Primero, el sello especial.
Para decir que Guo es un estado vasallo especial, en primer lugar, su característica especial es que Guo era un estado vasallo con el apellido Ji cuando fue apoderado a principios de la dinastía Zhou. En segundo lugar, según los registros del "Libro de Zhou", Guo dividió los dos estados vasallos de Dongguo y Guo, y sus monarcas eran sus dos hermanos menores y Guo Shu. En el quinto año de "Zuo Zhuan", se dice que Guo Zhong y Guo Shu eran "eruditos del rey Wen, respetados por la familia real, el Tíbet y el gobierno de la alianza, a menudo" les preguntaban a los dos ". Guo por consejo", y Zhou Gong también "aprendió del tío Guo". En tercer lugar, especialmente los monarcas de las dinastías pasadas que ocuparon el cargo de dinastía Qing en la dinastía Zhou, y también sirvieron como uno de los "Tres Duques" (es decir, Taishi, Taibao, Taifu), desde mediados de la dinastía Zhou Occidental. , en su mayoría se llamaban Guo Gong. Ahora parece que la desaparición de Guo e incluso de la dinastía Zhou Occidental es inseparable del hecho de que Guo es un estado vasallo especial y la particularidad de un estado vasallo especial.
Según los resultados de la investigación de "Anales de Xia, Shang y Zhou", Guo Zhong y Guo Shu estuvieron respectivamente en el período del rey Wen de la dinastía Zhou, el período del rey Wu (1046 a. C. - 1043 a. C.) y el período del rey Wu (65438 a. C. Un erudito de la dinastía Qing (año +0042-65438 a. C. +00266). Había personas que vivían en esta secta durante el período del rey Kang (1020 a. C. - 996 a. C.). Durante el reinado de Zhao Haoqi (995 a. C. - 976 a. C.), Jiguo cambió a su padre (la primera generación de la familia Jiguo Wang Mu (976 a. C. - 922 a. C.) y al rey Gong (922 a. C. - 900 a. C.); un maestro (familia Jiguo II) que se ganó los corazones de la gente Wang Yiwang (899 a. C. - 892 a. C.), Wang Xiaowang (892 a. C. - 886 a. C.), Wang Yiwang, el rey Li (885 a. C. - 878 a. C.) tuvieron maestros suyos; Shu (la tercera generación de la familia Jiguo) y De Shu (la cuarta generación de la familia Jiguo) sucesivamente Durante el período del rey Li (877 a. C. - 841 a. C.) En 1998, existía Guo Gongxuan (también conocido como Guo Gong). o Ji Guo) y el padre mayor de Guo Gong (también conocido como Guo Zhong o Guo Gong), quien fue el monarca fundador del Reino Guo durante el Período de la República (841 a. C.-828 a. C.) y el Período Wang Xuan (AD Durante el período Wang Durante el período You (781 a. C.-771 a. C.), estuvo Guo Wengong, también conocido como Guo Gonggu, y durante el período Wang Ping (770 a. C.-771 a. C.), el período Wang Huan (765, 438 a. C.). +09 a. C. - 655 a. C.) y el período Wang Hui, estuvieron Guo Gong (el primer rey de Sanmenxia Guo después de que Wang Ping se mudó a Sanmenxia) que estaba celoso de su padre) y Guo Gonglin Fu (después de que Wang Ping se mudó)
Estos emperadores y príncipes del Reino Guo fueron todos funcionarios destacados. Hicieron grandes contribuciones al mantenimiento del gobierno de la dinastía Zhou, tanto en la prosperidad del período Chengkang como en la estabilidad, o en el declive y caída del rey. Todos ellos desempeñaron un papel decisivo en el ascenso y la caída de la dinastía Zhou. Después de la muerte del rey Xuan, Nie ascendió al trono en el Palacio de You y fue nombrado funcionario de la corte (Gu es un nombre, Maestro Shi). ). Hoguera para reclutar. Los soldados, los soldados no llegaron. Luego mató al solitario Wang Li al pie de la montaña, lo elogió y se fue después de aceptar el soborno de Zhou. Entonces los príncipes se establecieron juntos para postularse para el marqués. te convertiste en príncipe. Es apropiado. Esto es por el bien de la paz y la adoración". Aunque era un funcionario real y asumió la importante tarea de ayudar al rey Zhou, formó una camarilla con la princesa Zhou para beneficio personal, causando que el rey Zhou cancelar la solicitud de la reina en ese momento y establecer A cambio de Feng Feng, el hijo de Feng Feng destruyó el sistema patriarcal que mantenía el orden interno del grupo gobernante, intensificó los conflictos internos del grupo gobernante y debilitó la cohesión del Zhou occidental. Al mismo tiempo, el depuesto Shen Hou unió fuerzas con Yijiu para rebelarse contra Jiang Guo Shen. Las tribus de países vecinos como Yi, Guoshen y Xirong atacaron y mataron al pie de la montaña Lishan. caída de la dinastía Zhou occidental Al comienzo de la dinastía Zhou oriental, debido a que el recién establecido príncipe Bo Fu murió con el rey You en Lishan, Guo Gonghan (hijo) estableció el rey You. Su hijo Chen Yu se convirtió en rey de Zhou (conocido como. Rey You en la historia). En el año 26 del reinado de Zhao Gong en "Zuo Zhuan", Du Zhuyun dijo: "Contigo, me seguirás".
