Las voces de apoyo y oposición apuntan a una miopía.
Tan pronto como se hizo público el plan de renovación de Houli Old Village en la ciudad de Huidong, el sitio web oficial de la Oficina de Planificación de la ciudad de Xinhui realizó feroces comentarios públicos. Hubo muchas voces de apoyo y oposición, señalando que. el uno al otro era miope.
En los comentarios queda claro que hay muchas voces de oposición. También hay seguidores que tienen sentido. "La demolición es una cuestión de tiempo. Muchas personas se muestran reacias a demoler porque han inmigrado, o algunas personas mayores de la familia no pueden subir escaleras, algunas tienen miedo de perder dinero y menos compensación, y también hay problemas de reasentamiento. Cada El hogar tiene su propia opinión, es imposible que todos se ocupen de ello."
"¿Has solucionado el desorden cuando vives en un edificio?" "Mejorar el entorno de vida no significa demolerlo. !"... Algunos opositores plantearon algunos puntos. Hay varias sugerencias, entre ellas "Reparar los antiguos salones ancestrales para conmemorar a nuestros antepasados", "Proteger los edificios en el segundo y tercer piso", "Solicitar a los departamentos gubernamentales que continúen completando Los caminos de cemento restantes, mejoran la apariencia de la ciudad y le dan a Donghou una nueva apariencia ".
En cuanto a los problemas medioambientales en esta zona, el periodista visitó el lugar y vio el fenómeno de las personas que vivían en el edificio tirando al azar bolsas de basura en el techo de la antigua casa. Culpar a la vieja casa por el desorden es obviamente unilateral.
Hay una noticia que surgió de Donghoukan Planning: "La planificación de Xinhui siempre ha sido un punto ciego. Hay varios edificios por todas partes. Las llamadas áreas residenciales están rodeadas de muros y muchos En las décadas de 1980 y 1990, era triste que hubiera varias de las llamadas comunidades en Chengbei Road”.
Sin embargo, algunos promotores inmobiliarios locales dijeron. reporteros que la razón más profunda es que la cuota de terreno para la construcción y el desarrollo de la ciudad de Xinhui es limitada. "Las nuevas propiedades se agotaron tan pronto como se abrieron y los precios de las propiedades son incluso más altos que los de Pengjiang Jianghai".
Los pedidos de protección durante muchos años han fracasado y ahora se enfrenta a la demolición para su renovación. "Los precios inmobiliarios actuales en Xinhui ya están por delante de los de Wuyi. ¿Deberíamos ser una ciudad histórica y cultural famosa o una ciudad inmobiliaria famosa? ¿Cómo preservar la cultura teniendo en cuenta los intereses de sustento de la gente? Durante los últimos 30 años de reforma y apertura Después de que casi todos los edificios antiguos de la ciudad habían sido demolidos, resultó ser Xinhui, una antigua ciudad milenaria que es el centro cultural de Wuyi". Cuando los interesados en la demolición discutían sobre quién tomaría la iniciativa, Algunos opositores en el exterior centraron su atención en los edificios antiguos que se planeaba demoler.
"Donghouli tiene una larga historia, pero nada de ello ha sido catalogado como reliquia cultural". Después de enterarse del plan de renovación de Donghouli, "Xinhui Local Culture" lo publicó inmediatamente en Weibo. Weibo dijo: Hace ya 6 años, este blog proporcionó pistas de reliquias culturales sobre los "edificios antiguos Ming y Qing en Donghouli" al Museo del distrito de Jiangmen Xinhui. En ese momento, el Salón Ancestral de la Familia Liang aún no se había derrumbado, pero el museo nunca ha dado una respuesta clara.
Weibo "Xinhui Local Culture" preguntó: ¿Desaparecerán las aldeas antiguas durante la dinastía Song? "Actualmente, con el resurgimiento de la cultura ancestral de los templos y el concepto de 'Corazón Literario Xuegong' en pleno apogeo, esta antigua aldea de la dinastía Song, ubicada a menos de un kilómetro al noreste de Gongxue en Xinhui, se enfrenta a la desaparición. Donghouli, el hogar ancestral de Liang, Zhao y Tan en la prefectura de Gugang, aún conserva salones ancestrales, templos, casas de conchas de ostras y otros edificios de las dinastías Ming y Qing. ¿Carril 2, Donghou Road? Es el salón ancestral de la familia de Donghou Liang. Los periodistas vieron en el lugar que se habían instalado andamios en la entrada del Salón Ancestral de la Familia Liang. La cabaña cerrada a la izquierda es el "Templo antiguo de Wuxian", y a la derecha hay dos pequeños salones ancestrales y algunas casas antiguas con paredes de conchas de ostras. Estos edificios antiguos y algunos edificios circundantes de dos y tres pisos estaban incluidos en el alcance de la demolición.
“El salón ancestral fue seriamente renovado y estaba fuera de control.
Se ha convertido casi en un edificio ruinoso y está en peligro: el ala oeste ha sido completamente demolida, quedando sólo el muro exterior oeste ha sido ampliado; las tejas están cubiertas de maleza, goteras, deformadas e incluso parcialmente derrumbadas; los techos solo están sostenidos temporalmente por algunos pilares de madera; los arcos, las vigas y las columnas estaban severamente torcidos y desalineados, y las correas estaban agrietadas y deterioradas; la parte superior de un pilar de piedra en la pared trasera de la pared central explotó seriamente; "En los últimos años, el salón ancestral se ha alquilado a personas de otras provincias para recoger sobras y se ha vuelto ruinoso y desordenado. "Xinhui Local Culture" en Weibo proporcionó algunas fotografías a este periodista.
