La Edad Media (aproximadamente 395-1500) es una era en la historia europea (principalmente Europa occidental), que comienza desde el fin del Imperio Romano Occidental hasta el surgimiento del totalitarismo después del Renacimiento. . El término "medieval" fue utilizado por los humanistas a finales del siglo XV. Durante este período, Europa no estuvo gobernada por un poder político fuerte. El separatismo feudal provocó frecuentes guerras, que condujeron al estancamiento del desarrollo de la ciencia, la tecnología y la productividad, y la gente vivió en un dolor desesperado. Por lo tanto, la Edad Media o Alta Edad Media generalmente se denomina "Edad Media" en Europa y América. Tradicionalmente se considera un período de desarrollo relativamente lento en la historia de la civilización europea.
Otro punto de vista es que hasta el siglo IX, según la visión de San Agustín, la gran mayoría de los eruditos antiguos creían que la humanidad se encontraba en la sexta y última etapa de la historia, es decir, cuando la Biblia fue revelado en "Revelación" El "Día del Juicio Final" predicho en "El Libro de la Era" por lo tanto tiene un significado oscuro los historiadores generalmente creen que el término "Edad Oscura de la Edad Media" fue inventado por Petrarca, el decimocuarto humanista del Renacimiento italiano; . Viajó por toda Europa redescubriendo y publicando obras clásicas latinas y griegas, con el objetivo de restaurar la lengua, el arte y la cultura latina derivados de los clásicos romanos. Creía que los cambios y acontecimientos que habían ocurrido desde la caída de Roma en el año 410 d. C. no eran dignos de estudio. Los humanistas ven la historia no en términos religiosos de Agustín, sino en términos sociales (académicos), es decir, a través de la cultura, la literatura y el arte clásicos; por lo tanto, los humanistas llaman a este período de 900 años de estancamiento cultural clásico el "Período Oscuro".
Petrarca dividió la historia europea en dos etapas: una es el período de la antigua Roma y la antigua Grecia; la otra es el "período oscuro". Los humanistas también creían que algún día el Imperio Romano resurgiría y restauraría la pureza de la cultura clásica. A finales del siglo XIV y principios del XV, los humanistas creían que había comenzado una era moderna, por lo que lógicamente se había formado una "Edad Media".
Por lo tanto, partiendo de los humanistas, los historiadores también tienen opiniones negativas sobre la "Edad Oscura" y la "Edad Media". Durante la Reforma Protestante en los siglos XVI y XVII, los protestantes también escribieron la corrupción del catolicismo en esta historia. En respuesta a las acusaciones de los protestantes, los reformadores católicos también dieron una imagen opuesta a la "edad oscura": un período de armonía social y religiosa, que no era nada oscuro. Muchas opiniones negativas modernas sobre la "Edad Oscura" provienen de las obras de Kant y Voltaire durante la Ilustración en los siglos XVII y XVIII.
A principios del siglo XIX, el movimiento romántico transformó esta tendencia negativa y unilateral en el "Período Oscuro". Da una imagen pacífica: la armonía entre la sociedad y el medio ambiente tiene sus raíces en la vida de la naturaleza y también responde al racionalismo de la Ilustración que trasciende completamente la sensibilidad con la razón, así como a los problemas ambientales provocados por la revolución industrial emergente; . Destrucción y contaminación. La visión romántica de los "Tiempos Oscuros" aún se puede apreciar en algunos de los eventos culturales y festivales que hoy celebran ese período, a través de las costumbres y hechos históricos que se exhiben.
En la segunda mitad del siglo XIX, después del Movimiento Romántico, la arqueología se desarrolló enormemente y se excavaron y clasificaron muchos documentos históricos y reliquias culturales desconocidos para las generaciones anteriores. Con el descubrimiento de Sutton Hoo en 1939 y las investigaciones del famoso erudito medieval Charles H. Haskins, "Edad Oscura" ya no parecía un término apropiado. Después de la Segunda Guerra Mundial, el término "edad oscura" desapareció gradualmente de la literatura de los académicos profesionales de los países de habla inglesa.
