Los contenidos del Nuevo Confucianismo de Dong Zhongshu incluyen:
1. Inducción entre el cielo y el hombre: Dong Zhongshu cree que el cielo y el hombre son del mismo tipo y se responden entre sí. El comportamiento humano afecta los cambios climáticos y los cambios climáticos afectan el comportamiento humano. Esta idea proporciona una base teórica para el derecho divino de los reyes y fortalece aún más la legitimidad de la monarquía.
2. Poder divino de los reyes: Dong Zhongshu cree que el poder del monarca es otorgado por Dios, por lo que el monarca gobierna el mundo en nombre del cielo. Esta idea enfatiza que el poder del monarca es supremo e inviolable. Al mismo tiempo, también proporciona una base teórica para los conceptos éticos de los Tres Principios Cardinales y las Cinco Virtudes Constantes.
3. Deponer cientos de escuelas de pensamiento y respetar sólo el confucianismo: Dong Zhongshu abogó por rechazar otras escuelas de pensamiento y respetar únicamente el confucianismo. Este pensamiento hizo ortodoxo al confucianismo y sentó las bases para el posterior sistema de exámenes imperial.
4. Tres guías cardinales y cinco principios constantes: Dong Zhongshu propuso el concepto ético de tres principios cardinales y cinco principios constantes, es decir, el rey guía a sus ministros, el padre guía a su hijo, el marido guía. su esposa y los cinco principios constantes de benevolencia, justicia, propiedad, sabiduría y confianza. Este concepto enfatiza la jerarquía y responsabilidades entre rey y ministro, padre e hijo, esposo y esposa, así como la importancia de las normas morales.
La influencia del nuevo confucianismo de Dong Zhongshu:
1. Consolidación del gobierno centralizado: el nuevo confucianismo de Dong Zhongshu proporcionó una base teórica para la política centralizada del emperador Wu de la dinastía Han. Los conceptos de conexión divina entre el cielo y el hombre y el derecho divino de los reyes que propuso permitieron que los dioses apoyaran el poder del monarca, mejorando así la autoridad y la estabilidad del poder centralizado.
2. El confucianismo se convirtió en pensamiento ortodoxo: el surgimiento del nuevo confucianismo de Dong Zhongshu hizo que el confucianismo se convirtiera en el pensamiento dominante de la cultura tradicional china. Sus teorías y pensamientos se han convertido en una parte importante de la vida política, cultural y social de China y han influido en el curso de la historia china.
3. Promovió el desarrollo de la cultura y la educación: el nuevo confucianismo de Dong Zhongshu abogó por la eliminación de cientos de escuelas de pensamiento y respetó únicamente el confucianismo, convirtiendo los clásicos confucianos en el contenido principal de la educación china. Este sistema educativo sentó las bases para el posterior sistema de exámenes imperial y promovió el desarrollo y la popularización de la educación cultural.
4. Ha tenido un profundo impacto en la filosofía, la literatura y el arte chinos: los pensamientos y conceptos neoconfucianos de Dong Zhongshu han tenido un profundo impacto en la filosofía, la literatura y el arte chinos. Por ejemplo, su concepto de interacción entre el cielo y el hombre ha influido en la literatura y la creación artística chinas, haciendo que las obras literarias chinas presten más atención a la relación armoniosa entre el hombre y la naturaleza.
5. Ha tenido un profundo impacto en los conceptos morales y las normas de comportamiento del pueblo chino: los conceptos éticos como las Tres Directrices Cardinales y las Cinco Virtudes Constantes propuestos por el Nuevo Confucianismo de Dong Zhongshu han tenido un profundo impacto en los chinos. conceptos morales y normas de comportamiento de las personas. Estos conceptos están profundamente arraigados en los corazones del pueblo y se han convertido en un código de conducta en la sociedad china, afectando el pensamiento, la cultura y el comportamiento social del pueblo chino.