"Crónicas de libros antiguos de bambú" registra: "Guo Gonghan estableció al príncipe heredero Chen Yu con él, y el rey del martes estuvo al lado del otro. Recibió el apoyo de Shen, Lu, Zheng, Jin, Qin y otros estados vasallos". , y el rey de Guo Gonghan recibió el apoyo del emperador Rong y continúa luchando contra el recién entronizado (ex príncipe Yijiu). De esta manera se formaron dos grupos políticos altamente antagónicos. La familia real de la dinastía Zhou occidental enfrentó el peligro de dividirse y una decisión de vida o muerte, por lo que surgió una situación de "dos reyes coexistiendo" en la historia de la dinastía Zhou. Pronto, la farsa terminó con el rey asesinado por el emperador Wen de Jin. En el octavo año de la Exposición de la Dinastía Zheng, comentó sobre Guo Shifu en idioma mandarín Zheng, diciendo que "es una habilidad halagar a la gente". Los registros históricos de Zhou Benji también sostenían la misma opinión: "Wang You consideraba a Guo Shifu como". Un noble y lo usó, y todos los chinos estaban disgustados Shifu Inteligente y amante de las ganancias, el rey lo usó ". Debido a las limitaciones de su propia calidad integral y su entorno histórico, Fu ayudó a la familia real, no solo no cumplió. La marea y revitalizar la dinastía Zhou Occidental, pero participó activamente en "emplear concubinas" y establecer "sirvientes" para el príncipe, aceleró el declive de la dinastía Zhou Occidental. "Guoyu · Yu Jinyi" registró estos dos eventos, diciendo: "El rey You de Zhou criticó y elogió a la gente por alabar a las mujeres y elogiarlas por ser favorecidas, por lo que nació Fu Bo. Luego, en comparación con Guo Shifu, estableció Fu Bo uno por uno. Cuando el príncipe llegó a Shenshen, Yi llamó a las tropas occidentales a atacar a Zhou, y Zhou murió "Además, en el séptimo año de la dinastía occidental (775 a. C.), Guo Shifu. destruyó Jiaoguo (después de Shennong a principios de la dinastía Zhou) en Sanmenxia, Henan), "Benzhu Chronicle" registra: En el séptimo año del reinado de Wang You, la gente del estado de Guo destruyó el estado de Jiao. La eliminación de las relaciones diplomáticas por parte de Guo Shifu no solo alivió sus preocupaciones, sino que también restringió la ruta de transporte este-oeste desde Guanzhong a las Llanuras Centrales, mejorando directamente la fuerza nacional integral del Reino Sanmenxia Guo. Por esta época, Xiguo se trasladó gradualmente hacia el este y estableció su capital en Shang Yang, conocida en la historia como Nanguo.
El rey Ping de Zhou subió al trono y trasladó la capital a Luoyang, que en la historia fue conocida como la dinastía Zhou del Este. En cuanto a las razones de la migración, la mayoría de los estudiosos creen que Pingdong se desplazó hacia el este debido a la invasión de Xirong. En los últimos años, algunos eruditos han dicho que se sintió intimidado por el poder de Qin. De hecho, puede haber otra razón importante, es decir, debido a las amenazas y persecución apoyadas por Guo, y debido a la ocupación de la antigua capital Fenghao, el emperador recién coronado no tenía punto de apoyo en Guanzhong y tuvo que depender de Jin. y Zheng para proteger el este. Por lo tanto, "Zuo Zhuan" lo ocultó al público durante seis años: "Me mudé al este de la dinastía Zhou y llegué allí con el movimiento hacia el este de Xiguo, Shang Yang de Sanmenxia (llamado el Reino del Sur en Zuo Zhuan). ) pasó de un pequeño estado vasallo a un gran estado vasallo, y Xi Guo La capital de Shang Yang está ubicada en el sitio de Li Jiayao, a 2 kilómetros al sur del cementerio Xiguo en el sureste de Sanmenxia. En ese momento, el estado de Guo (Nan Guo) en Sanmenxia era su centro político, económico y cultural, y Xia Yang del estado de Guo (llamado Bei Guo en Zuo Zhuan) en la orilla norte del río Amarillo era su ciudad importante.
