Cada vez que leo Viaje al Oeste, siempre siento algo diferente. Es la más vívida de las cuatro principales novelas clásicas. Cuando era niño, siempre lo encontré muy divertido e interesante. Pero hoy, lo que permanece sin cambios es el extraño y colorido mundo mítico, pero mi comprensión ha cambiado.
Sin embargo, todavía hay muchas personas en la sociedad que están atadas por algunas cosas de poco valor, pero las disfrutan y se sienten muy satisfechas. Después de cientos de años de exploración y desarrollo, las necesidades materiales de la gente ya no son urgentes, pero su necesidad de libertad espiritual ha sido eliminada sin motivo alguno. En definitiva, creo que lo que más le falta a la gente moderna es un espíritu de apertura y emprendedor, que busque la máxima libertad.
El viaje a Occidente, que ha sido atenuado por los tiempos, contiene el espíritu de libertad que la gente del nuevo siglo más anhela... Entiendo por qué se puede transmitir hasta el día de hoy.
Notas sobre Viaje al Oeste②
Muchas personas pueden encontrar gracioso cuando ven este tema: ¿No es demasiado gracioso leer Viaje al Oeste hasta hoy? Es bastante vergonzoso decir que, aunque he estado expuesto a libros para niños como Journey to the West desde que era muy joven, y he visto series de televisión y dibujos animados no menos de diez veces, recién terminé de leer este libro. . Solía pensar que ver series de televisión era realmente bueno. Es fácil de entender y lleno de disfrute visual y auditivo. ¿Por qué coger un libro grueso y profundizar en palabras que no conoces? Ahora parece que estaba completamente equivocado. La misma historia, los mismos personajes, el libro es más emocionante y emocionante que la serie de televisión. Hace que la gente se sienta como si hubieran entrado en un mundo mítico extraño y colorido, olvidándose por completo del mundo exterior. El libro cuenta principalmente la historia de Tang Seng, Sun Wukong, Zhu Bajie y Sha Seng, quienes atravesaron ochenta y una dificultades y finalmente obtuvieron la verdadera escritura.
Después de leer esta novela, quedé muy conmovido. Creo que debería aprender del espíritu incondicional de Tang Monk y del espíritu indomable de Sun Wukong.
En este libro, se dibuja vívidamente un mono que "salta" de una piedra, describiendo su transformación de un mono atrevido a un mono respetuoso. Arriesgó todo por la seguridad de su amo. No es tan vago como un cerdo ni tan honesto como un monje. Con su ayuda, el autor describe la gran sabiduría y coraje de Sun Wukong. Desde que Tang Sanzang rescató a Sun Wukong de Wuzhishan, Sun Wukong ha sido el gerente durante este período.
Como dice el refrán, "Lee miles de libros y viaja miles de kilómetros". Siempre es bueno leer más. En la sociedad actual, es imposible estar sin cultura y la sociedad te eliminará. Desde que nacimos, nuestros padres nos enseñaron a hablar y leer, y cuando crecimos, nos enseñaron a comportarnos. No sólo aprendimos conocimientos en la escuela, sino que, lo que es más importante, aprendimos cómo comportarnos. Sólo aprendiendo a comportarse se pueden adquirir más conocimientos y hacer más amigos.
Aprenderemos muchas verdades de los libros, por eso deberíamos leer más y leer buenos libros.
