabor Luobin difícil de encontrar.
Gracias al público, debemos hacerlo de nuevo, y la gente común se levantará. "Gracias al favor del Emperador: joven y pacífico" Era: dinastía Song Autor: Zhang Yuanqian.
3. Cinco versos sobre preocuparse por el mundo
Hay los siguientes cinco versos sobre preocuparse por el mundo: Hay decenas de millones de mansiones y el gran refugio. hace felices a todos los pobres del mundo.
Fan Zhongyan: Preocúpate primero por las preocupaciones del mundo y regocíjate después de la felicidad del mundo. Lu You: Wang Shibei fijó el Día de las Llanuras Centrales y nunca se olvidó de contarle a Nai Weng sobre los sacrificios familiares. Gu Yanwu: Cada hombre es responsable del ascenso y caída del mundo.
Lin Zexu: La vida o la muerte del país depende de la búsqueda de beneficios, entonces, ¿cómo podemos evitarlo debido a desgracias y bendiciones? 1. Du Fu: En Anhui se pueden encontrar decenas de miles de mansiones que pueden albergar a todos los pobres del mundo.
El significado de este poema es cómo conseguir que decenas de millones de casas altas y espaciosas alberguen universalmente a los eruditos pobres del mundo y les hagan sonreír a todos. Este poema proviene de "La canción de la cabaña con techo de paja rota por el viento otoñal" de Du Fu, un poeta de la próspera dinastía Tang. El texto original es "El aullante viento otoñal de agosto enrolló el triple techo de paja de mi casa".
Mao cruza el río volando y se extiende por las afueras del río. Los más altos cuelgan de las copas de los árboles, mientras que los más bajos flotan alrededor del estanque. Un grupo de niños en Nancun me engañó porque yo era viejo y débil, y era un ladrón que no podía soportarlo.
Llevó la hierba hacia los bambúes abiertamente, tenía los labios quemados, la boca seca y no podía respirar. Cuando regresó, se apoyó en su bastón y suspiró. El viento en Rusia oscurece las nubes y el desierto otoñal se vuelve oscuro.
La colcha ha estado fría como el hierro durante muchos años, y el delicado niño está acostado sobre ella y está agrietado por dentro. No hay lugar para secar las fugas al lado de la cama, y la lluvia es como cáñamo en los pies y no ha sido detenida.
Mi menstruación es desordenada y duermo poco ¿Cómo puedo mojarme toda la noche? Hay decenas de millones de mansiones en Ande, que pueden albergar a los pobres de todo el mundo y hacerlos felices. ¡Son tan seguros como una montaña incluso con viento y lluvia! ¡Vaya, cuando de repente vea esta casa frente a mis ojos, será suficiente para que mi casa se derrumbe y muera congelada! La traducción de este poema es: En pleno otoño de agosto, el fuerte viento rugió y arrasó varias capas de paja de mi techo. La paja cruza el río Huanhua y se esparce al otro lado del río.
La paja que vuela alto cuelga de las copas altas de los árboles, y la paja que vuela bajo revolotea y se hunde en el estanque bajo. Un grupo de niños en Nancun me acosaron porque era viejo y débil, y no podían soportar robar cosas delante de mí, así que corrieron hacia el bosque de bambú sosteniendo un techo de paja sin ningún escrúpulo.
De nada sirvió tener los labios quemados y la boca seca, así que tuve que volver, apoyándome en un bastón, y suspirando yo solo.
Después de un rato, el viento se detuvo y las nubes oscuras en el cielo se volvieron tan negras como la tinta. El color de finales de otoño se volvió gris y se oscureció gradualmente.
La tela lleva muchos años tapada y está fría y dura, como una plancha de hierro. El niño no dormía bien y cojeaba bajo la colcha.
El techo tenía goteras y no había ningún lugar seco ni siquiera a la cabecera de la cama. Las gotas de lluvia en forma de líneas continuaron cayendo.
Desde la guerra, he tenido muy poco tiempo para dormir. Las noches son largas y la casa tiene goteras y la cama está mojada. ¿Cómo podemos conseguir que decenas de miles de casas altas y espaciosas alberguen universalmente a los eruditos pobres de todo el mundo, para que todos puedan sonreír, no ser sacudidos por el viento y la lluvia y ser tan estables como una montaña? ¡Bueno! ¿Cuándo habrá una casa tan alta frente a mí, pero mi cabaña con techo de paja volará en pedazos y estaré dispuesto a morir congelado? El poema "Canción de la cabaña con techo de paja rota por el viento otoñal" describe la escena de una casa con goteras y el viento y la lluvia en una noche de otoño, y verdaderamente registra un fragmento de la vida en una cabaña con techo de paja.
