Guan Bai del Reino Shu

Con su nombre, "Huayang Guozhi" de Changqu, "Obras seleccionadas de Shu de Du Fu" de las Seis Dinastías y "Peace Magnolia" de la dinastía Song lo describieron como el segundo rey de Shu. Sólo "Biografía del Rey de Shu" registra "Baiyun" (yinhuo). En la dinastía Tang, se decía misteriosamente que "el rey de Shu primero llamó a Cancong y luego a Boyong", usando Boyong en lugar de Guan Bai. No sé cuál es la base. Se puede ver que aunque la vida de Guan Bai no está registrada, su nombre sigue siendo un foco de controversia entre los historiadores a lo largo de los siglos. Quizás estén ansiosos por desentrañar este misterio casi irresoluble. ¿Por qué hay tantas diferencias sobre el nombre de Guan Bai? La razón es que históricamente, antes de que apareciera la escritura, los pueblos antiguos generalmente usaban poemas épicos para registrar su historia. Los sacerdotes de la tribu son los conservadores de estas epopeyas. Lo cantarían mientras hacían sacrificios y lanzaban hechizos. Cuando el sacerdote muera, recitará la epopeya a sus sucesores y la transmitirá de generación en generación. Los registros de la historia antigua en documentos antiguos a menudo se basan en estas epopeyas orales. "El Libro del Rey de Shu", escrito por Yang Xiong de la dinastía Han Occidental, probablemente no sea una excepción. En ese momento, probablemente existían algunas leyendas sobre el ex rey entre el pueblo Shu. Sobre esta base, Yang Xiong escribió: "El rey de Shu se llamó primero Cancong, sus descendientes fueron Baiyun y sus descendientes fueron Yufu. Estas tres generaciones tienen cientos de años. Todos son deificados e inmortales. Su gente es bastante Bueno, sigue al rey: "Los peces y los campos están en las montañas, y son inmortales". Había poca gente en Shu en ese momento. "Los reyes de Shu escritos aquí son todos inmortales. Pero no habló solo de Guan Bai. De esto, podemos juzgar que desde la dinastía Han Occidental, pocas personas han oído hablar de los registros o leyendas de Guan Bai, rey de Shu. , y Yang Xiong también es una mujer inteligente que no puede preparar una comida sin arroz.

Chang Qu, originaria de Shu en la dinastía Jin, escribió "Huayang Guozhi" basándose en materiales históricos como "Biografía". del Rey de Shu" y "Sobre Shu". Quizás porque tenía más materiales históricos a mano, Chang Qu agregó a Shu. La vida de Wang Cancong decía: "Después de la caída de Zhou, Shu se convirtió por primera vez en rey. Cancong, el duque de Shu, se convertía en rey sólo cuando sus ojos estaban verticales. La muerte es un sarcófago, un sarcófago. Los chinos lo siguen. Por ello, es costumbre utilizar ataúdes de piedra como tumbas. "Aunque no es el momento adecuado, sigue siendo un valioso material histórico original. Sin embargo, para sorpresa de las generaciones futuras, los registros de Chang Qu no solo no aumentaron, sino que disminuyeron, dejando solo la frase "El segundo paso del rey". Chang Qu No siguió el punto de vista de Yang Xiong. Esto nos hace preguntar: ¿Por qué Chang Qu no siguió el punto de vista de Yang Xiong? En la dinastía Jin, el debate sobre la concesión anormal de Chang Qu parecía sin precedentes. ¿Existe? ¿Qué tipo de rey Shu era? Basándonos en datos históricos y descubrimientos arqueológicos de los últimos años, también podríamos hacer una evaluación de la historia de Guan Bai en Cancong. Se dice que Cancong es un antiguo pueblo Qiang en los tramos superiores. del río Minjiang Su era es de hace unos 3.600 años, lo que equivale aproximadamente a la dinastía Shang en las llanuras centrales. La "Biografía del Rey de Shu" dice que "estas tres generaciones tienen cientos de años", lo que demuestra que. Las tres generaciones de reyes Shu duraron cientos de años. Al final de la dinastía Shang, el padre de Yu envió tropas para conquistar el paso, pero fue atacado por los nativos. La dinastía Shang cayó en 1046 a.C., hace unos 3050 años. , de 3600 a 3050. Incluyendo 550 años, los "cientos de años" de Baiguan deberían ser tiempo suficiente.

Arqueológicamente, desde 1986, se han descubierto muchos sitios en Jinsha, Chengdu, que tienen aproximadamente 2000 años. El tiempo no coincide; la antigua era cultural del sitio de Sanxingdui duró unos 800 años y se puede dividir en cuatro períodos, con una transición en el medio. Si el Sanxingdui temprano estaba relacionado con el rey Shu Cancong, como dijeron algunos arqueólogos, entonces el sitio de Sanxingdui es muy También puede ser un país de Baiguan. El rey de Shu, Guan Bai, también es importante en arqueología.

En términos de datos históricos y arqueología, no se puede negar que. El rey de Shu no dejó ningún rastro de Baiguan hace más de 3.000 años. ¿Quién gobernó el antiguo Shu? ¿Por qué la historia de Baiguan no ha quedado resuelta en la historia antigua? En el mundo arqueológico, muchos arqueólogos han llamado a Cancong, Guan Bai y Yu Fushu como una rama del antiguo pueblo Qiang. Emigraron desde Gansu y Shaanxi a los tramos superiores del río Minjiang, derrotaron al pueblo Geji. Se establecieron en Minshan, por lo tanto, el erudito Ren Naiqiang especuló que Guanbai, Cancong y Yufu pertenecen a la tribu Shu y alguna vez fueron familias famosas de Shushan en los tramos superiores del río Minjiang. Ren Naiqiang dividió la historia de Shu en tres etapas.

Los antiguos tenían la tradición de adorar los Ocho Diagramas y creían que los Ocho Diagramas contenían el universo. No es sorprendente que la tumba de Sima Qian también se llame "Tumba de Bagua". Sin embargo, la "Crónica del condado de Wenjiang" registra que este lugar se ha transmitido de generación en generación como la tumba del rey Shu Guan Bai, y el rumor es un error de Guan Bai. No sé dónde se originó la teoría de las Crónicas del condado de Wenjiang.

¿Cuál es el destino del rey Guanbai? El erudito Tan Jihe también hizo una suposición. Esta visión no sólo revela el destino de la tribu Guanbai, sino que también explica el misterio de por qué los libros antiguos de Guanbai no están incluidos. Sin embargo, esta especulación hace retroceder la era de Guan Bai a la dinastía Xia, hace más de 4.000 años.