A principios de la dinastía Zhou del Este, gracias al tío Guo, nombró ministro al monarca de He Zheng, lo que provocó que Guo perdiera su poder imperial. En sus últimos años, para frenar el poder de Zheng, revivió a Guo y designó el poder real como "dos reyes" durante el período del rey Huan de la dinastía Zhou, después de mudarse a Dong, el primer rey del estado de Guo en Sanmenxia; El duque Guo estaba celoso de su padre y se convirtió en funcionario. Desde el rey Huan de Zhou hasta el rey Hui de Zhou, estuvieron sucesivamente el padre de Guo (también conocido como el segundo rey de Guo en Sanmenxia después de la dinastía Ping) y Guo Gongchou (también conocido como Guo Shu, el último rey de Guo en Sanmenxia después del movimiento Ping). . En este punto, Guo Guo restauró su estatus original de eruditos aristocráticos hasta su desaparición.
En segundo lugar, años de movimiento
Históricamente, Guo siempre ha sido una potencia militar. Además, debido a que el monarca del estado de Guo también era un ministro hereditario, a menudo comandaba el ejército de la dinastía Zhou en batallas, lo que lo hacía aún más poderoso. En la guerra exterior iniciada por la dinastía Zhou, la mayor parte del ejército de Guo participó en la guerra. Los ancianos de las cuatro dinastías durante los períodos Wang Ji, Wang Wen, Wang Wu y Wang Cheng ayudaron a sus hermanos mayores a "Fashang, Fumi Beard, F Rong, F Shang y Fbai", siguieron a sus sobrinos para conquistar Konoha y ayudaron a sus sobrinos a convertirse en el Rey de pelo blanco, capturaron a Dongyi de un solo golpe; a juzgar por cómo Mao Gong, quien sucedió a Wang Mu, sofocó la rebelión, debe haber sido un líder militar durante su vida. Los documentos registran que durante el reinado del rey Yi, "Guo Gong atacó Quanrong desde el norte". Cuando Wang Yi era rey, "Guo Gong dirigió seis divisiones para atacar a las tropas en Taiyuan" cuando el rey Li (es decir, el padre mayor de Guo Gong), atacó y "siguió a Wang Nan" durante los períodos de Wang Li y Wang Xuan; , el hijastro de Guo, Bai (los eruditos creían que fue conquistado por el duque Wen de Guo; durante la dinastía Zhou del Este, Guo todavía luchaba con frecuencia. En 718 a. C., el rey Huan de Zhou ordenó a Guo Gong que evitara el ataque de su padre a Quwo del estado de Jin, y lamentó el resto antes del 712 a. C., "Zheng Bo y Shi Guo atacaron a la dinastía Song" en 707 a. Guo siguió a Zheng para atacar a la dinastía Song. Del 706 al 704, el rey Huan ordenó al padre de Guo que atacara las artes marciales de Quwo y nombró a su hermano Aihou como marqués de Jin. En el 703 a. C., Rui, Liang, Xun, Jia y otros países se unieron para atacar Quwo. En 673, atacó y mató a su tío Bi, estableciendo su posición como rey Hui de Zhou. En 668, Guo conquistó Jin dos veces; en 664, el rey Qi ordenó al duque Guo que atacara a Guo Fan en 660 a. C., "Gong Guo derrotó al perro en Lingwei".
Esto muestra que desde mediados y finales de la dinastía Zhou Occidental hasta principios del período de primavera y otoño, el Reino Guo Occidental y su Reino Guo del Sur (el Reino Sanmenxia Guo después de que Ping y Wang Dong se mudaran allí) siempre han Tenía una gran fuerza militar y pudo mantener el gobierno de la dinastía Zhou. Se han logrado grandes logros en este sentido. Por lo tanto, algunos príncipes del estado de Guo estaban orgullosos de sus logros y fueron llamados "arrogantes y codiciosos" en el mundo. Probablemente esta sea la verdadera razón por la que mi padre se atrevió a levantarse sin miedo. Abandonó al príncipe (es decir, al rey Ping de Zhou) y estableció el "Departamento de Ropa". Después de la muerte de "Yi", nombró rey al príncipe Chen Yu y se opuso abiertamente al rey Zhou Ping. Al mismo tiempo, esta es también la razón por la que el Reino Guo y el Reino Xie no pueden ser eliminados de inmediato y tienen que moverse hacia el este, a Luoyang.