Al final del capítulo, apareció de repente un lugar extraño. Utilizando mi experiencia personal, me extendí a los demás, dejé de lado mis propias dificultades e imaginé miles de grandes mansiones que protegerían a los pobres. por todo el mundo. Esta fantasía poco realista se basa en el pensamiento del poeta de estar dedicado al país, pasar hambre y ahogarse y la expresión de su mente amplia hace que la obra irradie el brillo del romanticismo positivo;
El lenguaje de todo el poema es extremadamente simple y las imágenes son majestuosas. No tiene control, pero surge una tras otra. Fluye desde el corazón, por lo que puede apoderarse del corazón de las personas. Du Fu (712 d. C. - 770 d. C.), nombre de cortesía Zimei, era de nacionalidad Han, su hogar ancestral era Xiangyang y nació en el condado de Gong, provincia de Henan.
Se hacía llamar Shaoling Yelao, fue un gran poeta realista de la dinastía Tang, junto con Li Bai, era conocido como "Li Du". Para distinguirlos de los otros dos poetas Li Shangyin y Du Mu, conocidos como "Pequeño Li Du", Du Fu y Li Bai también se conocen colectivamente como "Gran Li Du", y a Du Fu a menudo se le llama "Viejo Du". .
Du Fu tuvo una profunda influencia en la poesía clásica china. Las generaciones posteriores lo llamaron el "Sabio de la poesía", y sus poemas fueron llamados la "Historia de la poesía". Las generaciones posteriores lo llamaron Du Shiyi y Du Gongbu, y también lo llamaron Du Shaoling y Du Thatched Cottage.
Du Fu creó obras maestras como "Looking in Spring", "Northern Expedition", "Three Officials" y "Three Farewells". En 759, Du Fu abandonó su puesto oficial y se fue a Sichuan. Aunque escapó de la guerra y vivió una vida relativamente estable, todavía se preocupaba por la gente común y los asuntos nacionales.
Aunque Du Fu es un poeta realista, también tiene un lado salvaje y rebelde. No es difícil ver el espíritu heroico de Du Fu en su famosa obra "La canción de los ocho inmortales al beber". El núcleo de los pensamientos de Du Fu es el pensamiento confuciano de un gobierno benévolo. Tiene la gran ambición de "llevar a los emperadores Yao y Shun al trono y luego purificar las costumbres".
Aunque Du Fu no fue muy conocido durante su vida, más tarde se hizo famoso y tuvo un profundo impacto tanto en la literatura china como en la japonesa. Se han conservado unos 1.500 poemas de Du Fu, la mayoría de los cuales están recopilados en la "Colección Du Gongbu".
2. Fan Zhongyan: Preocúpate primero por las preocupaciones del mundo y regocíjate después de la felicidad del mundo. El significado de este poema es anteponer los intereses del país y la nación, preocuparse por el futuro y el destino de la patria y contribuir a la felicidad de la gente en el mundo. Muestra las elevadas ambiciones políticas y el gran coraje del autor. .
Este poema proviene de "Torre Yueyang" de Fan Zhongyan de la dinastía Song. El texto original es "嗟夫!" ¿Por qué debería intentar buscar el corazón benevolente de los antiguos o hacer algo diferente a los dos? No estés contento con las cosas, no estés triste contigo mismo; si vives en lo alto de un templo, te preocupas por su gente; si vives lejos en los ríos y lagos, te preocupas por tu rey. Significa que estás preocupado cuando avanzas y también cuando retrocedes.
Pero ¿cuándo será feliz? ¿Es necesario decir: "Preocúpate primero por las preocupaciones del mundo y sé feliz después de la felicidad del mundo"? ¡Ay! Gente Weisi, ¿a quién puedo volver? La traducción de esta nota es ¡Ay! Una vez exploré los pensamientos de las personas con un carácter moral noble en la antigüedad. Quizás eran diferentes de los dos estados de ánimo anteriores. ¿Por qué? No se sienten felices ni tristes por la calidad de las cosas externas ni por las ganancias y pérdidas personales; los que sirven en la corte se preocupan por el pueblo; De esta manera, los funcionarios del gobierno están preocupados y la gente de la oposición también está preocupada.
