Prosa y poesía expresando amor usando hojas caídas

Ve al roble

Si te amo -

No como trepar a Campbell,

Luce con tus ramas altas:

Si te amo -

Nunca imites al pájaro enamorado,

Repite un canto monótono para la sombra;

No es solo como una fuente,

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Te envía comodidad fresca durante todo el año;

No es solo como un pico peligroso, aumenta tu altura y realza tu dignidad.

Incluso durante el día.

Incluso lluvia primaveral.

¡No, esto no es suficiente!

Debo ser una ceiba a tu lado,

parado contigo como la imagen de un árbol.

Las raíces están cerca del suelo,

Las hojas están tocando las nubes.

Cada vez que sopla una ráfaga de viento,

nos saludamos todos,

pero nadie

entiende nuestras palabras.

Tienes tus ramas de cobre y tus tallos de hierro,

como cuchillo, como espada,

también como alabarda,

Tengo mi flor roja,

Como un suspiro pesado,

Como una antorcha heroica,

Compartimos olas de frío, tormentas y truenos y relámpagos

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Disfrutamos de la niebla y el arcoíris,

Como si estuviéramos separados para siempre,

Pero dependen el uno del otro durante toda su vida,

Este es un gran amor,

La lealtad está aquí:

No solo amo tu cuerpo fuerte,

También amo la posición en la que insistes, y la tierra bajo tus pies aterriza.

Shu Ting es buena para introspeccionar sus propios ritmos emocionales, mostrando especialmente la sensibilidad única de las mujeres para captar experiencias emocionales complejas y delicadas. La complejidad y riqueza de las emociones a menudo se expresan a través de patrones de oraciones especiales, como suposiciones y concesiones. Shu Ting también puede encontrar una filosofía poética aguda y profunda en algunos fenómenos comunes que a menudo son ignorados por la gente (Goddess Peak y Hui'an Girl), y escribe sobre este descubrimiento con poder especulativo y sentimiento conmovedor.

Los poemas de Shu Ting tienen imágenes brillantes y una lógica de pensamiento meticulosa y fluida. En este sentido, su poesía no es "confusa". Los poemas, por otro lado, utilizan principalmente metáforas, símbolos parciales o totales, y rara vez se expresan, y las imágenes expresadas tienen cierto grado de ambigüedad. Entendiendo este punto, los confusos poemas de Shu Ting no son difíciles de interpretar.

"To the Oak" canta con pasión y franqueza la personalidad ideal del poeta. Se puede decir que los robles y la ceiba, uno al lado del otro, uno frente al otro afectuosamente en posturas independientes, son un conjunto de imágenes simbólicas con un carácter completamente nuevo en la poesía amorosa china. El establecimiento de este conjunto de imágenes no sólo niega la antigua relación entre hombres y mujeres basada en la dependencia personal, sino que también trasciende el principio del amor mutuo que se sacrifica y sólo se centra en la entrega mutua. Encarna perfectamente el carácter del género moderno lleno de espíritu humanista: el amor mutuo sincero y noble debe basarse en no renunciar a sus posiciones y personalidades independientes. Este es un gran salto adelante en el concepto de género de la personalidad en la nueva era. Este tipo de trascendencia proviene del hecho de que las mujeres siempre se han admirado y apoyado unas a otras, lo cual es aún más loable. La poesía celebra y celebra el ideal del amor, que se basa en una negación extremadamente ideológica y poderosa. Todo el poema tiene 36 versos. Las líneas 1 a 13 utilizan una serie de objetos naturales para hacer analogías simbólicas, negando profundamente la persistencia ("Longxiao Flower") y la dedicación unilateral ("Dangerous Peak"), dos visiones del amor basadas en la depresión, la contracción y el sacrificio de una de las partes. forma un contraste profundo y poderoso con el ideal moderno del amor que se opone a los valores. Las líneas 14 a 31 expresan positivamente la visión ideal del amor: ambas partes enamoradas son completamente iguales en personalidad. No solo mantienen sus personalidades independientes, sino que también se apoyan mutuamente y avanzan de la mano. Las líneas 32 a 36 describen que el verdadero amor requiere no sólo amar el carácter de ambas partes, sino también amar sus ideales: la lealtad a la patria.

La imagen del "roble" simboliza la belleza estereotipada de los hombres, mientras que la ceiba "flor roja" encarna claramente la personalidad femenina con un nuevo temperamento estético. Abandona la naturaleza delicada de las mujeres de viejo estilo y está llena de vida rica y vigorosa, que es exactamente igual al ideal de independencia y autoestima femenina del poeta.

En términos de expresión artística, el poema Adopta el método lírico del monólogo interior para facilitar la franqueza, expresar abiertamente el mundo interior del poeta.

Al mismo tiempo, la imagen se construye de una manera simbólica general (todo el poema utiliza la imagen general del roble y la ceiba para simbolizar la personalidad independiente y el amor sincero de ambos amantes), de modo que puedan brotar pensamientos y conceptos filosóficos y poesía en ellos. una imagen amable y conmovedora, por lo que este poema de temperamento racional no parece sermoneador.

La razón por la que el poema utiliza un simbolismo general es porque la intención del poeta no necesariamente limita el tema de la obra a la perspectiva del amor. De la composición de imágenes del roble y la ceiba también podemos derivar razonablemente el ideal moral de simpatía mutua, comprensión mutua y confianza mutua entre las personas, así como igualdad e independencia.