Durante el período de primavera y otoño, la influencia de varios estados vasallos se hizo cada vez más fuerte en varios lugares. La situación de los príncipes que competían por la hegemonía y mantenían al emperador como rehén disminuyó gradualmente. el punto de admirar a los estados vasallos. A diferencia de otros estados vasallos, el estado de Guo era leal a la dinastía Zhou y todavía no ocupó el territorio de otros estados vasallos ni amplió su propia esfera de influencia. Pero todavía luchó por la familia real Zhou de todo corazón, siempre tomando como su deber salvar a la dinastía Zhou del peligro, e hizo todo lo posible para mantener la dignidad de la familia real Zhou sin tener miedo de convertirse en enemigos de otros poderes, por lo tanto formando resentimiento con Jin y otros países. El estado Jin, que siempre había guardado rencor, aprovechó la oportunidad para invadir la ciudad norteña de Xia Yang en el 658 a. C. y luego conquistó Shang Yang, el centro político, económico y cultural del estado Guo nuevamente en el 655 a. Antes de la caída de la dinastía Zhou, fue destruida por otros estados vasallos. El Estado Guo era leal a la dinastía Zhou, pero no podía hacer nada, dejando sólo las lecciones históricas de "falso peligro para destruir el Estado Guo" y "labios y dientes fríos".
En tercer lugar, el páramo de la agricultura, la ignorancia y la superstición
Antes de Guo Gongchou, el último monarca del Reino Guo en Sanmenxia, el Reino Guo en Sanmenxia era políticamente estable y militarmente Fuerte y económicamente próspero para defender la dinastía Zhou, hizo una contribución especial al gobierno de la dinastía. Guo Gongchou era el rey del país de Guo en Sanmenxia y Hou Guo era su padre. Guo Gongchou era más leal al emperador Zhou que a su padre. En una situación en la que los príncipes luchaban por la hegemonía y confiaban en el emperador para establecer príncipes, Guo Gongchou era especial además de no prestar atención al desarrollo económico, lo que resultó en tierras baldías agrícolas, poder nacional agotado y belicismo.
"Guoyu·Zhou Yu Lun" registra: En el decimoquinto año de la dinastía Zhou, Dios descendió sobre Xin y el rey preguntó en la historia interna: "¿Por qué? Inherente". El país prosperará y el rey tendrá tal nombre, sinceridad, integridad y armonía. Su virtud es suficiente para mostrar su fragancia, y su beneficio es suficiente para estar con su pueblo. y el pueblo no tiene quejas. Por tanto, Dios viene a obedecer a sus virtudes políticas, es sabio repartir bendiciones por igual. El país está a punto de caer, y su gobernante es codicioso, malvado, promiscuo, holgazán, rudo y tiránico; La gente estaba miserable e indefensa. Por lo tanto, Dios también fue a ver el desastre causado por su dureza. O Dios prosperó o murió. La prosperidad también se derritió en Chongshan; del comercio es superado sólo por Pishan; cuando muere, las ovejas están pastando; cuando declina, Du Bai dispara al rey en Gaoyan "El rey dijo: "¿Qué clase de dios es este?" Sí, dijo, "yo. Se casó en el palacio ayer, pero después del palacio, de hecho era un gran hombre y estaba asociado con Danzhu, y Danzhu dio a luz al rey Mu según su apariencia. Es una bendición o una maldición para los descendientes de Zhou. Pero mira, ¿quién es el dios de Zhu Dan? "Correcto:" ¿Pero qué es esto? "Correcto: "Pensé: obtener a Dios es una bendición; obtener a Dios a través de la prostitución es codicia. ¿Morirá?" El rey dijo: "¿Qué debo hacer?" "Sí", dijo. El gran asesino le dio los mejores deseos y el apellido del comandante en jefe, ofreciéndole sacrificios, prosperidad y jade sin oraciones. "El rey dijo: "¿Cuántas veces?" Sí, dijo, "En el pasado, Yao tenía cinco años, pero ahora su estómago lo ha visto, su dios lo ha visto, pero no importa. son sólo cinco años ". Wang ordenó a Dazai que eximira a su padre, Shuaifu, Zhu, Shi y Jade. Desde el principio hasta el final de la historia interna, el público también pidió un deseo, y la historia pidió el suelo. La historia literaria ha vuelto. Para demandar al rey, dijo: "Moriré. Si no rezo a Dios por la felicidad, Dios me maldecirá".: Si no estás cerca de la gente y no pides ayuda , el pueblo los desobedecerá. Disfrútalo de todo corazón y disfrútalo; sé amable con la gente común y acércate a ellos. ¡No es difícil convertirse en un funcionario público y provocar la desobediencia del pueblo y enojar al pueblo con fines de lucro! "
Aunque la gente del Período de Primavera y Otoño de la Dinastía Zhou Occidental todavía creía en el destino, adoraba a sus antepasados y dioses e incluso usaba la adivinación para predecir la buena y la mala suerte, tenían puntos de vista muy sabios sobre la destino y fantasmas y dioses Creían que la gente era dioses y el cielo era Según los deseos de la gente, se debían hacer sacrificios religiosos a los dioses y fantasmas, pero nunca se atrevían a atribuirles el futuro y el destino del país.