En este caso, ¿cuándo serás feliz? ¿Entonces debemos decir "preocuparnos antes de que la gente del mundo esté preocupada y ser felices después de que la gente del mundo esté feliz"? ¡Bueno! Si no existe tal persona, ¿con quién debo ir? "La historia de la torre Yueyang" tiene sólo 368 palabras en total, pero es rica en contenido y emoción. Combina naturalmente narrativa, descripción de la escena, discusión y lirismo. No solo explica la historia del asunto, sino que también describe la historia. color del lago y del agua; discusión profunda, pero también melancolía y lirismo triste. Recuerda edificios, registra eventos y coloca tus propias aspiraciones.
El autor también es bueno utilizando la simplicidad para controlar la complejidad y transforma inteligentemente el contenido y los métodos de escritura.
Por ejemplo, la frase “los antecesores lo han preparado” ha dado lugar a innumerables narraciones, la frase “sin embargo” ha dado lugar a la “emoción de mirar las cosas”, la frase “o la diferencia entre ambas” se ha utilizado para iniciar una Tema de discusión, etc., miles de veces girando, avanzando capa por capa, la narrativa y el romance están todos en el ámbito de la realidad.
Fan Zhongyan aprovechó para escribir una nota para aconsejar implícita y eufemísticamente a Teng Zijing "no estar contento con las cosas, no estar triste consigo mismo", y trató de usarse para "preocuparse ante los problemas del mundo". preocupaciones."
4. ¿Cuáles son algunas citas famosas que expresan preocupación por el mundo y dolor por la gente común?
Cao Cao “Los mártires están llenos de ambición en su vejez” ”,
“Cada hombre es responsable del ascenso y la caída del mundo” de Gu Yanwu
Chen Sheng: El gorrión conoce la ambición del cisne
;Lu You: Acostado en un pueblo solitario, no siento pena por mí mismo, todavía quiero defender el país
Fan Zhongyan: Preocúpate primero por las preocupaciones del mundo y regocíjate; en la felicidad del mundo después;
Du Fu: Los soldados y los caballos pasan por el norte de la montaña, el río Pingxuan Tisi
Du Fu: Preocupación por Li Yuan en los pobres años, suspirando por el calor en los intestinos
Qu Yuan: respiré profundamente para cubrir mis lágrimas, lamentando las dificultades del sustento de la gente
Lu Xun: expreso mi más sincero Sentimientos de que Tsuen no ofrecerá sacrificios, pero recomendaré a Xuanyuan con mi sangre
¿Cuál es el punto claro? Estas son palabras muy famosas y expresan claramente preocupaciones sobre el mundo.
5. Todos los poemas de Ao Shi Jiuchong Tian
Yixiaofeng El trueno tiembla, el mar está frío; una mano rompe el cielo y una espada baila en el cielo. ¡Si hay una vida futura, bailaré! contigo en todo el mundo! Por nueve calamidades, una espada destruirá el mundo; por la eternidad, ¡nunca bailaré a la ligera en los nueve cielos! Bailar durante toda la vida es difícil para ti en esta vida, y bailaré para ti; ¡Toda mi vida soy ligera como un sueño, y mi danza es encantadora sobre el mar de montañas de sangre y huesos! No me pidas mi espada por miles de kilómetros, bailaré para ti en esta vida. ¡Y bailar para ti toda mi vida!
¡No importa lo duro que mueras, no importará si matas al mundo entero! Con una sola espada, este camino conduce al mundo oscuro: ¡el muro de hierro y el muro de cobre se han ido! La batalla no ha terminado, ¿qué más puedo pedir en esta vida? El viento y las nubes en el cielo se juntan, y No tendrás preocupaciones mientras yo esté vivo.
Los huesos de mi palma son tan altos como las montañas. El mundo de los mortales es despiadado. /p>
Matar al mundo entero sin reprimirse. ¡La espada! ¿Qué tan difícil es tener una espada en la mano? ¡Matar a todas las personas del mundo no es fácil! Montaña, masacra a los noventa millones de personas, ¡la primera gota de sangre todavía está fría! y las nubes bailan; diez mil tribulaciones se destruyen, las estrellas lloran, el cielo y la tierra cambian, el camino fatídico, el cuerpo es un desastre, el alma es el camino: para salvar el cielo, ahí está el Eterno: Respétate como a un dios. , no tomes la decisión; destruye tu carne y sangre... ¡Con mis esfuerzos, destruiré todas las calamidades! ¡El Maestro de la Espada de las Nueve Tribulaciones pondrá el mundo patas arriba! ¡Hoy miraré cantando y bailando con botellas de oro y vino tinto, y seré un prisionero condenado a muerte en la dinastía Ming. Vacío, la vida y la muerte aún están en calma; el cielo aún se puede reparar, ¿por qué esperar a la próxima vida? no se moverá, y los ríos y las piedras no girarán. El camino del cielo es despiadado, y todo es destruido; el camino del cielo es sentimental, y todo está vivo > El camino de la espada es despiadado, matando al mundo; El camino de la espada es sentimental y el corazón es despiadado.