Notas sobre Viaje al Oeste ④
He leído "Viaje al Oeste" muchas veces desde que era niño. Verlo por primera vez fue únicamente por sus giros y su interesante trama. Después de leerlo, tuve algunas ideas sobre los personajes y las acciones del libro. Mi favorito en "Journey to the West" es Sun Wukong. Es amable, travieso, inteligente, poderoso, habla directamente con los dioses, es persistente en la lucha contra los monstruos (especialmente en las tres peleas de Sun Wukong con el Demonio de Hueso) y es amigable. sus hermanos, maestros y monos. Entre los cuatro grandes monjes, Sun Wukong es a menudo el primero en descubrir monstruos, pero su maestro, Tang Seng, siempre es fácilmente engañado por monstruos disfrazados de buenas personas, castiga a Wukong por matar monstruos e incluso lo ahuyenta sin importar su explicación. Aunque Wukong no estaba dispuesto, escuchó a su maestro y no lo siguió obstinadamente. Pero cuando Bajie le pidió ayuda nuevamente, tan pronto como escuchó que su maestro estaba en problemas, ignoró la culpa y corrió a salvar a su maestro sin dudarlo, sin una sola queja. Aunque es impulsivo por naturaleza y tiene una personalidad fogosa, y a veces mata impulsivamente, en mi opinión, esas personas merecen lo que reciben. Eran tiranos ladrones que mataron a innumerables personas, pero Tang Seng, un budista, no les creyó. De todos modos, no permite que Wukong mate gente, pero no le importa que esas personas malvadas dañen a otros. Siempre siento que Wukong está agraviado. Tang Seng es uno de los cuatro, lo cual me resulta difícil de entender. Los monstruos siempre se lo llevan. Entre los cuatro maestros discípulos, él siempre trae problemas, pero no tiene habilidades. Todo lo que sabía era que no había ningún Buda Amitabha en el sur y que a veces habría problemas.
Los superpoderes de Sun Wukong fueron útiles en este momento, escoltando al maestro a Occidente treinta y cinco veces. De hecho, este es también el lado inteligente e ingenioso de Wukong. Si desobedece, será "apretado" o incluso conducido de regreso a Guo Hua, y no podrá completar la tarea de proteger al Maestro de los ataques occidentales. Lin Yutang dijo que esto representa "el conflicto entre el espíritu humano involuntario y las normas divinas". Sun Wukong: Sun Wukong, la encarnación de la sabiduría y el coraje, es una imagen noble en nuestros corazones.
(2) El utilitario y honesto Zhu Bajie
Cuando se trata de Journey to the West, la gente siempre lo asociará con palabras desagradables como "vago y egoísta", "yo". -interés a costa de los demás, olvido”. De hecho, Zhu Bajie también ha hecho algo similar a "pegarse un tiro en el pie". En la trama de "Zhu Bajie Eats Watermelon", sus características son las más destacadas. Verás, para su propio beneficio (para saciar su sed), siempre perdona su codicia una y otra vez (comer las sandías de Wukong, Sha Seng y Tang Seng) y finalmente cae en la trampa que le tendió. (Lanzando saltos mortales sobre la piel de la sandía uno por uno) Pero en el tortuoso camino hacia Xitian para obtener las escrituras del maestro, aunque no tenía los poderes mágicos de Wukong, también realizó muchas hazañas militares. Verás, él es realmente un buen ayudante para que Wukong derrote a los demonios mientras lucha con el ingenio de los fanáticos de los plátanos, explora pozos sin fondo y hace agujeros de seda. Zhu Bajie es un personaje dramático en las obras del Sr. Wu. Aunque tiene muchos defectos, no creemos que sea feo ni repugnante en absoluto. En cambio, detrás de sus defectos, nos conmueve profundamente su lado honesto y humano. Como dijo el Sr. Lin Yutang, es una "imagen artística llena de deseos humanos". Zhu Bajie nos hace sentir amables y lindos.
(3) El estricto y persistente Tang Seng
El estudio de las escrituras budistas por parte de Tang Seng es un acontecimiento histórico real. Durante el período Zhenguan del emperador Taizong de la dinastía Tang, Xuanzang, un monje, ignoró la prohibición y fue a Tianzhu para obtener escrituras budistas. Duró 17 años y viajó por más de 100 países. Superó muchas dificultades inimaginables y finalmente recuperó las verdaderas escrituras, que tuvieron una profunda influencia y grandes contribuciones a la cultura budista china. En la novela Viaje al Oeste, el autor retrata además el espíritu de búsqueda indomable y persistente de Tang Monk, que se ha convertido en un ejemplo del que muchas personas pueden aprender. Como maestro, tiene requisitos muy estrictos para sus discípulos y, a menudo, les enseña a ser "compasivos".