Charlie Haskin escribe: "La continuidad histórica descarta la posibilidad de grandes diferencias entre los dos períodos inmediatamente siguientes de la historia: la Edad Media y el Renacimiento. Los estudios modernos muestran que la Edad Media no fue tan oscura y estancada como alguna vez se pensó; el Renacimiento fue menos brillante y repentino, y fue precedido por movimientos similares, aunque menos extendidos.
Por lo tanto, la "Edad Oscura de la Edad Media" original se cambió para referirse a la historia europea de 410 (o 455) al 754 (o 800).
Historia
Con el desarrollo de Occidente los castillos medievales del Imperio Romano fueron destruidos por los alemanes, y varios. Surgieron uno tras otro países bárbaros, como los francos, los lombardos, los odeillacos, los borgoñones, los vándalos alanos, los ostrogodos, los visigodos, los anglosajones, etc. Hubo guerras entre los reinos, entre los que existían los reinos anglosajones y francos. por mucho tiempo.
Como rama de los alemanes, los francos derrotaron al ejército galo en 486 y Clodoveo estableció el gobierno de la dinastía merovingia. Clodoveo, en alianza con el Vaticano, ocupó todos los territorios del Imperio Romano en la Galia. Con la continua expansión del Reino franco, a mediados del siglo VI, conquistó algunas tribus en Borgoña, Turingia, Baviera y Sajonia, convirtiéndose en el país más poderoso de Europa Occidental en ese momento, y estableció un sistema de feudos feudales. En 751, Piping, un enano de palacio, se convirtió en rey de los francos y estableció la dinastía carolingia. Durante el reinado de Carlomagno, el poder nacional alcanzó su apogeo, incluida la anexión de Lombardía, la captura de las zonas fronterizas españolas, la ocupación del este de Baviera y la conquista del Avar Khan. La mayor parte de Europa occidental pasó a ser territorio del Reino franco. Tras la muerte de Carlomagno, el reino franco quedó dividido por la guerra entre hermanos. En agosto de 843, se firmó el Tratado de Verdún y se dividió en el Reino de Francia Occidental, el Reino de Francia Oriental y el Reino de Italia. Los territorios de la Francia, Alemania e Italia modernas se basan todos en este tratado.
Otra rama germánica, los anglos, sajones y jutos, entraron en las Islas Británicas a mediados del siglo V. Se formaron siete reinos a finales del siglo VI y principios del siglo VII, lo que se denomina el período de los Siete Reinos en la historia británica. En 829, el Reino de Wessex anexó otros seis reinos y nació Inglaterra. En 1066, Guillermo, duque de Normandía en Francia, afirmó heredar el trono por sangre. Después de ser rechazado, utilizó la fuerza para tomar el trono británico y fue conocido como "Guillermo el Conquistador" (es decir, Guillermo I. Estableció la dinastía Normandía, pero esto también provocó la Guerra de los Cien Años). Durante el reinado de Enrique I (1100-1135), con el fortalecimiento del poder real, se intensificaron los conflictos sociales. 1215 Juan (sin tierra) se vio obligado a firmar la Carta Magna de la Libertad. Durante la Guerra Civil de 1264, Enrique III fue capturado por Simón de Montfort. En 1265, Montfort convocó el Parlamento, que se convirtió en el comienzo del Parlamento inglés. A partir de 1343, su gremio se dividió en una Cámara de los Lores, compuesta por nobles, y una Cámara de los Comunes, que representaba a los caballeros y a los ciudadanos, estableciéndose una monarquía parlamentaria. Al mismo tiempo, el Reino de Francia Occidental se convirtió en el Reino de Francia y el poder real se fortaleció. El Vaticano se vio obligado a trasladarse a Aviñón, en el sur de Francia, y se celebró una reunión de tres niveles, de arriba a abajo (el primer nivel eran sacerdotes de alto rango, el segundo nivel eran nobles y el tercer nivel eran ciudadanos ricos), y una reunión parlamentaria También se formó la monarquía.