La clave está en el personal. "Zuo Zhuan" en el año 31 citó a "Shang Shu Gaotao Hume" y dijo: "El espíritu del cielo es el espíritu de la gente. El amanecer es aterrador y la gente es brillante". Mencius Gongsun Chou Shang citó a "Shang Shu". Taijia" y dijo: "Si Dios hace el mal, aún puedes violarlo; si lo haces tú mismo, no sobrevivirás". "La Historia Interna de Zhou Ren" también decía: "Si no le pides bendiciones a Dios. "Dios estará en problemas; si no estás cerca de la gente y no preguntas por ellos, la gente los violará". Ante la fría realidad, Guo Gongchou no hizo todo lo posible para gobernar, sino que fue codicioso y supersticioso. . Por lo tanto, "¡no es difícil movilizar a la gente para mostrar su poder, eliminar la ira de la gente y obtener ganancias!"
En cuanto al sueño nocturno de Ling Shou, "Guo Yu·Jin Er" registra: Guo Gong soñó en el palacio: había una garra de tigre de pelo blanco con una expresión en su rostro, sosteniendo muchas cosas de pie en el oeste, la gente no se atrevía a ir; Dios dijo: "¡Imposible!" El emperador ordenó: "Que Jin ataque la segunda puerta". El duque Huan de Qi se inclinó ante él, lo tocó y le pidió a la señora Xu que lo tomara. ". Le dijo: "Si dices esto, Xingshou será castigado por Dios y Dios será un funcionario. "El palacio ha hecho realidad los sueños de los prisioneros y del pueblo chino", dijeron los chinos de ultramar en el barco a sus miembros de la tribu: "La gente decía que Guo Ziyu no fue hace mucho, pero ahora lo sé". Si no te esfuerzas por felicitar a una gran potencia por su ataque, ¿qué te pasa? Escuché esta frase: 'El camino de un país grande, ¿de qué sirve el ataque de un país pequeño? Si un país pequeño es orgulloso, ¿cómo puede atacarlo un país grande? "La enfermedad de la gente común también es un desperdicio de dinero, por eso son desobedientes. Hoy, felicitaciones por su sueño, se mostrará el lujo. Esta es una lección de Dios, que es buena para su enfermedad. La gente no está viva, la El mundo está arruinado; el gran país viene a castigar, pero en cambio da órdenes. El país es humilde y los príncipes están lejos. No tengo parientes dentro ni fuera. ¿Quién puede salvarme? Son actividades subconscientes. Si utiliza métodos científicos para analizar los sueños nocturnos, es posible que vea algunos problemas desde cierto aspecto. Pero celebrar un ridículo sueño nocturno como un buen augurio como lo hizo Guo Gongchou no sólo es absurdo, sino que también expone su codicia, crueldad e ignorancia.