A pesar de la extraordinaria sabiduría y las magníficas habilidades de este gran discípulo, fue obligado a regresar a su ciudad natal sin tener en cuenta sus sentimientos después de herir repetidamente las vidas de tres buenas familias. Como monje, hizo buenas obras y acumuló virtudes, dañó a otros y a sí mismo, y sembró buenas semillas para la gente. Como erudito, la gente se maravilló de su fuerte voluntad y su persistente espíritu de búsqueda; No sólo era estricto con sus discípulos, sino que nunca era flojo consigo mismo. No te dejes engañar por la riqueza, no te dejes conquistar por la muerte. Su firme creencia en no darse por vencido hasta alcanzar su objetivo lo hizo finalmente exitoso. La iluminación que nos dio Tang Seng es: "Nada es difícil en el mundo, sólo aquellos que están dispuestos a hacerlo".
(4) El leal Monk Sha
Monk Sha es un guardia leal en el viaje de Monk Tang para aprender las Escrituras, y también es el discípulo que menos preocupa a su maestro. Llevando el pesado fardo de miles de montañas y ríos sin una sola queja. Cuando el hermano mayor tuvo un conflicto, medió y se reconcilió; cuando mataron a su maestro, dio un paso adelante para salvarlo de la muerte. Aunque rara vez habla, es muy valiente en la batalla para proteger a su amo. La actitud de lealtad y trabajo duro de Monk Sha siempre es digna de nuestro estudio y referencia.
Los lugares donde han estado Tang Seng y sus discípulos.
"Journey to the West" utiliza una imaginación rica y fantástica para describir las aventuras y luchas de cuatro personas en el lejano camino hacia el Oeste y adentrándose en la tierra árida. Sun Wukong: un héroe rebelde que no le teme a nada. Era un mono nacido de piedra. Tan pronto como nació, el Emperador de Jade en el cielo quedó atónito. Descubrió la Cueva de la Cortina de Agua en la montaña Guohua y encontró un "paraíso" para un grupo de monos. Lo llamó respetuosamente el Rey Mono y vivió una vida libre para siempre. Gracias a su inteligencia y diligencia, finalmente desarrolló una buena habilidad, podía cambiar setenta y dos veces y podía girar la cabeza cientos de miles de millas. Más tarde, de alguna manera supo que una persona terrible estaba a cargo, así que armó un escándalo en el infierno y canceló el nombre del mono.
Para obtener armas, bajó al Palacio del Dragón y animó al Rey Dragón a que le diera un "Ruyi Golden Garrote" que pesaba 13.500 kilogramos, que podía ampliarse o reducirse a voluntad. Se consideraba a Tang Monk, un devoto discípulo budista. un monje con un alto carácter moral y una mente zen. Es guapo y guapo, viste una túnica budista y sostiene un Zhang Xi de nueve anillos, como si "el Buda viviente hubiera descendido al mundo"; el mariscal Tian Peng, Zhu Bajie, fue degradado por abusar sexualmente de Chang'e. Por error presentó un feto de cerdo como un monstruo, y debido a su apariencia, fue a Tang Monk para aprender las escrituras budistas. El nombre del Dharma de Tang Monk era Wu Neng, también conocido como Bajie, lo cual es ridículo. Partiendo de Chang'an, la capital de la dinastía Tang, los cuatro maestros y aprendices encontraron numerosas dificultades y obstáculos y superaron ochenta y una dificultades. La historia está ligada al tiempo y al sufrimiento concreto. Pasaron más de diez años viajando varias veces a miles de kilómetros de distancia, pasando por Asia Central, Afganistán y Pakistán. Los cuatro finalmente llegaron a la India y recuperaron las Escrituras. Se puede decir que es una larga marcha legendaria para aprender de Occidente.
Entonces, ¿adónde fueron Tang Seng y sus discípulos? El libro nos dice que caminaron sucesivamente por Shuangqialing, la montaña Shepan, el arroyo Yingchou, el jardín Guanyin, la montaña Heifeng, Gaolaozhuang, la cueva Zhanyun, la montaña Futu, Huang Fengling, el río Liusha, la montaña Wanshou, el paso Wuzhuang, la montaña Heilongjiang, etc. Bosque, montaña Pingding, cueva del loto, río Heishui, Sanqingguan, Chechiguo, río Tongtian, aldea Shenshui, cueva Jindou y fruta femenina.
Algunos de los más de 30 topónimos descritos por Wu Chengen son reales, pero la mayoría son ficticios. Entre estos topónimos reales, Wuzhishan es particularmente llamativo.