El gobierno local del Reino de Francia Oriental, antecesor de Alemania, era muy poderoso. Después del final de la dinastía carolingia en 911, el rey fue elegido por los dignatarios locales, pero los derechos del rey eran iguales a los de los gobernadores locales. Los historiadores creen que esta característica es la razón de su interés por la expansión extranjera. En 951, Otón I dirigió su ejército para capturar Lombard, y luego Otón II marchó hacia Roma. En 1155, Federico I capturó Milán y el Papa la coronó Sacro Imperio Romano. En su apogeo, el territorio incluía toda Alemania, el centro y norte de Italia, Sicilia, la República Checa, Suiza, Estonia y Prusia. Bajo Federico I, fue derrotado por la resistencia de 15 ciudades (Liga Lombarda). Federico I se ahogó durante la Tercera Cruzada y los territorios ocupados se independizaron.
Cultura
Italia nunca ha estado unificada. Para mantener su estatus independiente, el Papa estableció el Estado Pontificio y falsificó documentos que declaraban el "Regalo de Constantino", afirmando que el Emperador Constantino le dio Roma, el Palacio de Letrán y otros lugares al Papa. La iglesia era muy estricta y controlaba la cultura y la educación en Europa occidental. Los sacerdotes no pueden casarse, promover la abstinencia y exigir que las personas dediquen todo a Dios para poder ir al cielo después de la muerte. Por otra parte, la compra y venta del clero era muy grave. Promovió filosofías escolásticas como la Trinidad y el pecado original, controló estrictamente la difusión de ideas científicas y estableció inquisiciones religiosas para castigar a los herejes. La educación escolar también sirvió a la teología. Durante el reinado del Papa Gregorio I (590-604), también se incendiaron antiguas bibliotecas romanas.
Tras la Reforma alemana, el Renacimiento surgió en Italia y se extendió a muchos países europeos. Aquí han surgido muchos filósofos, escritores, artistas y científicos, como Dante, Boccaccio, Leonardo da Vinci, Miguel Ángel, Rafael, Maquiavelo, Shakespeare, Cervantes, Copérnico, Bruno, Galileo, Kepler, Harvey, Francis Bacon y muchos más.
Economía
Escenas arquitectónicas de Bonn en el siglo XII. (Ahora en la biblioteca de la ciudad de Bonn) La economía medieval era principalmente una economía natural de estilo señorial feudal.
Surgieron varias ciudades comerciales: París, Lyon, Dornay, Marsella, Colonia, Tréveris, Estrasburgo, Hamburgo, Venecia, Génova, etc., formando una zona comercial centrada en el Mediterráneo. Después del siglo XVI, surgieron las fábricas de artesanías, primero en Florencia y luego en Flandes, y el movimiento de cercamiento permitió a Gran Bretaña desarrollarse rápidamente. Este modelo económico aceleró el comercio, lo que condujo a los grandes descubrimientos geográficos y al descubrimiento del Nuevo Mundo en América. La artesanía industrial también dio un salto en el ámbito de las armas de guerra. Los cañones y mosquetes reemplazaron gradualmente a las espadas de los caballeros y los castillos antiguos perdieron sus capacidades defensivas. La artesanía de fábrica dio origen a la economía capitalista.
Religión Religiosa
La religión principal en Europa es el cristianismo, que se divide en tres grandes escuelas: el catolicismo, el cristianismo ortodoxo y el protestantismo. El cristianismo nació en Asia occidental a principios de la era cristiana, cuando se encontraba dentro del territorio del Imperio Romano. Debido a que el cristianismo aboga por la paciencia y la tolerancia entre las personas, lo que redunda en interés de los gobernantes imperiales, gradualmente ganó el reconocimiento y el apoyo de los gobernantes del Imperio Romano. En el siglo IV, el cristianismo se había convertido en la religión dominante en el Imperio Romano.