Registros "Registros históricos de la familia Jin": Xun Cheng tomó un camino falso para evitar el peligro. Temeroso de malentendidos, corté la fruta y la bajé para ver a Yang. Xiayang, adyacente a Yuzhou, es una ciudad importante en el estado de Guo en Sanmenxia, en la orilla norte del río Amarillo. Jin ocupó fácilmente Xia Yang, no solo controlando el antiguo cruce del río Amarillo, sino también sentando una base estratégica para el siguiente paso de cruzar el río para eliminar a Guo y Yu en Sanmenxia. También vio la fragilidad de Guo y Yu en Sanmenxia. y la incompetencia del monarca, lo que lo hizo más decidido a eliminar por completo a Guo y Yu. Ante la amenaza del poderoso enemigo Jin y la preocupante política interna, Guo Gongchou no reformó inmediatamente los asuntos internos ni ajustó las estrategias externas. En cambio, permaneció ignorante y supersticioso como siempre, persistiendo en malas prácticas para beneficio personal. En el otoño del mismo año, Quan Rong intensificó su ataque a Sanmenxia y movilizó sus tropas. Chou Guo contraatacó, y "Guo Gong derrotó a los Rong en Sangtian" ("Zuo Zhuan" en el segundo año del reinado de Gong). Basándose en este asunto, Yan, el adivino oficial del estado de Jin, dedujo de los asuntos internos de Guo en Sanmenxia: "Guo morirá, pero Yang no le teme a la muerte. Jin está intranquilo con la gente, ni con una sola persona o cinco personas, es fácil de levantar." ("Zuo Zhuan" Gong 2nd Year) Efectivamente, no es el caso. Como esperaba Jin, en 655 a. C., que era el año 22, Jin cruzó el río Amarillo nuevamente y Destruyó el Reino Guo en Sanmenxia. El Reino Guo era tan feo que huyó a la capital, Luoyang.
En cuarto lugar, los asuntos internos cometieron errores y el poder nacional se agotó.
La razón por la que el Reino Sanmenxia Guo pasó de la prosperidad al declive no fue solo por los años de movimiento especial del país; Además de estos interconectados La razón fundamental, la agricultura pobre y la superstición ignorante, que llevaron a la desaparición del estado de Sanmenxia Guo, fueron los errores en los asuntos internos y el agotamiento del poder nacional.
Guo ha sido una potencia militar en todas las dinastías de la historia, y el espíritu marcial del difunto emperador se ha convertido en una gloriosa tradición transmitida de generación en generación. El último rey del Reino Guo en Sanmenxia perdió toda la cara debido a su derrota. Su ministro rebelde Fan Pi y su feroz perro Rong fueron derrotados dos veces. Precisamente porque la campaña de Guo Liannian no sólo agotó el poder nacional, sino que también intensificó los conflictos internos y externos. Además, Guo Gongchou era extravagante, supersticioso y autocrático, especialmente después de ascender al trono, todavía no prestó atención al desarrollo de la economía, al fortalecimiento de la construcción militar y a la mejora de la fuerza nacional, lo que consumió mucha mano de obra y recursos materiales. y financieros, haciendo que la fuerza nacional sea aún más escasa y agotada. Así como los predecesores comentaron sobre la fealdad de Guo Gong de la siguiente manera: La historia civil decía que era libertino, fácil de dañar a la gente para acelerar sus deseos egoístas, violento y supersticioso con respecto a los fantasmas y los dioses. Wei Shi dijo que perdería mucho en la adivinación; Dijo que había movilizado al ejército muchas veces, provocando muchas bajas entre la gente, pero no sé cómo consolarlo. Los chinos de ultramar en el barco dijeron que era extravagante, lo que despertó el odio de sus súbditos y desertaron uno tras otro. En este caso, la desaparición de Sanmenxia Guo es inevitable.
La dinastía Zhou decayó gradualmente durante el reinado de Guo Gongchou. En ese momento, el entorno que rodeaba a la familia Guo en Sanmenxia estaba lleno de caos entre los príncipes: Qi Heng en el este intentaba establecer la hegemonía. Qin en el oeste estaba tratando de avanzar hacia el este, y Chu en el sur también estaba tratando de establecer su hegemonía. Expandiendo activamente su fuerza, Jin en el norte también se está expandiendo ambiciosamente hacia el sur.
Ante estas situaciones complejas, Guo Gongchou no aprovechó la oportunidad. En cambio, a pesar de los problemas internos y externos, confió en los restos de la dinastía Zhou para intervenir en los asuntos internos de Jin durante mucho tiempo y dirigió a sus tropas a invadir Jin muchas veces. (En "Registros históricos de Jin", se ha registrado muchas veces en "Zuo Zhuan") que el futuro y el destino del Reino Sanmenxia Guo dependían de la decadente familia real Zhou, que dependía del apoyo a príncipes y países grandes para sobrevivir. creando así Sanmenxia.