Wuzhishan-
Wuzhishan, la palma del Tathagata, es muy famosa. En aquel entonces, Sun Wukong dio un salto mortal hacia el fin del mundo, pero nunca pensó que todavía no podía encontrar la palma de la mano del Tathagata.
¿Existe realmente Wuzhishan? A través de la investigación, descubrí que la ciudad de Wuzhishan, donde se encuentra Wuzhishan, está ubicada en el interior de la provincia central y meridional de Hainan, con una altitud promedio de 316 metros y una población total de 107.000 habitantes, incluidos 57.000 habitantes agrícolas y 50.000 habitantes urbanos. El área total es de 1.168 kilómetros cuadrados. Tiene la ciudad de Chongqing bajo su jurisdicción. Wuzhishan, Shan, Maoyang, Nansheng y Nanjing son los símbolos de la isla de Hainan y han sido catalogados como atracciones turísticas de nivel A por la Organización Internacional de Turismo. En el área urbana se encuentran la zona turística de Taipingshan, la zona turística de las aduanas de Li y Miao, la base de producción de brocados de Li y el museo étnico. La ciudad de Wuzhishan es también el principal lugar de nacimiento de las presentaciones de canciones y danzas y la producción de artesanía de Li y Miao. También es el lugar más importante para la celebración anual del 3 de marzo. El turismo se ha convertido en la industria más dinámica y vital. La ciudad de Wuzhishan tiene una tasa de cobertura forestal del 75%, con más de 1.400 especies de plantas leñosas, más de 150 especies de maderas preciosas de alta calidad, más de 100 especies de té y orquídeas silvestres y 524 especies de animales salvajes, lo que representa 2% del total de animales del país. Muchas especies biológicas son exclusivas del área de Wuzhishan y es un parque natural de animales y plantas.
Comentarios
¿Qué tipo de personaje es Sun Wukong?
En mi opinión, Sun Wukong es un personaje lleno de personalidad. La historia del desarrollo de la trama de Journey to the West es la historia de la formación y desarrollo de la imagen y el carácter de Sun Wukong. Este trabajo gira en torno a cómo Sun Wukong supera varios monstruos y dificultades. Entre muchas personas, Sun Wukong también es el más lindo. Sun Wukong, que quedó atrapado al pie de la Montaña de los Cinco Elementos, aprendió habilidades extraordinarias a través del aprendizaje. Luego fue al Palacio del Dragón para conseguir un aro de oro, rompió el libro de la vida y la muerte en el inframundo y derrocó el Jubileo de Oro. Salón del Palacio Celestial. Este inocente Sun Wukong tiene una personalidad única.
Ahora dividimos la personalidad de Sun Wukong en cuatro secciones, para luego comentarla y analizarla.
Primero ve al Palacio del Dragón para conseguir el garrote dorado, sin restricciones. Las siguientes son notas relevantes:
Sun Wukong acudió al Rey Dragón para imaginar esa útil arma. Vio el pasador del ancla, luego miró al cielo y subió.
Hay una línea "Ruyi Golden Cudgel", el garrote dorado puede ser grande o pequeño, dijo: "Hazte a un lado, le pediré que se cambie".
En En esta historia, podemos ver que es un llanero solitario, lleno de libertad y que sigue su propio camino.
2. Ve al infierno y rompe el libro de la vida y la muerte, desenfrenado y travieso. Nota:
Sun Wukong venció al fantasma enviado por el rey Yama, empuñó el garrote dorado y lo golpeó hasta el Salón Lawson, cancelando por la fuerza el libro de la vida y la muerte.
Pegue los nombres del mismo tipo, luego tírelos y diga: "¡Paga la cuenta, paga la cuenta, esta vez no es asunto tuyo!""
Es La naturaleza de los monos es ser traviesa y nadie puede impedir que haga lo que quiera.
3. Haz el Palacio del Dragón: intrépido. Cosas a tener en cuenta:
Sun Wukong protege el jardín de melocotones y se roba a sí mismo. Compara "una madurez una vez cada mil años, y una persona asciende al cielo y a la inmortalidad" con "una madurez una vez cada nueve mil". años."
Si la gente come melocotones maduros, puede vivir con el cielo. También disfrutamos del líquido de jade, el buen vino, las delicias y los productos raros del Banquete del Melocotón. También derribó la estufa de chismes del anciano.