El noveno nivel de las nueve calamidades es despiadado y después de atravesar el mar, hay emoción. si es despiadado, significa ser despiadado; si es despiadado, es el camino del cielo.
Cuando hay un ser humano, hay artes marciales, hay artes marciales, Jintian Dao, al final es trascendencia. En el mundo secular, todos los secretos del camino al cielo están ahí, las siete emociones y los seis deseos, el comienzo del camino al cielo... En las nubes cubiertas de nieve, hay un asombro en el cielo, si ¡Avanza, si retrocedes, si retrocedes, si retrocedes! El diablo oscuro, el bambú oscuro, es un invitado solitario, el espíritu maligno venenoso es la figura poderosa, la espada de tinta, los mil poderosos maestros malvados, no es tan bueno como el sueño de Qiong Hua Tian;
Los sueños de estrellas bailan ligeramente, llenando el mundo de los mortales. Nueve tribulaciones y nueve cielos, una espada destruye el mundo; Qianqiu Zun es eterno, ¡nueve cielos y el mundo exterior! Nueve tribulaciones están saliendo, el viento y las nubes bailan: todas las tribulaciones son destruidas, las estrellas lloran: el cielo y la tierra están cambiando, el camino fatídico... El rey viene, todas las personas en el mundo están permitidas. ¡Para ser masacrado por mí! ¡Haz lo que quieras, toma lo que quieras y destrúyelo! ¡La brisa de la mañana sopla en el cielo y las nubes flotan en el cielo! El viento otoñal permanece en el agua fría del otoño y me siento un poco triste por la separación. En esta vida, solo puedo bailar en silencio y atravesaré los nueve cielos por ti. ¿Quién toma las decisiones para la hegemonía en el mundo? ¡Soy el héroe de los Nueve Cielos! ¡Masacró a los noventa millones de personas y usó el mar de sangre para servir como soldados para los generales! Miles de generales están enterrados en cadáveres pero aún no están listos. El erudito lleva armadura y suspira en la arena amarilla. De un vistazo, la palabra "Cang" está unificada y su ambición en esta vida es la misma que la tuya. Después de viajar a través de miles de montañas, todavía me niego a descansar. ¿Dónde puedo encontrar arrepentimientos en mi vida? En el vasto camino, cada otoño, estoy borracho todos los días y es difícil aliviar mi dolor.
En junio, se muestran las flores de loto y las Tres Maravillas se reúnen en Zhongzhou; quien suba a la cima de la Torre Celestial será el mejor; el hada de la flauta aparece en el agua y el sabio de la flauta viaja silenciosamente en el barco; el piano cae del cielo, y las vicisitudes de la vida se pintan en primavera y otoño; ¿quién no extraña el viento y la lluvia en veinte años? Vamos, ¿quién podrá sobrevivir a veinte años de penurias? El humo verde baila suavemente en el desierto y el bambú violeta se ve al final del vasto mar; se aprecia un baile en la vida, y un baile en la vida es suficiente. El agua del lago sopla a través de los nueve cielos, pero la flauta de jade púrpura en mi palma es verde y verde, y el bambú es el amo del mundo. Eres un erudito elegante, por lo que debes apreciar el bambú cuando esté verde. el bambú se mueve, las nubes, los dragones, los vientos y los tigres, el bambú verde se enoja, el mundo se pone patas arriba Recuerdo los juramentos hechos por las montañas y los mares, y prefiero vivir para siempre Un sueño primaveral en esta vida. mirándote bailar y volar; el camino de tres vidas, las raíces del amor cantan; el dolor de esta vida, te lo comparto, si no estás de acuerdo, se te romperá el corazón, el alma; Navegar juntos... El rocío de la mañana tiene prisa, y es difícil estar en el cielo y en la tierra, cortar la noche de los nueve cielos, ¡tenerte en mis brazos por la vida y la muerte! ¡Soy el rey de los Ocho Páramos y Liuhe, y soy el rey de miles de ríos y montañas! En una fría noche de invierno con luna llena, todas las estrellas duermen juntas; la espada se inclina para causar conmoción, y los reyes se reúnen en Zhongzhou; Llega al cielo, una espada dispara una corrida de toros; hay tronos por todas partes, y los guerreros no son tan buenos como los perros; mira los huesos y la carne rotos, todos ellos pueden ser marqueses.
