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Dinastía Tang: Han Yu
Lin es muy inteligente, esto también es muy claro. Se canta en el poema, escrito en el período de primavera y otoño, y es una mezcla de biografías, aunque tanto las mujeres como los niños saben que es auspicioso.
Sin embargo, Lin es una cosa. Si no cría ganado en casa, no está en el mundo. Sus formas varían, pero se parecen a caballos, vacas, perros, chacales y alces. Sin embargo, aunque está Lin, no sé si es Lin.
Sé que los cuernos son vacas, los perros son caballos, los perros son chacales y alces, y los perros son chacales y alces. Sólo Lin sigue allí, desconocido. Desconocido, conviene llamarlo siniestro. Aunque, después de abandonar el bosque, debe haber santos que se preocupan por ti. Lin es un santo. Un sabio debe conocer el bosque, y los frutos del bosque no son siniestros.
También dijo: "La razón por la que Lin es Lin es la virtud más que la forma". Si no esperas a un santo, es apropiado llamarlo siniestro.
Traducción
Obviamente, Lin es un animal que simboliza lo sobrenatural y lo auspicioso. Ha sido elogiado en el Libro de Canciones, registrado en los Anales de Primavera y Otoño, y también mezclado con descripciones en la Biografía de las Cien Escuelas de Pensamiento. Incluso las mujeres y los niños saben que esto es auspicioso.
Pero Lin es un animal salvaje, no criado en casa y no es común en la naturaleza. No se parece en nada a un caballo, una vaca, un perro, un cerdo, un lobo o un alce. En este caso, incluso si hay un bosque, la gente no sabe que es un bosque.
Sé que son ganado con cuernos, caballos con melena, perros, cerdos, chacales y alces. Sabía que eran perros, cerdos, chacales y alces, pero Lin no podía reconocerlos. No lo sé, así que es natural que la gente diga que es siniestro. Aun así, tan pronto como aparezca Lin, habrá un sabio en el mundo para gobernar. Lin es porque todos los santos están en el mundo. Por supuesto que un santo puede conocer a Lin. Después de todo, Lin no es algo siniestro.
También escuché que a Lin lo llamaban Lin por su virtud más que por su apariencia. Si Lin apareció solo y ningún santo pudo reconocerlo, entonces sería apropiado decir que fue desafortunado.
Anotar...
① Lin: Qilin (qí lín), un animal de leyendas antiguas, con forma de ciervo, cola de toro, frente de lobo, pezuñas de caballo y vientre colorido. . Tiene una naturaleza suave y los antiguos lo consideraban una bestia benévola y un símbolo de buena suerte.
2 Espíritu: Cosas sobrenaturales y mágicas. El "Libro de los Ritos" dice: "Lin, el fénix, la tortuga y el dragón se denominan colectivamente los cuatro espíritus".
3 Zhao Zhao: Entiendo.
④ Poesía: "El Libro de las Canciones", la colección de poesía más antigua de China, incluido "Zhou Nanlin Zhi".
⑤ "Primavera y Otoño": Este es el nombre general de los libros de historia de la dinastía Zhou. No fue hasta que Confucio compiló "Primavera y Otoño", uno de los Seis Clásicos, basado en los materiales históricos de Lu, que se convirtió en un nombre propio. Este fue el sistema cronológico más antiguo de China. La llamada "primavera y otoño" en "Registros históricos" en realidad se refiere a "Zuo Zhuan". Hay registros sobre la tala forestal en "Primavera y Otoño". De hecho, Lin fue mencionado en libros antiguos como "Xunzi", "Dai", "Historical Records" y "Hanshu".
6 Incienso: Auspicioso.
⑦ Ganadería (Xu): Crianza.
8 Hengyou: Aparece a menudo.
⑨ Similar
⑩Elk (mí): también conocido como "alce" o "⒔ (hān)".
Sin embargo: en ese caso.
Li: El pelo largo del cuello del caballo.
Guoguo: De hecho, de hecho.
Haga un comentario de agradecimiento
En "Lin Zhiyou", el autor utiliza a Lin como metáfora para explicar su experiencia de vida, sus oportunidades y sus intenciones de convertirse en funcionario, y siente que las personas talentosas Al no ser utilizado por los gobernantes feudales, su corazón estaba lleno de resentimiento y resentimiento.
Según los registros de "Primavera y Otoño" y "Zuo Zhuan", "En la primavera del decimocuarto año, cuando fui a Occidente, mi tío Che Niu compró Lin, pensando que era mala suerte. para dárselo, Zhongni lo miró y dijo: "Ye Lin. "Entonces tómalo." Se trata del Qilin, un animal utilizado por los antiguos para simbolizar la buena suerte de los benévolos. Kirin siempre ha sido considerado una bestia mítica auspiciosa, pero el autor adopta un enfoque diferente, creyendo que su apariencia es extraña o "desconocida". Cree que la razón por la que Kirin es considerado como un símbolo de auspiciosidad es porque apareció cuando el santo. estaba en el poder; si aparecía Cuando no hay ningún santo en el trono, se puede decir que es siniestro.
Han Yu captó los dos pares de palabras opuestas "auspicioso" y "desafortunado", "conocimiento" y "desconocido" como sus ojos, y expresó sus propios sentimientos a través de la transformación de estos dos pares de palabras en el proceso de escritura. Sentirse agraviado y expresar la propia autocompasión y tristeza. Sólo leyendo atentamente este artículo se podrá ver la tristeza y la indignación en el estilo de escritura implícito y eufemístico. El autor tiene la intención de explicar que si no hay santos en el poder, incluso si hay un talento excepcional y excepcional como Qilin, me temo que solo estaré solo y enojado durante toda la vida, sintiendo lástima de mí mismo. El autor utiliza un unicornio como metáfora para explicar su carácter y su intención de convertirse en funcionario. Siente que los gobernantes feudales no reutilizarán a las personas talentosas. Culpé mi resentimiento a mi propio talento.
De "auspicioso" a "siniestro", el autor usa "siniestro" para argumentar, enfatizando que, como bestia espiritual, el significado simbólico del unicornio es mucho mayor que él mismo y tiene su propio sustento. Es necesario escribir suficientes artículos y debatir repetidamente. El autor expresa su propia falta de talento. Sin saberlo es el verdadero significado del artículo. El artículo es muy breve, menos de 200 palabras, pero parece muy largo.
Aunque el artículo es breve, tiene muchas vueltas y vueltas, y su significado es bastante sutil y eufemístico. Una y otra vez. Haga que el punto de discusión sea más claro y profundo. Cuanto más breve es el artículo, más complicado es.
Antecedentes creativos
En el año 481 a.C., la gente del estado de Lu cazaba un unicornio. Inesperadamente, Confucio lo intentó. Ese mismo año dejó de escribir "Primavera y otoño". En el séptimo año de Tang Yuanhe (812), Lin apareció nuevamente en Dongchuan. Han Yu escribió un artículo para explicar sus puntos de vista.