La historia de causar estragos en el Palacio Celestial ha creado con éxito una imagen de Sun Wukong que es a la vez ingenioso y fuerte. Podemos ver su carácter rebelde, poco dispuesto a ser restringido y poco convencional.
4. En el camino hacia el aprendizaje: inteligente y travieso, le encanta hacer bromas. Notas:
(1) Deliberadamente dejó que Zhu Bajie patrullara las montañas para explorar el camino, pero se convirtió en una chinche y observaba en secreto al perezoso Zhu Bajie.
(2) Para salvar al rey Wuji, Sun Wukong le pidió a Taishang Laojun el elixir, pero Laojun se negó a dárselo y siguió negociando. Pero finalmente saqué uno. Wukong fingió probarlo, probó la verdad y se lo tragó de un trago.
Sun Wukong es talentoso, rápido en pensamiento y rápido en acción. Aunque se le ordenó proteger a Monk Tang para que no estudiara en Occidente, todavía tenía la naturaleza de un mono.
Como protagonista del libro, Sun Wukong tiene una imagen vívida y una personalidad distintiva. Abundante energía, coraje, sabiduría y perseverancia. En él lo que brilla es el comportamiento heroico, y lo que encarna es el alma libre y valiente. Nadie puede impedirle hacer nada de lo que quiere hacer. Nació sin el control del cielo y la tierra, lo que a menudo provocó malentendidos por parte de sus amos, por lo que muchas veces fue tratado injustamente. Esto resalta su personalidad y lo distingue de otros héroes descritos en novelas antiguas.
Notas de lectura de Viaje al Oeste ⑦
Cada vez que leo Viaje al Oeste, siempre siento algo diferente. Es la más vívida de las cuatro principales novelas clásicas. Cuando era niño, siempre lo encontré muy divertido e interesante. Pero hoy, lo que permanece sin cambios es el extraño y colorido mundo mítico, pero mi comprensión ha cambiado.
Este es un clásico que a todo el mundo le encanta leer. Todos pueden tener diferentes sentimientos e inspiraciones al leer. A algunas personas les gusta su personalidad distintiva. A algunas personas les gusta su magnífica imagen general; a otras les gusta su narrativa de diálogo vívida y humorística; otras también estudian sus antecedentes históricos y fenómenos sociales. Pero en mi opinión, su tortuosa trama esconde el ideal de vida y la búsqueda humana que la gente anhela pero que es inalcanzable: la libertad.
La gente del siglo XXI anhela la libertad y la encarnación de la libertad: Sun Wukong. Sun Wukong emergió de la tierra, "no bajo la jurisdicción de Qilin, no bajo el control de Phoenix, no bajo el control del trono humano", se precipitó hacia el Palacio del Dragón y tuvo un punto muerto con la tribu fantasma, con el objetivo de convertirse en el rey de Guo Huashan. Se puede decir que la naturaleza humana ha sido liberada de todas las limitaciones y es completamente libre. De hecho, Sun Wukong es la encarnación de la libertad. Su cualidad más destacada es su anhelo de libertad. Siempre busca la libertad y todas sus luchas son por la libertad. Imágenes tan vívidas dan a los lectores la fuerza y el coraje para buscar la libertad. Sin embargo, todo el mundo sabe que en la actualidad, o incluso en el futuro, la libertad total es, en última instancia, imposible y que las personas siempre estarán limitadas de una forma u otra. Aunque estemos rodeados por un mundo restringido, podemos hacer que nuestro corazón sea lo más amplio y profundo posible, para que sea ilimitado e incluya el cielo y la tierra.
Sin embargo, todavía hay muchas personas en la sociedad que están atadas por algunas cosas de poco valor, pero las disfrutan y se sienten muy satisfechas. Después de cientos de años de exploración y desarrollo, las necesidades materiales de la gente ya no son urgentes, pero su necesidad de libertad espiritual ha sido eliminada sin motivo alguno. En definitiva, creo que lo que más le falta a la gente moderna es un espíritu de apertura y emprendedor, que busque la máxima libertad.
El viaje a Occidente, que ha sido atenuado por los tiempos, contiene el espíritu de libertad que la gente del nuevo siglo más anhela... Entiendo por qué se puede transmitir hasta el día de hoy.