Los dos países vinieron a luchar, atacarse y defenderse; el mundo se puso patas arriba, y solo hubo otoño en las cuatro estaciones, el gran poder de Zhao se marchitó, y la quinta fue demasiado suave; El ascenso y la caída de los tiempos estuvieron todos en manos del Rey del Infierno. ¡Un buen hombre, debe mantenerse erguido, mirar hacia el presente y el pasado y ser tan poderoso como un arco iris! Cuando estoy enojado, el mundo tiembla; cuando río, el mundo entero celebra; ¡estoy orgulloso y soy el señor de la eternidad! "Viaje a los Ríos y Lagos" Esta vez, atravesaremos montañas de espadas y fuego sin mirar atrás; esta vez vamos, viviremos una vida de ríos y lagos con un escape por los pelos; haz que el mundo se sienta orgulloso y ríe de ahora en adelante; esta vez iremos, iremos directo al cielo y nunca miraremos atrás.
Si te vas, el cielo se invertirá de ahora en adelante; si te vas, el destino se reencarnará nuevamente. Si te vas, bailarás y reirás en el mundo mortal. , los nueve cielos serán derribados. El viento otoñal se pone, el sol se pone, el cielo se oscurece y estoy pensando solo después de las vicisitudes de la vida; suspiro que los héroes han sido decepcionados y el corazón de mi hija retrocede miles de veces. ¿Sabes qué pasará en el futuro en esta vida? ¿Cuándo dura la belleza juvenil? Cuando las flores florecen y se marchitan en el valle profundo, ¿quién puede decir que no habrá arrepentimientos en esta vida? Wentian Sword, puedes preguntarle al cielo, si el camino al cielo es injusto, ¡yo me encargaré de ello! La espada del inframundo, la espada del inmortal, ¡una espada te enviará al inframundo! El viento y la lluvia difícilmente pueden borrar las huellas del corazón, y las vicisitudes de la vida nunca borrarán el dolor del amor; no hables de la eternidad a la ligera, solo viendo la desolación después de la separación... Pabellón Tianbing, abierto al dinero, don. No entrarás si hay menos oro y plata.
Solo puedes comenzar con diez mil taels de plata, pero un millón de oro no se considera rico. Si sacas los tesoros del genio, quedarás satisfecho tan pronto como entres. ¡El único pico se encuentra fuera del cielo azul, y el sol ha estado brillando durante miles de años; la parte superior está conectada a la energía Yang pura del cielo; la parte inferior está conectada a la Vena de la Tierra de los Nueve Dragones! ¡El viento durará para siempre y la lluvia durará todo el día! Todo está perdido en una guerra, millones de piezas de armaduras de hierro se convierten en pan comido; el sueño heroico de gobernar el mundo, ¡ya no mira las armas! Con un cuerpo y una espada balanceándose en el cielo, ¿quién de los héroes de todos los tiempos llegará primero? ¡No bailes ligeramente en el cielo, miraré el mundo con ojos fríos! Personas de todas direcciones se reúnen para adorar y su energía espiritual se acumula como humo; se asfixian a cientos de kilómetros de distancia y no se atreven a hablarte. ¡La belleza de la Secta Ninja, que ha conquistado el país, se transforma en un cuerpo con ropas y túnicas negras; un corazón de hielo conectado a huesos de jade, se convierte en una máscara para el emperador! ¡La espada se eleva hacia el cielo sin remordimientos, la espada llega al cielo y alcanza la cima! Si la vasija de barro no se rompe fuera del pozo, el general inevitablemente morirá en la batalla.
Xiao Chenyu: La lluvia de la mañana y el sol de la tarde no se arrepienten de la espada, y las hojas de otoño y las olas de primavera se enfrentan al viento. Tumbado borracho en la brisa de la mañana y pensando en las estrellas, riéndome de la luna brillante y pensando en la puesta de sol durante media vida en el camino nevado y helado, ¡estoy orgulloso y loco solo! Nos alegramos juntos de la frivolidad de los jóvenes, de lo tristes que están y de lo dolidos que os enviamos a las nubes azules, volando hasta los confines de la tierra y los confines de la tierra;
¿Cómo podemos saber qué sucederá en el futuro en esta vida? ¿Cuándo dura la belleza juvenil? Cuando las flores florecen y se marchitan en el valle profundo, ¿quién puede decir que no habrá arrepentimientos en esta vida? Miles de cadáveres serán enterrados antes de que se pueda completar.