El antiguo Los edificios en Donghouli tienen un fuerte sentido de la cultura local.
¿Dónde está Liang ahora? "Xinhui Local Culture" dijo que "sólo quedan dos o tres hogares en el lugar original"
"Hay una persona en la familia Donghou Liang. "Ministro leal de Yashan", una página de registros genealógicos proporcionada por "Xinhui Local Culture" en Weibo muestra que Donghou Liang era yerno del primer ministro Chen. y fue enterrado en el fondo del pozo después de su muerte. Según las "Crónicas locales de Xinhui" y las "Crónicas del condado de Xinhui", la "Genealogía de la familia Liang" registra que Liang llegó a la prefectura de Gugang después de la "Rebelión" y se estableció en Donghouli en el. Año 19 de Shaoxing Real Estate (1149) antes de la Batalla de Yashan "En ese momento se llamaba Shimiao Village. Cuando Liang se mudó al área local, Yang era el único que vivía allí. Más tarde, Lin Ye, un experto cultural e histórico local, dijo a los periodistas que Donghou era originalmente "Dongtou", ubicado en el lado este de la oficina del gobierno del condado. El apodo se cambió para evitar la aduana. "Durante la dinastía Song, había una costa no muy al sur de Donghou, y había un templo de Xuanbao cerca de Dajiao. Cuando la gente iba al mar, adoraba a Dios. Dongjiazhou y Xijia eran pequeños bancos de arena aluviales en el mar: Dongjiazhou y Xijia. Durante las dinastías Ming y Qing, los bancos de arena se hicieron cada vez más grandes y están conectados a la tierra. "
De hecho, Donghouli y Hushan están detrás de ellos, así como el cercano Wuxiankeng, Wuxian Ancient. El templo y el templo Dongshan son lugares famosos del pasado de Xinhui.
Salón Ancestral Donhou Li Liang
No. 7, carril 2, Donghou Road, es el salón ancestral de la familia Liang, dedicado al antepasado Jing (llamado Jing, 1120 ~ 1185). ). Se desconoce la fecha de construcción. Los edificios existentes son de estilo de la dinastía Qing y fueron reconstruidos durante los años Daoguang y Jiaqing de la dinastía Qing. Orientado de oeste a este, todo el edificio tiene tres entradas y dos pasillos. Cada entrada tiene tres habitaciones de ancho y tres habitaciones de profundidad. La tercera entrada y la segunda entrada solo están conectadas por la pared exterior, no a través.
La primera entrada es el Bogu Ridge de plástico gris en la cima de la dura montaña, con pilares de camellos que sostienen vigas, fachadas y bases de paredes de mampostería de arenisca roja, y sin vigas lunares entre los aleros delantero y trasero. Los aleros frontales están pavimentados con tallas de madera (como soportes entre vigas y columnas), que son extremadamente vívidas y exquisitas. Los claustros y patios este y oeste son bastante profundos y tienen el estilo de un salón ancestral de la dinastía Ming.
Al entrar a la sala de sacrificios, la cresta Bogu en la cima de la dura montaña está hecha de plástico gris y se utilizan cuatro columnas para sostener quince correas en la pared trasera. Las vigas transversales se erigen a través de agujeros mixtos. vigas y columnas de melón. La viga de tres escalones conduce al pasillo estilo cobertizo, con personajes de ópera tallados en él. Solía haber una puerta mosquitera entre los pilares del frente, pero ahora solo hay ventanas con flores. En el pasado, había una gran cantidad de placas de mérito del clan Liang en las vigas interiores, y ahora todavía se pueden ver una gran cantidad de soportes de hierro Ruyi restantes. La tablilla principal del dios ha sido destruida hace mucho tiempo, y una tablilla de piedra incrustada en la pared trasera es el "Templo Donghou Liliang Gong, establecido en 1996".
Desde el asiento del medio hasta el trasero, hay que rodear las pequeñas puertas a ambos lados del patio del asiento trasero, que es extremadamente estrecho. El asiento trasero (generalmente el asiento trasero del salón ancestral es el Pabellón Kui, dedicado al emperador Wenchang y orando por la prosperidad. Originalmente era un muro de cabeza de caballo de una sola pendiente, desafortunadamente, ha sido reconstruido seriamente y todo). las paredes que sobresalen han sido destruidas. Los frontones tienen correas y sin vigas; también hay puertas mosquiteras, y hoy sólo quedan las ventanas de flores occidentales.
Además, en el lado derecho del salón ancestral, hay dos salones ancestrales únicos en la cima de la dura montaña. Son pequeños salones ancestrales del pueblo Liang en la parte oriental de la dinastía Qing. (comúnmente conocidos como “acompañantes privados”), que también tienen cierto valor de referencia. A la izquierda hay cinco templos antiguos construidos en la dinastía Qing, uno de ellos con dos entradas. Hoy en día se conservan cuatro tallas en piedra de la dinastía Qing y de la República de China, que son de cierto valor para el estudio de la historia local.
Yang Xingle, reportero del diario Nanfang