Apuntes sobre el viaje a Occidente.
Journey to the West utiliza a Sun Wukong, Zhu Bajie y Sha Seng como pistas para proteger a Monk Tang de ir al oeste para obtener escrituras budistas y luchar contra demonios, monstruos y entornos naturales peligrosos a lo largo del camino. forma. Después de ochenta y una dificultades, finalmente consiguió la verdadera historia.
Me he beneficiado mucho leyendo Journey to the West. Me enseñó una verdad, es decir, si quieres lograr algo grande, debes trabajar juntos y unirte para triunfar. Sabemos que Monkey King, el Rey Mono, no solo tiene setenta y dos transformaciones, sino que también tiene un par de ojos críticos que pueden identificar a una transexual.
Por lo tanto, Sun Wukong es bueno exorcizando demonios y atrapando monstruos, y ha hecho grandes contribuciones a las escrituras budistas. Sin embargo, sin el honesto y amable Sha Monk, amante del agua, Sun Wukong no habría tenido tanto éxito a la hora de atrapar monstruos en el agua. Zhu Bajie es muy poderoso y es una buena ayuda para Sun Wukong a la hora de atrapar monstruos. Aunque Tang Monk no entendía las costumbres del mundo, siempre fue compasivo y conmovió los cielos. Al final, guió a sus discípulos a través de dificultades y finalmente obtuvo la verdadera Escritura.
También deberíamos aprender del indomable espíritu de lucha, coraje y optimismo de Sun Wukong. Aunque no tenemos el poder mágico de Sun Wukong, debemos aprender de él a ser buenos para distinguir entre lo verdadero y lo falso, el bien y el mal, y a no dejarnos confundir por los diversos "monstruos" de la sociedad. Sólo manteniendo los ojos abiertos y distinguiendo el bien del mal podrás derribar todas las pinturas disfrazadas.
Leer "Viaje al Oeste" me hizo darme cuenta de que lograr algo importante no es una tarea fácil. El maestro y aprendiz de Tang Seng pasaron por muchas dificultades, pero no todas fueron misteriosas y extrañas. Tomemos como ejemplo nuestro estudio. ¿No es difícil lo que pasamos todos los días? Nos graduamos de la escuela primaria a la secundaria, de la secundaria a la secundaria y de la secundaria a la universidad. ¿Por qué no es difícil tener sólo ochenta y uno? El proceso de superar las dificultades genera éxito. Esto es lo que recuerdo de ver Viaje al Oeste.
⑨Notas de lectura de Viaje al Oeste.
En Viaje al Oeste, al menos en la superficie, Tiangong y Lingshan tienen una relación distante y a veces cooperativa. Es fácil para nosotros pensar en ellos como iguales políticos. De hecho, tras un análisis cuidadoso, hay algo sospechoso.
Como todos sabemos, el Palacio Celestial gobierna a casi todos los dioses del mundo, desde el Rey Dragón Yama hasta la Tierra de los Dioses de la Montaña. Estos dioses, grandes y pequeños, están administrativamente bajo el control del Palacio Celestial. En la novela, Lingshan nunca ha gobernado la tierra de ningún dios de la montaña. Parece que hay un Bodhisattva que es una figura budista por encima de los diez reyes del infierno en el inframundo. Pero según los dichos tradicionales, es posible que el Tathagata no pueda comandar a este Bodhisattva. Si algo realmente sucediera en el inframundo, Qin aún tenía que informarlo al Palacio Celestial, lo que también ilustra su relación administrativa. También hay un dicho entre los chinos que dice que el Dios de la Cocina informa su trabajo al cielo cada año. Estos dioses son todos funcionarios públicos de base. Tienen poco poder y sólo se encargan de gestionar un asunto administrativo concreto. Por ejemplo, el Rey Dragón está a cargo de la lluvia, el Rey del Infierno está a cargo de la vida y la muerte, el Dios de la Montaña está a cargo de la tierra, el Dios de la Cocina está a cargo de la cocina, etc. También está el Dios del Trueno y la Madre del Rayo que están a cargo de los truenos y relámpagos en el cielo. Estos dioses no están contentos pero necesitan asumir la responsabilidad de su trabajo. Aquellos que no cumplieran con sus deberes, como el rey Jinghe, serían incluso decapitados. Veamos, así es como se ve una organización gubernamental. Además de gente que disfruta, tiene que haber gente que haga cosas. De lo contrario, ¿por qué necesitamos al gobierno? Por otro lado, en la montaña Lingshan del Tathagata, un gran grupo de Budas, Bodhisattvas, Arhats y similares parecían meditar y charlar todo el día, pero aparte de cantar sutras al final del viaje del Tathagata hacia el oeste, nunca lo habían hecho. cualquier cosa para servir al pueblo. En otras palabras, Lingshan al menos no es una agencia gubernamental completa, es decir, una ONG independiente. También vemos que incluso en la tierra de Xiniu Hezhou, donde vive el Tathagata, hay una gran cantidad de dioses de la montaña que obedecen directamente al palacio celestial. El Tathagata parece no tener ninguna objeción a esto. Esto demuestra además que Lingshan no tiene ninguna función de gestionar asuntos administrativos, ni su relación con Tiangong es tan simple como es.
