Mona Ludo, la protagonista de la película y líder de los rebeldes, tiene una frase clásica: "Si tu civilización nos hace humillarnos, entonces te mostraré el orgullo de la barbarie que lo intentaron los invasores japoneses". El uso de la llamada "Civilización" afecta al pueblo de la provincia de Taiwán y, como resultado, sufre el "orgullo" del pueblo Sediq.
Cuando el ejército japonés ocupó la provincia de Taiwán, los bosques montañosos originales fueron talados y los depósitos minerales fueron extraídos y enviados a Japón. A los hombres no se les permitía ganarse la vida cazando y se les obligaba a ayudar a los japoneses a transportar madera y no se les permitía utilizar herramientas prestadas. A las mujeres ya no se les permitía ganarse la vida con trabajos primitivos y se las obligaba a trabajar como sirvientas para los japoneses; ; también se crearon escuelas japonesas para la educación sobre la esclavitud... ¡Esto es lo que los invasores llaman civilización!
El autor cree que ésta no es sólo una película de guerra, sino también una película sobre el alma y la fe, y una trágica historia poética sobre la conquista y la resistencia. Lo que muestra es diverso y complejo. Lo más destacado de la película es la cultura tótem del pueblo Seediq. Creen que sólo los soldados con sangre en las manos están calificados para poner un pie en el Puente Arcoíris (que significa cielo).
La película muestra la brutalidad de los Seediq, que no es sutil. Cuando Mona Rudo decapitó a más de 1.000 personas de otras tribus, él personalmente cortó dos sacos. Esto era un símbolo de su conversión en guerreros y de su creencia espiritual inmortal. Por supuesto, se trataba de una lucha entre diferentes tribus, y una vez que los colonos japoneses pusieron un pie en la Isla del Tesoro, la afilada espada de Monarudo se volvió hacia el enemigo de la nación.
Los Seediqs han sido marciales desde la infancia y su decapitación es extremadamente explosiva. Este es su poderoso poder de lucha formado en luchas tribales a largo plazo. Hay muchas ocasiones en la película en las que matan a soldados japoneses. Las imágenes clásicas son dos acciones: primero, un cuchillo separa el rifle japonés y la bayoneta, y luego el cuchillo baja suavemente y la cabeza de una persona aterriza perfectamente, sin ningún descuido. Acompañado de música triste y una matanza tensa, está llena de. Belleza rítmica e impacto visual. Por supuesto, desde una perspectiva física, el efecto de una cimitarra larga al matar enemigos es más consistente con los principios mecánicos.
El pueblo Seediq tiene cotos de caza dejados por sus antepasados, un "puente arcoíris" para sus almas, tótems y ceremonias, danzas y cantos de adultos. Se trata de un pueblo resiliente cuya cultura está marcada por las armas, destinadas a matar. Cuando matar se convierte en el gen original de una nación, sería una tontería que enemigos extranjeros la conquistaran.
Los salvajes Seediqs no sólo son crueles con sus enemigos, sino también con su propia gente, lo que pone de relieve que son una tribu que cree en el alma. Cuando los hombres iban a la guerra, las mujeres y los niños se ahorcaban colectivamente para no arrastrar a los miembros del clan y ahorrar más comida, y se convertían en fantasmas errantes. Los santuarios japoneses y el Puente Arcoíris no les pertenecen.
El hogar espiritual del pueblo Sediq es el Puente Arcoíris, por lo que tienen sus propias almas. Los invasores japoneses pidieron al pueblo Seediq que entregara sus almas y apoyaran al Emperador de Japón y al Imperio de Japón. Esta fue sin duda la mayor profanación de su dignidad.
No se puede negar que el asesinato de japoneses en ese encuentro deportivo es algo completamente negativo. Creo que esto es el resultado del conflicto agudo de largo plazo entre los Seediq y los colonos japoneses, por lo que odian a todos los japoneses. Este tipo de odio proviene del corazón y este tipo de comportamiento no está reconocido por las reglas internacionales de guerra.
Para dar un paso atrás, incluso la civilización industrializada debe dejar espacio para la supervivencia de los residentes primitivos. La supervivencia de estas personas es también un regalo de la naturaleza. El ritmo de la civilización y la industrialización ha creado muchas cosas y destruido muchas cosas preciosas, incluida la naturaleza humana.
La película también se centra en retratar la imagen de los colonos japoneses, el jefe de policía Kojima Yasuki Genji, es un ejemplo típico. En la superficie, parecía amigable con los nativos. De hecho, fue el representante general de la política colonial de Japón. Tiene el mal en los huesos, pero sabe planificar. Durante los disturbios de Wushe, no solo le salvó la vida, sino que también incitó a los chinos a matar a los chinos e instigó con éxito al pueblo Daoze a atacar Mona Rudao.
Hay una escena en la que Genji Kojima de repente se arrodilla en el suelo, se quita el abrigo, le arranca el cuello y grita "¿Qué quieres hacer?" te suele hacer? Sólo mátame.
perecer juntos! Tenemos aviones y cañones, ¿y tú? ¿Cómo humilló Monaludo a tu tribu durante la última cacería? ¿Lo has olvidado? ¿Quién es tu enemigo? ¿No quieres venganza? "¡Qué palabras amenazadoras, seductoras y alienantes!
" La fortaleza fue asaltada desde dentro. "¡La actuación de Kojima Yasumoto dio en el blanco de la tribu Dao Ze! Fueron los invasores japoneses los que sembraron discordia, coerción e incentivos lo que provocó luchas entre diferentes tribus y dividió y desintegró efectivamente al pueblo de la provincia de Taiwán. De hecho, la desunión , la avaricia y el egoísmo de algunas personas en China fueron las armas mágicas que los invasores japoneses pudieron utilizar para derrotar a China. No fueron los japoneses, sino los propios chinos.
La película se esfuerza por retratar la sangrienta resistencia. del pueblo Seediq, especialmente la imagen heroica del líder rebelde Mona Rudo, quien levantó su machete frente a los invasores japoneses, y estaba lleno de espíritu heroico y energía positiva. Esto también muestra la integridad nacional de la gran cantidad de chinos. compatriotas, que han creado la columna vertebral, la sangre y la ambición de la nación china. ¡Son héroes apasionados que luchan por el alma!