Durante 1054, el cristianismo se dividió en dos facciones: una era el catolicismo, que estaba directamente controlado por el Papa y centrado en el área de habla latina; la otra era la Iglesia Ortodoxa, centrada en Bizancio.
La Iglesia Ortodoxa dice ser la Iglesia Ortodoxa y utiliza el griego en las ceremonias religiosas (pero también permite el uso de lenguas étnicas locales), por lo que también se la llama Iglesia Ortodoxa Griega. A finales de siglo, el Patriarca de Moscú anunció su salida de Constantinopla y se convirtió en la Iglesia Ortodoxa Rusa utilizando el antiguo idioma eslavo. En el siglo XVIII, la Iglesia Ortodoxa en algunos países de Europa del Este se separó gradualmente de Constantinopla y se independizó.
En el siglo XVI d.C., la Iglesia católica volvió a dividirse. Esta división religiosa se basó en la oposición de la burguesía emergente al sistema feudal y tenía un contenido político por naturaleza. En 1517, el alemán Martín Lutero publicó las Noventa y cinco tesis, criticando al Papa por vender indulgencias, que se convirtieron en un símbolo del movimiento de reforma religiosa. Después de eso, la reforma religiosa se extendió rápidamente por Europa, afectando y sacudiendo gravemente el gobierno de la Santa Sede.
El luteranismo fue el precursor de la reforma religiosa en el siglo XVI, pero era una facción moderada del movimiento y estaba ampliamente difundida en Alemania y los países nórdicos. En los siglos XV y XVI, debido a que los agricultores y artesanos alemanes no podían soportar el gobierno arbitrario y la cruel explotación de los príncipes feudales y las iglesias, incluso algunos sacerdotes de clase media y baja estuvieron al borde de la bancarrota. , guerra conocida como El levantamiento campesino de la "Guerra de los Campesinos Alemanes". El clero de clase baja, representado por Menzel, participó activamente en el levantamiento. Sin embargo, cuando el levantamiento campesino afectó gravemente al gobierno autocrático feudal y sacudió el estatus de la iglesia, los defensores del movimiento de reforma religiosa liderado por Martín Lutero se pusieron abiertamente del lado de los príncipes y nobles y los apoyaron en la represión brutal de los campesinos rebeldes.
Calvino, un francés y reformador religioso europeo en el siglo XVI, se convirtió en el fundador del calvinismo. Esta facción representa los intereses de la burguesía emergente y es la facción radical en el movimiento de reforma religiosa. Afirmar ser un funcionario y tener poder, acaparar propiedad privada, hacer negocios con fines de lucro y hacer préstamos de usura a cambio de intereses pueden considerarse órdenes de Dios, al igual que ocupar el puesto de líder religioso. Aboga por el establecimiento de una iglesia protestante, la abolición del sistema episcopal y su reemplazo por un sistema burgués * * y presbiteriano que combine política y religión. La Biblia es el único estándar para creer que las personas sólo pueden salvarse por la fe. Defiende la teoría de la predestinación de Dios, creyendo que desde que Adán, el antepasado de la humanidad, pecó, toda la naturaleza humana ha sido corrompida, la humanidad no puede liberarse y Dios ha dispuesto el destino de la humanidad de antemano. El calvinismo fue apoyado por la burguesía de Ginebra porque sus ideas y creencias estaban en consonancia con las exigencias de los radicales burgueses de la época. Las reformas quitarían el poder real de la Iglesia del control de los señores feudales y caerían en manos de la burguesía. . Después de esto, el calvinismo se extendió ampliamente en Suiza, Francia, los Países Bajos y Escocia.