Echemos un vistazo a la descripción de los monos que causan problemas en el Palacio Celestial en "Viaje al Oeste", y al Tathagata reprimiéndolos:
Después de escuchar el edicto imperial, el Tathagata dijo a los Bodhisattvas: "Siéntate aquí en el Salón del Dharma y lo harás. Has perdido tu posición meditativa, espera a que haga un elixir para salvarte."
...
Buda mató al mono demonio y pidió a Arnold y Ye Jia que se unieran al Paraíso Occidental. Tianpeng y Tianyou salían corriendo del Salón Lingxiao de vez en cuando y decían: "Por favor, espérenme, el Señor ha llegado". Después de escuchar esto, el Buda se dio la vuelta y miró hacia arriba. En un momento, si ves las ocho escenas, verás la cubierta del tesoro de nueve luces; tocarán canciones misteriosas y música hermosa, recitarán los capítulos del dios infinito, las preciosas flores se dispersarán y se rociará la verdadera fragancia; hasta que el Buda le agradece y dice: "Espero que el Buda se detenga por un día e invite a los dioses a tener un festín". El Tathagata no se atrevió a desobedecer, así que juntó las manos y dijo: "¿Qué tipo de magia hace?". ¿Este viejo monje tiene por venir aquí por orden del Buda?"
El propio Tathagata dijo que iba a "rescatar al conductor", y el Emperador de Jade vino. El Tathagata "rinde homenaje" y el Emperador de Jade quiere quedarse a comer. Tathagata "no se atreva a desobedecer". Esto demuestra que, al menos de nombre, el Tathagata respeta al Emperador de Jade. Ya sabes, en la sociedad feudal, respetar a los mayores y cuidar a los jóvenes era muy importante. Sun Wukong se convirtió en un anciano monstruo muchas veces durante su viaje para obtener escrituras, aprovechándose de los demás y disfrutando de las desgracias de los demás.
Si el estatus del Emperador de Jade y el Tathagata fuera completamente igual, entonces la palabra "rescate", sin mencionar al Tathagata mismo, ¿ni siquiera se atrevería a ser pronunciada por las personas que vinieron a rescatarlo? A partir de estos detalles se pueden ver algunas diferencias en el estatus de los dos partidos.
En resumen, la relación entre Lingshan y Tiangong ha salido a la luz. El Palacio Celestial equivale al centro y Tathagata equivale al rey. En Lingshan, tiene un alto grado de autonomía política y religiosa, e incluso tiene una fuerte fuerza armada y la capacidad de competir con el gobierno central. Pero en la superficie, todavía tenemos que respetar al Emperador de Jade.
Reflexiones tras leer Viaje a Occidente.
En la ciudad occidental de Chang'an, nunca se sabe cuándo aparecerá un loco. Gritó "País antiguo tres mil millas" a todo pulmón en la calle. Después de llorar, tenía razón. Me arrodillé tres veces y llamé nueve veces. Una persona curiosa echó un vistazo y vio ocho caracteres escritos en el letrero de madera: So Dou Yanshan, el líder del Gran Reino Xia. Entonces vinieron los guardaespaldas y se llevaron al hombre, y nunca más se le volvió a ver.