El árbol dorado a la luz del otoño.

Zhou Tao

Aquí es otoño.

Su gloriosa ceremonia de despedida se desarrolla vigorosamente en las montañas y los valles: no le importa el marchitamiento y la demacración que los tres puntos de calor restantes en la ciudad han traído al mundo. Dijo: "¿Qué me importa?" Después de decir eso, se tumbó en el campo abierto y miró al cielo. En todas las expresiones del otoño, la esencia es: concentración.

Ese tipo de concentración es tranquila;

No es arrogante ni impetuosa, sino llena de entusiasmo tranquilo.

No quiere quejarse, pero sí; Muestra un entusiasmo que lo abarca todo.

En esta preciosa ceremonia comienza el lujo y hay un despilfarro instintivo de la vida. Durante la noche, todas las hojas que fluían con savia de color verde claro se acuñaron en monedas de oro, se esparcieron por el suelo o se colgaron de las ramas, haciendo ruido y rompiéndose en el suelo.

¿Quién está dispuesto a agacharse para recogerlo? Ante obsequios tan lujosos y generosos, la gente se mostraba indiferente y arrogante.

Solo un hijo y una niña. Recogió una hoja caída, dorada y roja, como las plumas de un gran pájaro en el árbol. Miró el sol a través de la hoja y la luz se filtró, haciendo que la hoja de otoño fuera transparente y clara. Parece como si un ser supremo te estuviera mostrando sus órganos internos, sus meridianos inmaculados y hermosos. "¡Ah!", dijo la niña: "¡El interior es como un cuadro!""

También estaba un anciano, un anciano delgado, barriendo el patio con una escoba, y terminó barriendo. encima de un montón de hojas caídas. Se sentó fumando junto a él, usando una cerilla para guiar el montón de hojas caídas, no hay llama, pero de entre las hojas emerge un humo gris azulado. Es una especie de humo. Quemando incienso, con un chorro tenue y una gasa suave, hay una especie de pensamiento budista. Este tipo de pensamiento tiene una fragancia especial. Las hojas amarillas queman lentamente la fragancia del nirvana, despertando la nariz y el cerebro de la gente. El anciano fumó estos dos tipos de cigarrillos, tanto mental como físicamente. Hay una sensación de descanso y descanso.

En este momento, cada árbol es un árbol dorado que se alza majestuosamente a la luz del otoño. la ceremonia de despedida está en armonía con el atardecer y el amanecer; su postura de pie es elegante y hermosa, puedes ver que es una postura noble que los humanos no pueden imitar. Son simplemente magníficos y están cubiertos de hermosas plumas, como un grupo de personas que se preparan para caer, los coloridos paracaidistas que se lanzan en paracaídas, discuten y susurran, están a punto de actuar ... Árboles grandes, árboles pequeños, árboles redondos y árboles con formas sesgadas. Están todos en este momento glorioso, plenos y maduros hasta el límite, la superación personal. La cima pronto desaparecerá, dejando atrás un esqueleto de naturaleza salvaje.

¿Pero alguna vez el árbol ha estado triste? p>¿Pero alguna vez el árbol se ha negado a abandonar sus hojas?

Por supuesto que no, como hijo silencioso de la naturaleza, mensajero de las estaciones y bandera de la tierra, es su responsabilidad ineludible. /p>

Cuando vemos un árbol en Yuanye, incluso en la distancia, solo podemos ver la sombra que aparece en el suelo, y sentiremos que este es el maravilloso placer que la naturaleza nos ha brindado. Me arrepentiré muy poco en ese momento, ¡si tan solo hubiera más, si tan solo hubiera un bosque! Pero después de todo, es gracias a estos árboles que tenemos mayores expectativas para el bosque, que es la extravagante esperanza de todos para la vida antigua. Memoria instintiva y nostalgia.

El desierto es tan vasto;

El camino en el desierto es tan largo

¿Dónde están los árboles que originalmente estaban estacionados? ¿Este desierto alguna vez extremadamente poderoso, como un gran ejército que nunca podría desaparecer, la risa era densa y ruidosa, como si se riera de todas las fuerzas que los destruyeron, y tenían pájaros y muchos animales salvajes que no creían que el bosque lo haría? desaparecer.

Pero se ha aprovechado el tiempo;

El tiempo hace que las personas sean más poderosas;

Los seres humanos trabajan incansablemente para talar un árbol con un hacha, como matar. Mata a un soldado. Al final, todo el grupo desapareció y no quedaron huesos.

¿Quién en el futuro todavía recuerda el cuento de hadas del páramo de no hace mucho? Ha habido muchas quejas sobre los árboles, así que no las repetiré. Simplemente creo que los árboles del norte de China son tan miserables como los restos de pequeños bandidos que deambulan por las montañas.

De repente pensé que cuando se talara el último árbol de la tierra, los seres humanos debíamos ser más desarrollados y más mágicos. Pero entonces, ¿cómo replicarán los humanos un árbol? Replicar un árbol real (un árbol al que le crecen anillos, brotes, flores y frutos, y cuyas hojas caen automáticamente en monedas de oro) si alguien pudiera hacerlo, sin duda se convertiría en una nueva página en la historia de la ciencia.

¡Pero qué página tan interesante sería esta!

Así que trata a los árboles con el mismo respeto; de ahora en adelante, trata a cualquier árbol con el mismo respeto que a tu jefe.