La predecesora de la Secta Maoshan es la Secta del Taoísmo Shangqing. Tao Hongjing heredó el Sutra Shangqing transmitido por Yang y otros, y compiló cuidadosamente más de 200 volúmenes de clásicos taoístas como "Zhen Gao", "Método secreto de Sheng Zhen" y "Zhen Ling Bit Map", que detallan los primeros enseñanzas y poderes mágicos de la Secta Shang Qing. Que se lleve adelante el Sutra Shangqing. Más tarde, después de décadas de arduo trabajo por parte de él y sus discípulos, la teoría y la organización de la enseñanza fueron mejorando gradualmente. Las generaciones posteriores tomaron Maoshan como su hogar ancestral y gradualmente se desarrollaron hasta convertirse en la posterior secta Maoshan, que también fue otro nombre para la secta Shangqing con Maoshan como su centro de desarrollo.
El famoso Shitian Zhang Wanfu de la dinastía Tang nació en la secta Maoshan, que enseñaba principalmente el Sutra Shangqing. Sin embargo, debe mencionarse de paso que en la historia posterior del taoísmo, el estatus de Zhang Wanfu como maestro taoísta fue eclipsado por la cada vez más prominente secta Shangqing. Por ejemplo, el taoísta Liu Ruozhuo en el balcón, Yi Zhongji, un descendiente de Baoguang en el sur de Jingnan, y "Sanku Nunnery" escrito en el sexto año de Xianping (1003) en la dinastía Song del Norte. Al registrar la historia de los artefactos taoístas, dijeron que primero, el maestro Zhang Jun fue castigado por Lao Jun al tercer día porque estuvo "ocupado por demonios durante seis días y mantuvo un campamento fantasma el primer día del año nuevo". Más tarde, conoció a Kou, Lu y "Ruoyinzhao, Pan, el Sr., el Sr. Sima, el Sr. Zong, el Sr. Niu, Ye Guyun, Ye Guangleng, el Sr. Xi y el Sr. Li. Todos eran misioneros talentosos. Eruditos todas tienen puertas de siete hojas". También señaló que en la dinastía Tang, "las tres cuevas eran pabellones tallados, desde la derecha hasta la más grande, con siete niveles y 120 sellos. En la próspera dinastía Tang, estaban Sima, Wu Yun y otros sacerdotes taoístas de Shangqing. Pero no hay lugar para Zhang Wanfu. Sin embargo, la genealogía de Tianshi Dao es seguida por figuras de la secta Shangqing [1]. Lo que es particularmente digno de mención es que el título de "Qiyemen" muestra que. al igual que el budismo zen del norte y del sur en "Siete generaciones bajo el mismo salón". "De manera similar a la lucha por la ortodoxia en la posición del taoísmo, esto también puede haber sucedido en el taoísmo. Una secta recientemente poderosa reescribió la historia y durante la reescritura , la secta Shangqing, que era muy influyente entre los literatos de clase alta, eclipsó gradualmente a la secta shitiana, Zhang Wanfu fue gradualmente marginado en la historia del taoísmo. En los años de Kaiyuan y Tianbao, Zhang Wanfu era muy famoso y el taoísmo también era muy próspero. En los trabajos de investigación de la historia taoísta moderna, esta prosperidad a menudo se describe como la prosperidad de Shangqingxing [2]. limitados por documentos taoístas antiguos, que proporcionan el centro y la base para reescribir la historia, después de todo, los investigadores no pueden fabricar la historia taoísta a voluntad sin evidencia documental. Sin embargo, cabe señalar que los documentos taoístas a menudo son escritos por autores con ciertos prejuicios y preferencias. y resaltan y desaparecen deliberadamente ciertas historias. El cultivo intensivo y la indiferencia deliberada hacia ciertas historias a menudo obligaron a los libros de historia taoístas posteriores a organizar las pistas principales de la historia taoísta en función del número y la proporción de documentos retenidos. desviaciones magnéticas en la física, lo que hace que las obras históricas taoístas siempre se centren en algunas historias y oscurezcan otras historias, a diferencia de Birds without Focus
Cabe decir que la Escuela Shangqing se convirtió en uno de los centros taoístas más llamativos en ese momento. Desde principios de la dinastía Tang, los taoístas centrados en la secta Qing en Maoshan ocuparon gradualmente una cierta posición en el conocimiento, pensamientos y creencias del mundo superior a mediados del siglo VIII, aunque varias figuras taoístas estaban realmente activas en Chang. 'an y Luoyang, pero la más influyente entre los intelectuales de clase alta fue la escuela Shangqing desde Sima Chengzhen hasta Li Hanguang [1] Hasta que Yan Zhenqing escribió una inscripción para Li Hanguang durante el período de Dali y "Zhenjia" de Li Bo trazó la historia. de esta escuela se remonta al período Zhenyuan. Se dice que esta familia es el verdadero linaje del taoísmo, al igual que la antorcha del budismo. La autenticidad del taoísmo se remonta a Lu y Tao Hongjing, mientras que Wang (580-667). y Pan (? 1-682) [3], Sima Chengzhen (647-735) )[41, Li Hanguang (683-769) [5], aunque este glorioso árbol genealógico, en adelante, probablemente sea construido e imaginado después [6]
La familia real está incluida. "Yunqi Qizheng" suele ser leído por personas que leen literatura taoísta, mientras que "Yunqi Qizheng", conocida como la "Pequeña Colección Taoísta", se basa principalmente en familias reales en la parte sobre la historia taoísta. Por lo tanto, los recuerdos de las generaciones posteriores sobre la historia del taoísmo Kaiyuan y Tianbao tienden a centrarse en la historia de la secta Shangqing. Pero si nos remontamos a esa época para mirar el taoísmo, podemos encontrar eso. El taoísmo en la próspera dinastía Tang no era sólo el mundo de Shangqing Todas las puertas[2]. Después de todo, los documentos históricos no fueron eliminados por completo.
Documentos históricos con diferentes contenidos, registros históricos desde diferentes perspectivas y escritos históricos en diferentes niveles pueden brindarnos algunas oportunidades para reconstruir el estilo taoísta de esa época. Por ejemplo, registros históricos inconscientes y novelas con inscripciones no escritas han dejado atrás involuntariamente el paisaje taoísta de la era Kaiyuan [3], entre los que hay muchos sacerdotes taoístas que no pertenecían a la dinastía Qing y que fueron los más llamativos durante la era Kaiyuan. y años Tianbao [8].
La Secta Maoshan heredó principalmente el Dadong Sutra de la Dinastía Qing, y sus métodos de práctica eran principalmente la meditación y el canto. También hay un alquimista. El propio maestro Tao Hongjing era un maestro de la alquimia, y el emperador Wu de Liang una vez tomó su elixir. Desde la dinastía Song hasta la dinastía Ming, la secta Maoshan se fusionó con otras facciones y dejó de existir. La serie de películas de zombies del actor de Hong Kong Lam Ching-ying ha llevado la atención de Mao Shanshu a un nuevo pico. Se puede decir que el Sr. Lin Zhengying es el promotor y propagandista de Maoshan Road.