Este es un episodio de principios de la dinastía Tang. Un mes después, nadie recordaba al lunático que rindió homenaje al Señor de la Gran Xia, incluido el Protector Qin Qiong, que arrestó personalmente al hombre.
Luego vino la invasión turca, y estas puertas de los lobos en el oeste llegaron al puente Jinshui debajo de la ciudad de Chang'an. Allí, el emperador Tang y el Khan turco mataron un caballo blanco y usaron su sangre para lograr la paz en Chang'an. Esta es la famosa Alianza del Caballo Blanco de la historia.
A partir de entonces, el emperador de la dinastía Tang decidió imitar a Han Wu. Estalló la guerra. Las puertas del país hacia el oeste se cerraron de golpe.
Poco después, se depositó un deseo en el caso de Don Juan. La imagen de arriba es de un monje llamado Xuanzang del Templo de la Fama. Dijo que después de los tiempos difíciles, los corazones de la gente eran inestables y querían aprender budismo, viajar al oeste para obtener escrituras budistas y utilizar el Tripitaka Sutra para proteger el mundo de la dinastía Tang. Don Juan sonrió, pensando que algún día le daría un pase al monje para ir a Occidente a orar por Buda. Si no quieres estar ocupado, olvídalo. Cuando lo recordé, el monje ya se había puesto en camino.
Xuan Zang, el futuro monje, pasó ilegalmente por la aduana. Para ser precisos, fue liberado por el comandante de Xiaoguan. Se convertirá en un budista devoto. Después de enterarse del propósito de Xuanzang al abandonar el paso, le dio su montura como regalo al monje y preparó agua potable y comida seca para enviársela al monje por el paso. Dijo que abandonar el puesto sin permiso es un delito capital, y salir de la aduana sin permiso también es un delito capital. Sin embargo, lo que hizo el maestro ha contribuido a generaciones. Incluso si estás muerto, tus huesos seguirán fragantes. Sólo espero que el maestro regrese pronto y no haga esperar a todo el país.
Entonces Xuanzang se dirigió hacia el oeste. Después de pasar por todo tipo de dificultades, finalmente llegamos a Sri Lanka, un país budista. Después de quedarnos unos meses, partimos nuevamente hacia nuestro destino Tianzhu. Allí permaneció durante varios años, ordenando las Escrituras. Luego vete a casa con el pergamino.
Los monumentos de los guardias fronterizos y los monumentos de Xuanzang se colocaron juntos en la caja del dragón. Los monumentos de Xuanzang fueron recogidos primero por el emperador Taizong de la dinastía Tang. Criticó con un pincel: "Tang Monk vino aquí por su país. Era inocente y realizó un servicio meritorio. Le dio a Tripitaka el título de Dharma para mostrar su mérito. Finalmente, dijo: "Convocamos a monjes de todo el mundo". mundo para traducir el Tripitaka, y el Maestro Tripitaka lo presidió."
Ese día, el Maestro Xuanzang llegó a Chang'an. Un día, el emperador de la dinastía Tang era guapo y guapo, y todos los funcionarios vinieron a saludarlo en el puente Jinshui. El monje que se fue silenciosamente hace muchos años ahora ha regresado con tres discípulos y varias cajas de escrituras. El emperador de la dinastía Tang dio un paso adelante rápidamente, levantó al monje arrodillado con ambas manos y dijo: "Después de esperarte durante muchos años, el documento de despacho de aduanas de hoy finalmente tiene un dueño que lo siguió, solo para descubrir que el". La pequeña puerta amarilla en la mano del abuelo era la propietaria de los documentos de despacho de aduanas de la dinastía Tang. Juntó las manos y cantó el nombre de Buda. "Amitabha ~~~" el sonido persistente persistió, dispersándose en el cielo de la dinastía Tang con el viento.
Después de que Tang Monk regresó de estudiar las escrituras budistas, dirigió a muchos monjes eruditos a traducir las escrituras budistas. Mientras traducía, escribió "Los registros de las regiones occidentales de la dinastía Tang" a petición del emperador Taizong de la dinastía Tang. Este es también un homenaje al monje Faxian, de 60 años, que preguntó sobre su viaje a Occidente hace cien años. Una vez terminado el libro, se envió al palacio y el Emperador de Tang escribió personalmente el prefacio del libro. El mundo fue copiado.