Significado: En primer lugar, no había ningún árbol Bodhi, ni tampoco un soporte de espejo brillante. Originalmente, los cuatro elementos estaban todos vacíos, ¡así que no habría polvo!
Esta frase proviene del tercer capítulo del Bodhisattva del Sexto Patriarca Huineng.
Texto original: Bodhi no tiene árbol, y el espejo no es un soporte. No hay nada ahí, entonces ¿dónde está el polvo?
Explicación: En primer lugar, no había ningún árbol Bodhi, ni tampoco un soporte de espejo brillante. Originalmente los cuatro elementos estaban vacíos, ¿dónde quedó atrapado en el polvo?
Información ampliada:
Fondo creativo:
En cuanto al origen de este poema , el manuscrito de Dunhuang "Tan Sutra" Del cuarto al octavo verso, hay un registro claro: el Quinto Patriarca Hongren "llamó a todos sus discípulos un día" y les pidió a todos que "compusieran un verso". También dijo: "Si comprendes la idea general", "te dará el Dharma y se lo entregará a la Sexta Generación". Shenxiu, el principal discípulo de Hongren, escribió un verso frente a la puerta: "El cuerpo es como un Árbol bodhi, y la mente es como un espejo. Sé siempre diligente y límpialo para que no quede polvo".
Después de que Hongren se enteró, "llamó al Maestro Xiu para que se sentara en el pasillo" y dijo: "Tú escribiste este verso y lo viste antes de llegar". "Si estás buscando el Bodhi supremo, es decir, no está disponible. Por lo tanto, se le pidió que "escribiera otro verso". Y "Xiu se sentó durante varios días y no pudo hacerlo".
El verso de Huineng fue escrito en respuesta al "verso Wuxiang" de Shenxiu. Según el "Tan Sutra", Huineng era analfabeto. Primero "pidió a alguien que leyera" los versos de Shenxiu, luego compuso este verso y "pidió a un intérprete que lo escribiera en la pared de la habitación oeste".