La tercera denominación protestante que se separó del catolicismo durante la Reforma fue la Iglesia Anglicana de Inglaterra. En la primera mitad del siglo XVI, el rey Enrique VIII de Inglaterra estaba cada vez más descontento con la interferencia del Papa en los asuntos británicos para fortalecer el poder real. La burguesía emergente y la nueva aristocracia ilustrada también estaban ansiosas por debilitar los privilegios de la Iglesia y privarla de sus propiedades. Mientras tanto, Gran Bretaña y España competían por la supremacía marítima. Por necesidades políticas, Enrique VIII decidió deponer a la princesa española. El Papa necesitaba el apoyo de la familia real española, por lo que a Enrique no se le permitió divorciarse. Usando esto como excusa, Enrique VIII rompió con el Papa en 1533 y prohibió a la Iglesia inglesa rendir homenaje a la Santa Sede todos los años.
En 1534, el Parlamento británico aprobó la "Ley Suprema", declarando que la Iglesia de Inglaterra ya no estaba bajo el gobierno de la Santa Sede. El rey era el jefe supremo de la Iglesia de Inglaterra y tenía el poder de nombrar al clero y determinarlo. doctrina. Pero en los primeros días, la mayoría de las doctrinas, instituciones episcopales y rituales religiosos importantes del catolicismo todavía se conservaban. Desde el siglo XVII ha estado muy influenciado por el calvinismo.
Actualmente además de rumanos, italianos, franceses, españoles, portugueses, friulanos, valones, provenzales, catalanes, gallegos, suizo-italianos etc. Los países de habla romance en Europa son en su mayoría católicos, mientras que los países de habla germánica son austriacos, holandeses y flamencos. Algunos alemanes y luxemburgueses son católicos, al igual que los polacos, checos, eslovacos, croatas, eslovenos, la mayoría de los ucranianos occidentales y algunos bielorrusos. Además, el catolicismo es popular entre los irlandeses, bretones, vascos, algunos húngaros, algunos letones, lituanos y algunos albaneses.
El cristianismo ortodoxo es muy popular en el sureste de Europa. Griegos, rumanos y yugoslavos, búlgaros, serbios, macedonios, montenegrinos y un pequeño número de albaneses practican el cristianismo ortodoxo. La mayoría de los residentes de la parte europea de la antigua Unión Soviética, como los rusos, los ucranianos, la mayoría de los bielorrusos, los moldavos, los malienses, algunos estonios, algunos letones, algunos chuvash y Moldavia, son cristianos ortodoxos.
El protestantismo es principalmente popular en el norte de Europa, Europa central y Gran Bretaña. Los suecos, los noruegos, los finlandeses, los daneses, los islandeses, los escoceses, la mayoría de los alemanes, algunos letones y algunos estonios creen en el luteranismo; los holandeses, los suizos y los alemanes creen en el calvinismo y los británicos creen en la Iglesia anglicana;
Además, sólo un pequeño grupo de personas en Europa, como algunos turcos, Superman, bosnios, algunos albaneses, algunos búlgaros y algunos gitanos, creen en el Islam.
Los judíos en Europa todavía mantienen su fe judía.
La situación anterior sólo puede explicar la situación general de la distribución de las religiones modernas. De hecho, en la mayoría de los países del mundo las creencias religiosas no son monolíticas. Incluso si algunos países son esencialmente estados monoétnicos, con la gran mayoría de sus residentes practicando una religión, un pequeño número de personas suele practicar otras religiones. En definitiva, la distribución de las creencias religiosas es muy compleja.
Hoy en día, como en muchas partes del mundo, cada vez más europeos están abandonando sus creencias religiosas, especialmente en los países de Europa del Este, y muchos se han vuelto ateos. En otras partes de Europa, la influencia de la religión también estaba disminuyendo. Incluso en Italia, donde domina el catolicismo, la misa se ha convertido en algo para personas de mediana edad y mayores, y muchos jóvenes ya no están interesados en ceremonias religiosas complejas (aunque la mayoría de las bodas todavía se celebran en iglesias). Por ejemplo, en los Países Bajos, cuando se realizó el censo de 1971, alrededor del 20% de los residentes admitieron que eran ateos, y el 50% de la gente de la capital, Ámsterdam, afirmó que no tenía ninguna creencia religiosa. En Inglaterra y Francia, alrededor de un tercio de la población ya no hace proselitismo.
Materiales de referencia:
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